Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Укрощение Зверя
Шрифт:

Так вот пока человек заплатит эту пошлину, он все новости расскажет и на вопросы ответит, нужно только спрашивать уметь. А дьяков этих тайно обязали обо всех разговорах отчет писать, ежедневный. Читает эти отчеты мой человек каждый день и мне раз в три дня тоже пишет, а если сочтет важным то и лично докладывает. Понятно? А у меня есть специальный писец, который про каждую важную персону в чужих государствах специальный список ведет.

Если нужно, скажем мне, поехать в Рим, к римскому папе, то и на него список имеется. И там написано кто нынче папа, какие привычки имеет, кем раньше

был, кто его родил и воспитал. Это для примера.

– На каждого список?

– На каждого. Если про какого вельможу чего-то нет, сразу выясняем.

– Так, наверное, много места занимает хранилище, где эти списки лежат?

– Много, но оно того стоит.

– А мне говорили, что ты волком оборачиваешься и в разные страны бегаешь. Мол, оттого ты все и знаешь.

– Враньё, князь! Как ты мог поверить! Мне и нужды в этом бесовском деле нет. Если нужно кого-то в чужие края послать, то охотники всегда найдутся. И вот, я о чем подумал, князь. Давай отдадим Тимуру царевича Касима.

– Что!?

– Да не кричи ты так! Дружинников всполошишь! А что, почему не отдать, отдадим и все.

– Как можно, я ему своё княжеское слово давал. Крестное целование от него принял!

– Ну, принял и принял. Ты князь, своему слову хозяин. Захотел, дал, а не захотел назад взял. Я тебе с самого начала говорил, что неприятности через того царевича у нас будут. Говорил?

– Говорил.

– Вот они и начинаются, неприятности наши. Не послушал меня. А моими устами Бог говорил.

– Признаю, отче, но повернуть назад уже нельзя. Да и ты к нему хорошо отнесся, казаков его окрестил. А теперь говоришь отдать?

– А если Бог сотворит чудо и мы отдадим царевича Тимуру и, в то же время не отдадим…

– Это как?

– Князь ты военный человек и служишь себе и московскому народу. А я человек божий – служу только создателю нашему и Иисусу Христу. И иногда, очень редко, даже такому ничтожному рабу своему как я, Бог разрешает сделать чудо. – митрополит улыбнулся и посмотрел князю прямо в глаза.

– Отче, я тебя очень хорошо знаю. Чудеса твои многие видел. Ты их иногда готовишь годами. Поэтому, говори толком – что задумал?

– Так и быть. У царевича Касима очень неплохой воевода – боярин Михаил Киреев. Он давным-давно понял, что сберечь царевича дело не простое и начал среди кипчаков подбирать парней похожих на Касима.

– Двойников?

– Именно.

– Значит, ты хочешь вместо нашего хана Касима отдать Аксаку похожего на него юношу. Но…

– Что, за «но»?

– Касим вырос при дворе Тимура. Знает там всех и вся. И его знают многие. То есть не просто знают, а очень близко знают. Как он ходит, как ест, как говорит, наконец! У нас есть время подготовить ему полноценную замену? Времени нет. На княжеском дворе сидит посол Шамсутдин Бури, а лазутчики докладывают, что армия у Аксака готова. Двинется в любой момент. Сам Тимур прекрасно знаком с Касимом и расшифрует нашего двойника враз! После этого его гнев учетвериться и он никого вообще не пощадит.

– А ты рассчитывал на его пощаду?

– Владыка?!

– Среди двойников Касима я заметил очень похожего на него парнишку, но больного. Умом тронутого. Дурачка.

Если мы подсунем его Тимуру и скажем, что это и есть Касим, только заболел он? Разума лишился от страха перед Повелителем?

– Не поверит. Есть разные особые приметы типа шрамов, родинок…

– Да, этого нет, но если Бог захочет, он отведет глаза этому безбожному Аксаку и тот примет нашего парня за Касима. Или сделаем так, чтобы ему было все равно Касим это или нет…

– Опять загадками говоришь, владыка?

– Да какими уж там загадками. Занимайся армией, князь. Позволь мне это сделать. Авось получится.

– Вот ты уже и заговорил как русский про «авось».

– У тебя князь теперь много забот. Занимайся армией и организацией обороны Москвы. А я, с Божьей помощью, возьму на себя эту задачку с двойником. Будешь говорить с послом – откажись выдавать Касима.

– Ты же только что сказал – отдадим.

– Нам нужно время. Нужно чтоб все совпало.

– Что совпало?

– Все задуманное должно быть свершено.

– Значит, ты уже что-то делаешь?

– Пытаюсь.

– А, что ты делаешь? Скажи хоть приблизительно.

– Пытаюсь найти способ укротить зверя.

– Как это?

– Когда я был совсем молодым, то учился в семинарии, в Византии. Нас, семинаристов иногда отпускали погулять по городу. Во время одной из таких прогулок увидел я странную картину. На огромной телеге стояла клетка, в ней был страшный африканский лев. Чтобы разглядеть хищника получше, я подошел близко к клетке. Вдруг, на моих глазах в клетку вошел человек и стал расчесывать гриву льву. Лев же, вместо того, чтобы разорвать смельчака, стал к нему ласкаться. Лизал ему руки и лицо.

Потом человек стал отдавать команды страшному зверю, а тот, как собака их выполнял. Я спросил, у мужчины, как он этого добился. Тот ответил, что существует много приемов для укрощения диких зверей. Вот и я хочу найти способ укротить дикого зверя по имени Тимур.

Князь махнул рукой и резко, вместе со своей охраной повернул к Кремлю. Митрополит поехал к своему дому. Он хотел поспать немного, но сон не шел. «Почему Тимур не послушал шейха Зайнутдина? Почему все-таки собрал войско против московского князя? Столько лет удавалось шейху удерживать этого грозного барласа в Азии, а теперь Тимур вышел из-под контроля.

В молодости, когда Киприан был ещё послушником в византийском монастыре, в его обязанности входили походы на базар за провизией. Восточный базар манил молодого болгарина своим разнообразием красок и обилием языком и диалектов. Иногда он выкраивал время, чтобы сходить в турецкую баню, которую любил чрезвычайно. Ведь в бане не только мылись, там ещё и говорили. Поэты читали свои стихи, купцы заключали сделки, богословы спорили о священных текстах.

Там он познакомился с молодым арабом суфийским [62]философом Зайнутдином Абубекром. Они сразу понравились друг другу. Молодость тянулась к молодости, разум к разуму. Зайнутдин и Киприан быстро поняли, что в основе их религий лежит один и тот же принцип монотеизма, а различия, по большому счету, только в ритуалах связанных с климатом и традициями их народов.

Поделиться с друзьями: