Треск Цепей I: Отражение

Покончив с едой, я отложил миску и спросил.

— Я уйду, как вы договорились, через неделю. Но мне нужны мои вещи и информация, так просто сдаваться я не собираюсь. Кроме того есть место откуда это всё началось, я уже встречался с демоном, с этим или нет — не знаю. Тот, старый, выглядел по-другому. Но их желания совпадали, оба упрашивали меня поговорить с ними.

— Расскажи мне Грач. Расскажи всё что знаешь.

* * *

Спустя сутки, маленькая комната в глубине храма Енны…

Я рассказал ей все, что знал о трёхголовом демоне, чьи пасти были связаны и который в собственных руках удерживал свои же печень и сердце. Рассказал о трёх призраках и мрачных предсказаниях горящих синим пламенем. О сне в шахте под одиноким клыком, в котором демоническая тварь меня снова настигла, и о том, что там во сне, её пасти больше не были связаны.

Пришлось даже ИскИна напрячь, чтобы он помог мне вспомнить точный текст тех предсказаний.

Мой рассказ немало взволновал жрицу, и она поспешила уйти, сказав напоследок, чтобы я оставался в комнате и отдыхал как можно больше. Я же, попросил у неё доступ к книгам, упоминание о «храмовых книгах» во время рассказа о проклятой печати не прошло мимо моего внимания.

Сначала она восприняла мою просьбу без энтузиазма, и я её понимал. Наверняка в этих книгах немало знаний, в том числе о магии. Давать их в руки проклятому? — опасно.

Но я смог её успокоить. Всякие секреты и прочие странные вещи меня не интересовали. А вот бестиарии и сведения о существах населяющих округу были бы кстати. Ведь по легенде я чужестранец, и понятия не имею, кто населяет местные горы и леса. На самом же деле, моему ИскИну нужна была информация, и информация как можно более достоверная — о самых разных существах для определения их класса и силы в условиях близкого контакта.

Уровневая система не может вот так запросто обработать незнакомое создание, для начала нужно собрать о нём сведения. Так, например, в мире-Первоисточнике этот вопрос запросто решался путём ежемесячного обмена накопленных данных среди всех носителей биотического блока. Увидел один старатель* ряд изменённых монстров? Если остался жив к следующему сеансу обмена данными — сведения об этих монстрах попадут в общую базу. Тут же ничего подобного не было, ибо для подобного обмена информацией нужна как минимум целая система рабочих спутников вокруг планеты.

*старатель — здесь речь идёт о стихийно возникшей профессии в мире-Первоисточнике. Старатели это люди по собственной воле исследующие руины, охотники на монстров и проводники.

Монахи на следующий день принесли мне книгу — Записки Хоринских егерей. В этой книге в подробностях описывались облавы на всякого рода дикую живность. Встречи с животными, заметки о некоторых полезных травах и выживании, описание ловчих ловушек и на удивление — магические приёмы.

Например, каждый из егерей должен был уметь вызвать слабенький огонек, используя внутреннюю силу. Этот огонёк помогал им развести огонь, даже если собранный хворост был мокрым после дождя.

Я пролистал весь том минуты за четыре. Заставив ИскИна сохранять изображение, а затем анализировать.

По итогу получил сведения о десятках новых существ. Об их логовах и нюансах охоты, о слабых и сильных сторонах этих созданий и об их привычках. Егеря оказались теми ещё ребятками. Выслеживали Млитов и отравляли дымом их логова, заставляя мелких уродцев выбираться на поверхность прямо под стрелы и болты самострелов. Изучали яд, которым были покрыта шкура многих взрослых Млитов и в коротенькой справке приводили полный состав антидота.

ИИ создал в интерфейсе новые ячейки доступа. «Бестиарий» — который выглядел как толстая книга с выпирающими потрёпанными страницами и десятком закладок. «Рецепты» — с описанием трав, скриншотами зарисовок из книги и полным описанием приготавливаемых из сырья эликсиров. И «Магика» — ещё один значок-книга, с яркой серебряной буквой М на кожаной обложке. В «Магику» ИскИн занёс все найденные сведения о заклинаниях. Всего таковых в книге нашлось три.

Ник’Крак! — небольшое напряжение силы, сопровождаемое словом и сложенными в щепотку большим, указательным и средним пальцем. Создаёт маленький огонёк способный быстро высушить сырую древесину и разжечь костёр. Используется как замена огнива.

Чисто бытовое заклинание. Идеально подходящее для практики моей нейронной сети, ведь наверняка психическая сила сродни местной магии или даже и является неким сырьём для заклинаний. Такое тоже может быть, с тем учетом, что я ещё не научился с ней управляться и не понимаю всех нюансов.

Солан’Микт! — на минуту-другую обостряет чувства, делая человеческий нюх подобным звериному. Слово произносится громким шёпотом, глаза следует закрыть и прикоснуться ведущей рукой к носу.

Тут всё понятно, штука узкоспециализированная. Но возможно даже ей когда-нибудь найдётся применение. Например, во время той же запланированной практики по использованию местной магии.

Саммарант. — следует скрестить руки на груди, взяв себя за плечи, закрыть глаза и напрягая внутренние силы нашёптывать слово постепенно поворачиваясь по часовой стрелке. Помогает найти направление.

Интересно… таким образом можно найти кого угодно? Или просто определится с примерным направлением?

Меня подмывало попробовать любое из этих мелких заклинаний, но пытаться использовать магию, пока за дверью два бугая… мало ли какие у них инструкции на мой счёт? Вдруг даже маломальская попытка использовать заклинание, вызовет негативную реакцию из-за обычного недопонимания? Ведь я в их глазах теперь проклятый, даже Соня странно поглядывает, будто подозревая, что в следующую секунду у меня на голове рога вырастут.

В конечном итоге я решил оставить это дело на потом. Книга, скопированная и проанализированная моим ИИ, была отложена, но сразу я её монахам не отдал. Они явно найдут странным сам факт того что я прочитал книгу такой толщины за десяток минут. Расскажут Соне, а у той могут возникнуть вопросы, чего лично мне, прямо скажем — не нужно.

Полежал до самого вечера, погрузившись в интерфейс с головой. ИскИн конечно молодец, но многие моменты мне были и самому любопытны. Одно дело, когда знания транслируются в нужные отделы памяти прямо во время боя, совсем другое — банальное любопытство здесь и сейчас.

Кроме того всё это время мне не давал покоя процент несоответствия этой реальности с миром-Первоисточником. Все эти не русские названия и в то же время надпись на мече «Мы — русские, с нами Бог». Среди местных имён всяких «Иванов» я тоже пока не увидел, зато язык и письменность очень похожи, почти на сто процентов повторяют те, к которым я привык в Первоисточнике.