Вразумитель вождей. Жизнь и подвиги Преподобного Сергия Радонежского

Воспользовавшись паузой, Симон спросил:

— Отче, а пошто на переговоры с князем посылают игумена, а не вельможу?

— Беседа с духовным лицом щадит самолюбие князя, освобождая его от обязательств, и даёт ему возможность спокойно всё обдумать, — ответил Сергий и сел на место.

— Отче, — обратился к нему Онисим, — помнится, ты уже ходил в Ростов пять годов тому назад уговаривать их князя Константина Васильевича.

— Было сие, — ответил Сергий, — тогда князь Ростовский согласен был признать над собой власть великого князя Владимирского и Московского. С тех пор прошло время, должно быть, под влиянием недобрых сил у Ростовского князя затуманился разум, он поддался соблазну и решил выйти из-под власти Москвы.

— Довелось ли тебе, отче, теперь увидеть старого Ростовского князя? — продолжал спрашивать Онисим.

— Видел я его. Разумен князь Константин Васильевич. Долго мы беседовали с ним о спасении души, о необходимости объединения всех земель русских под началом одного князя. Объяснил я ему, что мир устроен по единым законам, установленным Господом. Как в мире есть единый Бог, так на Руси должен быть единый князь. Коль будут соблюдены Божественные законы, на Руси будут покой и благоденствие, никакой враг не будет страшен народу нашему. И обещал князь впредь ничего не затевать во зло великому князю. Обязался быть в совершенной от него зависимости. Так с Божией помощью выполнил я послушание, на меня возложенное святителем, — ответил Сергий.

— Отче, ведь известно, что Четвёртый Вселенский собор принял постановление, запрещающее всякое участие монахов в делах мирских, — заметил Симон наставительным тоном.

— Не отступили мы от учения Христа, — тихим твёрдым голосом ответил Сергий, — ибо действовали по его завету: «И зажегши свечу, не ставят её под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного». Так завещал Христос. Потому, работая на укрепление единства Руси, мы делаем доброе, богоугодное дело. А мы, служители Господа, трудимся на благо народа нашего и тем укрепляем веру его в Бога — Отца людей и прославляем Отца Небесного. Таково понимание и святителя нашего. Возблагодарим Господа за то, что именно преосвященный Алексий возглавляет нашу митрополию в столь трудное для Руси время. Слава Тебе, Господи!

Сергий и его собеседники перекрестились.

За окном послышался шум, в дверь постучали. Когда Сергий вышел, стоявший на пороге инок сообщил:

— Отче, к нам пожаловал тот боярин, что весной привозил больного брата. С ним обоз. Пускать их?

— Отворяй, встречать будем, — ответил Сергий и повернулся к братьям. — К нам гости.

Все вышли из кельи, направились к воротам. Навстречу им шёл вельможа, во двор въезжали крытый возок и несколько гружёных телег.

Подойдя к Сергию, вельможа низко поклонился.

— Добрый день, отче.

— Спаси Бог, сын мой, — ответил Сергий с лёгким поклоном.

— В знак благодарности за исцеление брата нашего привезли мы муку, мёд, рыбу, воск, пергамент и краски для книг святых, сукно, овчины и скарб разный. Кланяюсь низко, отче, — вельможа ещё раз поклонился, — не откажи принять в дар обители наши скромные подношения.

— Благодарствую, сын мой, за щедрость твою. Дай Бог тебе здоровья. А как себя чувствует брат твой?

— Брат, слава Богу, жив и здоров. Много молится, собирается весной в монастырь уйти. Благодарствую, отче, за исцеление его.

— Бога благодарить надо, всё в Его руках.

Сергий кивнул Симону:

— Брат мой, распорядись, чтоб дары разгрузили, а для гостей приготовьте ночлег и трапезу.

Молодые иноки засуетились. Симон подошёл к возчикам:

— Телеги разгружать будем там, — он указал на трапезную. — А после разгрузки распрягите лошадей, привяжите их у коновязи и дайте сена.

Не успел привратник закрыть ворота за въехавшими телегами, как во двор вошли два странника. Не задавая никаких вопросов, привратник повёл их в странноприимный дом.

Заметив, что вельможа удивлённо разглядывает странников, Сергий пояснил:

— Скитальцы пришли, обогреем, накормим, и поживут зиму у нас.

— Скажи, отче, как вам удаётся пропитать всю зиму иноков, да ещё принимать скитальцев? — вельможа не скрывал своего любопытства.

— Потребности братии скромны. Земледелие да лесные дары нас поддерживают. Опять же, питают нас приношения благочестивых посетителей, — Сергий поклонился вельможе, — и окрестных жителей, которые, сознавая великую духовную пользу обители, доставляют нам потребное. По слову Апостола Павла: если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнём у вас телесное?

— И всегда хватает братии того, что вы имеете?

— Братия получает только самое необходимое, и не более. Что есть излишнее — одежду, пропитание — раздаём неимущим, странникам и скитальцам. Инок не для того отрекается от мира, чтобы сладко есть и мягко спать в обители. Истинная пища монаха — пост, его покой — это жёсткое ложе и бессонные ночи, проводимые в молитвенных бдениях. Богатство, дарованное Богом человеку или обществу, — это скрытый призыв Господень радовать и через благотворительность учиться миловать и милосердствовать.

Святая обитель — лучший распределитель пожертвований, порука тому, что ничто из отданных на добрые дела средств не прилипнет к корыстным, лукавым рукам.

У одной телеги возчик не мог развязать верёвку.

— Прости, отче, посмотрю, что он там возится, — сказал вельможа и направился к возчику.

К Сергию подошли стоявшие до того в стороне Симон, Онисим, Илия и Фёдор.

Развязав верёвку, вельможа вернулся к Сергию:

— Отче, я сукна привёз хорошего, овчин. Дело к зиме, а одежонка у иноков, смотрю я, скудная и не по сезону.

— Красивые и мягкие одежды носят в домах царских, — ответил Сергий. — Нам более пристала сермяжная ткань из простой овечьей шерсти, из которой мы шьём одежду своими руками. Носим мы её и летом, и зимою. За рай, который мы потеряли, надобно теперь отложить одежды тёплые. За грех мы некогда покрыты были одеждою, потерпим же теперь лишение одежды, чтобы облечься потом в нетленные ризы. — Сергий перекрестился и обратился к вельможе: — Пойдём, сын мой, и вы, братья, приклоним колена и возблагодарим Господа за милость и доброту Его.

Сергий, вельможа и старейшие братья пошли в церковь. Оставшиеся аккуратно и неспешно сгружали с телег дары и уносили их в трапезную.

Год 1364

Любопытствующий крестьянин. Имейте веру, невзирая на лица.

Снова пришла весна, снова все иноки трудились на огородах, дабы не упустить время, благоприятное для посадки овощей — прошлые суровые и голодные зимы ещё были свежи в их памяти.

В один из таких горячих дней в обитель пришёл путник. Был он невысокого роста, худощавый, одет в крестьянскую одежду.