Величие Прабхупады

Джи-Би-Си. Последние письма Прабхупады в основном содержат деловые и духовные советы лидерам

ИСККОН, спрашивающим у него, как поступать в техили иных ситуациях, складывающихся в их зонах.

Преданные часто обращаются к письмам Прабхупады, в которых говорится об особых видах служения, ища в нихподдержку собственным начинаниям. В них очень много ссылок на распространение книг, поэтому мы можем понять,

какое большое значение придавал Прабхупада этому

служению. «Нет никакого сомнения в том, что распространение

книг -наша самая гЧто касается других видов служения, то, может быть, лавная обязанность…»12 есть одна или две ссылки на них, но и этого достаточно, чтобы вдохновлять преданных с энтузиазмом продолжать

выполнение их преданного служения. Например, Прабхупада написал одному преданному письмо, в котором

поздравлял его с(72-2-23). Он хвалил четизбранием на пост мэра города

у домохозяев за распространение

ими сознания Кришны по радио и в телевизионныхпрограммах (72-2-21). Другому предан ному он написал, что влюди, президиуме по делам религии должны быть наши

а следующего вдохновлял на проповедь среди ученых.

Эти указания Прабхупады, вдохновляющие на служение,

может цитировать любой преданный, желающий служить ему именно таким образом.

Письма можно рассматривать также в хронологическом

порядке, чтобы проследить за тем, как развертывалась

деятельность Прабхупады с того момента, как он, оставив Вриндаван, отправился в Америку, и вплоть до возвращения обратно и до завершения им своих игр. Если мы почитаем письма, написанные Прабхупадой еще до

68

отъезда из Индии, то увидим его тактичную, творческую проповедь. Он обращался к политикам, промышленным воротилам и магнатам бизнеса, пытаясь вдохновить их предаться Кришне и помочь движению, цель которого -проповедь. Широко известно его письмо Махатме Гно оно типично для его переписки того времени.13 анди,В письмах мы зачастую видим, как Прабхупада пытается

достать денег или пробует начать какое-то серьезное дело, несмотря на собственное безденежье. Однажды он написал инспектору контролирующему поведение условно

осужденных преступников, прося его выделить десять тысяч рупий и прислать «группу самоотверженных работников

» для того, чтобы основать Лигу преданных.14

В другом письме Прабхупада с юмором описывает свою проповедь:

Следуя твоему совету, на следующий день я отправился

к м-ру Мангумалу в Калвадеви, но он не поддержал

мое намерение проповедовать. Разговариваяс ним, я убедился в том, что он безупречный джентльмен,

но его уровень духовного осознания чрезвычайно

низок… Конечно же, он оказал мне большую услугу,

пожертвовав одиннадцать рупий и дав стакан молока, за которое я поблагодарил его от всей души, тем не менее миссия моя не была выполнена.15

В его записях относительно Лиги преданных мы можем

видеть, как прорастали семена ИСККОН. Он составил

несколько видов писем, учитывающих различный уровень заинтересованности при вступлении в Лигу.«циркуляре номер два» - письме, более подробно разъяс-Вняющем, как должен вести себя действительно заинтересованный

член Лиги, -Прабхупада определил регулирующие

принципы.16 Мы не располагаем письмами более раннего периода, деловую переписку т. к. Прабхупада просил сжечь всю его

, а также письма, написанные, когдаон был грихастхой.

69

Второй период в этой хронологии начинается с конца

шестидесятых, когда Прабхупада создал ИСККОН.Большинство писем Прабхупада печатал лично, или онипечатались под его диктовку. В письмах того времени онпредстает перед нами главой семейства, кроме того, мынаблюдаем присущий ему дух первопроходца. В одном изписем, датированных 1969 годом, Прабхупада писал:

Я тоже думал о тебе, так как ты думала обо мне,но, поскольку твое письмо пришло раньше, мне первому

и отвечать. По правде говоря, я всегда относился к тебе, как к своей непослушной дочери, и с самогооснования этого движения ты и твой замечательный

муж проявили себя как очень искренние и важные

члены нашего общества… Ты пишешь, что тебеочень одиноко, но я думаю, что настраивать себя подобным

образом не следует. Мне очень приятно, чтоты хочешь, чтобы я был рядом с тобой, но удел девушки

– жить с мужем, а не с отцом… У тебя замечательный,

прекрасный муж, к тому же, он -преданный.

Тебе очень повезло. А поэтому с преданностьюпомогай своему мужу в выполнении миссии его жиз-ни

– распространении сознания Кришны, и, без сомнения,

Кришна благословит вас и щедро осчастьем. Вот моё благословение вам обоим.17 дарит

Мы также можем видеть, как Прабхупада решает бытовые

проблемы, возникающие в управлении храмами:«Что касается тарелок, то каждый, вкушающий прасадам,

должен мыть за собой тарелку. Иначе одному человеку

придется очень много посуды. Поэтому дажегости должны мыть

мытьмыть свои тарелки. Так принято в храме.Не оставляйте все это одному человеку».18

Это был период полный оптимизма, когда его ученики

женились и отправлялись открывать новые центры.Каждый строил грандиозные планы, всем был присущдух искателей приключений. А Прабхупада раздувал ис

70

корки их энтузиазма могучим дуновением собственной веры в

писал: большие возможности проповеди на Западе. Он

В Японии у Судамы и его жены все идет замечательно;

еще я получил обнадеживающее письмо о том,что Бали Мардан хочет отправиться в Австралию иосновать там храм. А Суридас и его супруга Джотиллауехали с остальными в Париж. В былые времена европейцы

основывали колонии в разных частях света,

теперь все повторяется: санкиртана

сознанияКришны колонизирует мир.19

Прошли шестидесятые годы, начались семидесятые;