В ритме времени. Кинематографический процесс сегодня

в неимоверно тяжкую пору боя на какое-то мгновение

теряет себя, и страх смерти охватывает его сердце. Но в

фильме точно и достоверно показано, как освобождается

Звягинцев от этой тяжести и снова ведет бой, пока не

теряет силы, израненный снарядными осколками. Он

крестьянин, ему непросто давались хлеб и одежда, он знает цену

труду, поэтому, тяжело раненный, он так жалеет сапоги,

разрезанные санитаром. Все это детали, которые

очерчивают характер.

Враг разбудил у этих вчерашних тружеников, по

словам М. Шолохова, «холодную ярость народного гнева»,

которая и помогает им делать невозможное, побеждать

сильного, технически оснащенного, страшного врага. Они —

ощущающие свою сопричастность тому, что происходит на

их земле и во всем мире.

Противоборство горсточки советских солдат, по праву

считающейся полком Советской Армии, с вражеской

военной машиной в выжженной солнцем степи показано как

противоборство жизни со смертью, как наивысшее

напряжение человеческого духа в борьбе с тем, что не есть че-

263

Лбвеческое, что не моЖет, не должно быть на земле. Опять

М. Шолохов и С. Бондарчук поднимают простое, казалось

бы, немасштабное до истинно великого,

всемирно-исторического.

Много было в критике споров об «окопной правде» и

правде командных пунктов. Фильм как бы снимает этот

спор, ибо то, что происходит на экране, при

исключительной точности, доподлинности каждой детали — настоящая

правда человеческого характера и правда истории.

В фильме играют замечательные мастера кино и театра

Василий Шукшин, Сергей Бондарчук, Вячеслав Тихонов,

Георгий Бурков, Николай Губенко, Иван Лапиков, Юрий

Никулин, Ангелина Степанова, Лидия

Федосеева-Шукшина. Даже в титрах эпизодических ролей мы прочитываем

такие имена, как Иннокентий Смоктуновский, Ирина

Скобцева, Евгений Самойлов. Актеры разных поколений,

разных школ, они стремились творчески прикоснуться к

такому благородному делу, как создание фильма «Они

сражались за Родину».

Михаил Шолохов, а вслед за ним Сергей Бондарчук

дали возможность современному зрителю пристально

вглядеться в простые лица людей в выжженных южным

солнцем гимнастерках, людей, творящих историю человечества.

Именно потому нельзя считать случайным тот факт, что

тема защиты великих завоеваний Октября, тема Великой

Отечественной войны заняли в советском кино такое

высокое место.

От «Баллады о солдате» и «Судьбы человека», от

«Летят журавли» и «Иванова детства», от «Живых и

мертвых» и «Отца солдата», от талантливой и мудрой

документальной ленты «Обыкновенный фашизм» до фильмов,

созданных в последний период,— «Они сражались за Родину»

и «Освобождение», «Дума о Ковпаке» и «Восхождение»,

«В бой идут одни «старики» и «Горячий снег», «...А зори

здесь тихие» и «Фронт за линией фронта», «Блокада»,

«Судьба», «Особо важное задание» и, наконец, двадцати-

серийная эпопея «Великая Отечественная», созданная под

руководством Романа Кармена,— прочерчена ясная и

четкая линия, прослеживается движение искусства экрана.

Подобно тому как Великая Октябрьская революция,

гражданская война стали источником создания

крупнейших художественных явлений советского кино 20-х и

30-х годов — фильмов С. Эйзенштейна и В. Пудовкина,

А. Довженко и братьев Васильевых,— так и величайшее

напряжение и подъем духа народа в годы Великой

Отечественной войны оплодотворили в военные и послевоенные

264

годы, в современный период творчество многих

кинематографистов, создавших наиболее примечательные

произведения советского кино последних лет. Подвиг народа,

сокрушившего фашизм, вдохновлял кинематографистов всех

поколений. И не случайно фильмы, связанные с этой темой,

заняли такое высокое место в советском киноискусстве.

Режиссеры, сценаристы, актеры в подвиге народа

находили и находят ярчайшие грани советского характера, его

красоты и духовной силы, ставили и ставят глобальные

проблемы истории и человека, проблемы патриотизма и

интернационализма.

Пришли новые поколения кинематографистов, выросли

поколения зретелей, родившихся после войны, а тема

Великой Отечественной войны продолжает пользоваться

наиболее стойким и неизменным успехом.

Так почему же это происходит? Прежде всего,

думается, потому, что нашим обществом выработаны огромные

моральные ценности и понятия, которые позволяют

объединиться людям самых разных возрастных, социальных,

образовательных и прочих групп. К таким святым понятиям

относится отгремевшая почти сорок лет назад Великая

Отечественная война, которая навсегда останется в памяти

видевших ее, в сердцах тех, кто знает о ней по фильмам и

книгам, которая находит одинаковый отклик в душах тех,

кто родился до, во время или после войны.

Непреходящая память о битвах за нашу советскую

Родину— это память о мертвых и живых, о вернувшихся и

непришедших. Это наша общая с вами память, которая

позволяет нам говорить о духовной общности всех поколений

нашего народа.

Тема борьбы с фашизмом служит как бы камертоном

душевной взволнованности подлинного художника.

В фильме Ларисы Шепитько «Восхождение» по повести

Василя Быкова, например, антифашистская тема взята

в плане философском — человек, осознающий свой долг

перед людьми, их исторической судьбой,