Восточная Пруссия глазами советских переселенцев

«Сами себя веселили. Собирались вместе, пели, плясали. Особенно в

колхозах. Я к родителям часто ездила, так вот у них почти каждый вечер “пятачки”

собирались. Русские частушки, прибаутки, пляски», — вспоминает Анна

Ивановна Рыжова. «Из близлежащих поселков все

ходили к нам на “пятачок”. Там каштан стоял такой развесистый, где сейчас

магазин. Тут было чисто, лавочки были сделаны. Каждый вечер, как с работы

придут, там собирались. Девчат было много и ребят. Все по вербовке приехали с

родителями из Горьковской и Московской областей. На гармошке играли, пели,

плясали. Народу полно каждый день. Весело было!» — рассказывает Татьяна

Николаевна Козина, которая в 1948 году работала в поселке Цветники.

На таких «пятачках», на посиделках, завязывались знакомства, возникали

романы, которые в дальнейшем заканчивались вполне обычно — свадьбой.

Здесь интересно проследить тенденцию смешения традиций.

— В первые годы справлять свадьбы по белорусскому обряду ста- рались и

здесь. Да и костромичи справляли по-нашему. И танцы они стали белорусские

танцевать: краковяк, польку, кадриль, месяц, коробочку, белорусский вальс,

лявониху. Сначала мы и костромские отдельно в клуб ходили, раза три. Потом

126

соединились и стали вместе ходить, — делится своими воспоминаниями

Екатерина Афанасьевна Б у к ш т а н, белоруска, из деревни Поречье

Правдинского района.

Думается, что смешение традиций на бытовом уровне было неизбежно. Это

подтверждает Агния Павловна Бу сел ь:

— Старались делать смешанные села. Например, селили Костромичей с

белорусами. Было очень мало колхозов, где бы проживала только одна

национальность. Отношения были нормальные. Понятия не имели, что такое

межнациональные конфликты. Мама моя, например, не любила белорусов. Так

ее, видимо, Бог за это и наказал: сестра вышла замуж за белоруса. Брат женился

на белоруске. У меня муж белорус. У племянников браки с белорусами. Так вся

родня перемешалась.

О том же самом говорит калининградец Александр Сергеевич Ш ту ч н ы й:

Население города и области было на редкость интернациональным: здесь,

вероятно, были представлены все народы и все области нашей страны. Когда

люди знакомились или просто заговаривали в трамвае, магазине, то первый

вопрос был: «Вы откуда?» — а если уезжали, то всегда говорили: «Еду в

Россию». Когда получали письмо (независимо, с Украины ли, из Грузии или

Сибири), говорили: «Из России», — то есть весь Советский Союз был Россией, а

мы здесь как бы вне ее. Жили очень дружно.

Жизнь переселенцев входила в нормальное русло. Все большее значение

стали иметь места отдыха. Интересно послушать, что говорят старожилы по

поводу Балтийского моря и отдыха на великолепных морских пляжах.

|й® Мы не имели понятия, что где-то есть такие курорты, как Светлогорск и

Зеленоградск. Мы были озабочены только работой, огородом

и домом. Поэтому у нас не было времени на поездку к морю. Да и ехать было

не на что. По тем временам поездка к морю была у нас роскошью, — говорит Зоя

Ивановна Г о д я е в а.

Ее дополняет Анна Андреевна Копылова:

— Теоретически мы знали, что живем около прекрасного моря, но

практически добраться до него было невозможно, так как дороги были разбиты.

Пассажирские поезда на Светлогорск и Зеленоградск еще не ходили. Однажды

мы, комсомольцы, попросили у директора завода машину для поездки к морю, и

он нам ее дал. С песнями ехали, весело. Вся дорога до Светлогорска была

сильно повреждена. После калининградских руин нас поразило, что Светлогорск

не разрушен, все немецкие дома сохранились. Какая красота! Какой воздух! Дома

были необыкновенные, к ним вели дорожки, их окружали палисадники. Мы

любовались каждым домом. Пляж имел ширину около ста метров, песок

желтенький такой, скрипит под ногами, ни одного камушка. А сейчас вообще

почти никакого пляжа нет; по сравнению с тем, что было, — это не пляж. Вскоре

городские власти для того, чтобы калининградцы могли съездить к морю, стали

выделять оборудованные скамейками в кузовах грузовые машины. Они

отправлялись с площади Трех Маршалов. В газетах было напечатано расписание

их движения. По утрам людей в течение двух часов отвозили к морю, а вечером в

течение двух часов забирали обратно. Поездки были платные. Здесь же, на

площади, продавались билеты.

Народное образование

До сих пор у нас речь шла в основном о взрослом населении области. А

дети1? Чем они занимались, как и где учились, как отдыхали?

Итак, вначале лето, каникулы.

127

— Я ездиЛа в Светлогорск, — рассказывает Нинель Алексеевна Канайлова;

— Здесь был пионерлагерь работников госучреждений имени Гайдара. Сначала

ездила на все три смены, потому что там хоть кормили, да и дома болтаться

незачем было. А потом, когда подросла, я туда ездила уже как комсомольский

работник. Мы сами организовывали ребятню. Лет до пятнадцати я туда ездила.

Там было очень интересно.

Без конца проходили костры, концерты, литературные вечера. Наш лагерь

занимал огромную площадь. От станции Светлогорск-1 и до спуска к озеру. У нас

было много отрядов, видимо, больше десяти. Дома — немецкие, деревянные,

легкие, красивые. Как только мы приезжали, начиналась подготовка к открытию

лагеря. Это был большой костер и большой концерт. Родители приезжали. И все

было подчинено этому: стихи, песни, хоры. Все заняты с утра до вечера безумно.