Виттория Аккоромбона
Шрифт:
Да в чем же дело?
К а м и л л о
Герцог зачастил, его благодарю
И вижу, — как жонглер самоотверженный {162} ,
Выравнивает он наклон пути
Для шара своего.
162
…как жонглер самоотверженный… —
Ф л а м и н ь о
Надеюсь, ты не думаешь…
К а м и л л о
Что он не хахаль? Напротив!
Как нагло, вижу, примеряется прорезать
Свой шар мне в лунку.
Ф л а м и н ь о
Хочешь быть ослом
И Аристотеля оспорить? {163} Быть рогатым?
163
И Аристотеля оспорить! — Т. е. рассуждать вопреки логике.
Назло своим эфемеридам? {164} Ты ведь помнишь: под улыбчивой планетой
Ты был спелёнат.
К а м и л л о
Фью! И не толкуй
Мне о планетах, эфемеридах:
Муж может стать рогатым днем,
164
Эфемериды — мошки-однодневки. Отсюда — эфемерный, мнимый, призрачный, непрочный.
Как только звезд глаза погаснут.
Ф л а м и н ь о
Ну, Бог с тобой, тебя я предаю
На милость сострадательных подушек:
Они набиты стружкой роговой.
К а м и л л о
Брат!
Ф л а м и н ь о
Чёрт меня дери теперь,
Коль дам тебе совет. Всего-то дела —
Жену на ключ.
К а м и л л о
И правда, хорошо.
Ф л а м и н ь о
Оберегай ее от взоров вожделенных.
К а м и л л о
Отлично.
Ф л а м и н ь о
И в
церковь не пускай. Как пес,У ног твоих на привязи пусть сядет.
К а м и л л о
Для ее же чести.
Ф л а м и н ь о
И будь тогда уверен, что получишь,
Невинность в ней иль, чистоту дразня, —
Рога, которых ты еще избавлен.
Вот мой совет — награды не прошу.
К а м и л л о
Ладно! Не знаешь, где рубашка жмет {165} .
Ф л а м и н ь о
165
Не знаешь, где рубашка жмет. — В оригинале речь идет о ночном колпаке (nightcap wrings me).
Это у тебя старый фасон. Высунь из нее свои длинные уши, — станет удобнее. Нет, я буду злее. Огради свою жену от развлечений: женщины с большим желанием и великолепием остаются целомудреннее, когда им дано больше свободы. Из тебя же выйдет, по-видимому, своенравный, расчетливый рогоносец. Так ты бы измерил свои рога, пока они еще растут, — прутиком патриарха Иакова {166} . Экие хитроумные загородки! Они могут только разъярить бедных овечек {167} сильнее любого из эликсиров, проданных со дня последнего юбилея {168} всеми докторами, вместе взятыми.
166
…прутиком патриарха Иакова. — Во времена Уэбстера так называли инструмент для измерения высоты. Этимология выражения (с очевидным эротическим подтекстом), по всей видимости, связана с библейским мифом об Иакове, младшем из сыновей-близнецов Исаака. Иаков, как известно, был родоначальником «двенадцати колен Израиля».
167
…бедных овечек… — Paltry muttons — разговорная фраза, обозначающая «распущенные женщины».
168
…со дня последнего юбилея… — Т. е. с 1600 г. Традицию отмечать юбилейные годы установил папа Бонифаций VIII в 1300 г. как время для получения индульгенций за добродетельные поступки. Юбилейным считался каждый первый год нового века, затем каждый 50-й или 25-й.