Вразумитель вождей. Жизнь и подвиги Преподобного Сергия Радонежского

В покои вошёл приближённый боярин.

— Что за монахи во дворе? Зачем пустили? — спросил князь, не скрывая раздражения.

— Пришёл игумен Дионисий, стража не может не пустить его, даже если прикажут, — покорно ответил боярин.

— С ним кто?

— Наверное, князь, послы к тебе.

— Что надо им, не знаешь? — Борис немного успокоился.

— Должно, опять мирить тебя будут с братом.

— Мои отношения с братом — не их дело, — возмутился князь.

— Что делать, князь, пускать их?

— Пусть войдут, раз пришли. Если не приму их, потом толков не оберёшься.

Боярин вышел, и тут же в палату вошли Дионисий, Сергий, Георгий и Феофан. Князь пошёл им навстречу, поклонился и спокойным голосом произнёс:

— День добрый, отче.

— Спаси тебя Господь, — Дионисий перекрестил князя.

— Присядь, отче, и вы братья. Поведайте, что привело вас ко мне. — Князь указал на скамьи, стоявшие вдоль стен.

Все сели. Дионисий начал разговор:

— Велением нашего митрополита Алексия прибыл к тебе игумен Сергий с иноками Георгием и Феофаном. Внемли ему, князь.

— Сказывайте, что от меня надо митрополиту.

— Князь, не по закону взял ты у старшего брата своего из его владения Нижний Новгород, — тихо сказал Сергий.

— Дмитрий сам оставил город, когда ушёл под власть Москвы. А я власти Москвы не признаю, — князь пытался говорить спокойно и твёрдо.

— Иисус Христос учит: «Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит». Значит сие, что все племена и народы на земле Русской должны сплотиться в единый народ. Только единой державой Русь может выстоять против лютых врагов своих. Псалмопевец говорит: «Се что добро, или что красно, но еже жити братии вкупе». И тебе, князь, не след идти против воли Господа. Потому владыка Алексий просит тебя примириться с братом твоим Дмитрием, — продолжил Сергий.

— Не дело митрополита советовать мне. В своей вотчине я власть, а не митрополит, потому как я князь, а князей только Бог судит, — Борис начинал гневаться.

— Ты, князь, власть мирская, и на твою власть никто не посягает. По слову Апостола Христова Павла: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение». Знай, князь, Церковь на Руси есть хранительница душевного здоровья народа и его духовной силы, данной ему Господом, а Митрополит есть духовная власть от Господа. В Псалтири сказано: «Если Господь не созидает дома, напрасно трудятся строящие его. Если Господь не охранит город, напрасно бодрствует стража». Потому народ наш признаёт только власть, освящённую Богом. Правитель, которого не благословил Господь, может совершать дела свои от антихриста и противен народу. Судьба его предрешена и недолговечна, ибо он идёт против своего народа и заповедей Господа. С Божией помощью не будет его, это неизбежно.

— Народ мой меня поддерживает, — уверенно ответил князь. — А если брат Дмитрий подойдёт к городу с полками, я встречу его, мои полки не хуже.

— Народ поддерживает ту власть, которая заботится о нём, бережёт и охраняет его. Не иди, князь, против воли Господа нашего, не губи народ свой. Твой народ поддерживает не тебя, князь, а Родину свою и веру свою Православную. А знаешь ли ты, как поведёт себя народ твой, коли начнёшь разорять его и разделять державу единую на части? Негоже делить Русь на мелкие уделы, гибельно то для народа и веры его. Творящий сие совершает преступление и навечно призывает ненависть народную и грех непростительный на себя и потомков своих. Преступные деяния правителя ведут ктяжким последствиям не только для него, но и для народа. Помысли, князь, о судьбе подданных своих, не пожелай пролиться братской крови. Неугодны дела твои Господу.

— Я, отче, уже сказал, что князей только Господь судит. В том меня поддерживал и наш владыка Нижегородский.

— По слову апостола Матфея: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смокву». Владыка Нижегородский одобрил раздел княжества на мелкие уделы и поддержал твой уход от власти Московского князя, за то был отстранён митрополитом и теперь митрополит Алексий сам управляет Нижегородской епархией.

— То, отче, мне ведомо, и я не хочу идти против воли Господа.

Сергий нахмурился и продолжил:

— Тебе, князь, следует помнить, что каждого человека и светского и церковного Господь судит только по делам его земным. Апостол Матфей в Новом Завете поведал нам, как, завершая свою Нагорную проповедь, Христос Господь, сказал: «Не всякий, говорящий Мне: Господи! Господи! войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! Не отТвоего ли имени мы пророчествовали? И не

Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построит дом свой на камне; и пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот; и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое».

Князь слушал Сергия, опустив голову и глядя в пол.

Некоторое время все сидели молча, Сергий давал князю возможность подумать, Борис не знал, что ответить.

Не дождавшись ответа, Сергий встал, за ним поднялись Дионисий и иноки, и все направились к выходу. Князь продолжал сидеть, не поднимая головы. В дверях Сергий обернулся.

— Думай, князь, думай, бойся совершить грех непоправимый. Господи, вразуми раба Твоего заблудшего, — и он вышел, сопровождаемый молчаливыми спутниками.

Князь остался один.

На следующий день в городском белокаменном храме состоялась служба. Весть о том, что будет служить игумен Сергий, быстро облетела город. Все хотели видеть игумена, услышать его молитву и получить его благословение. Храм не мог вместить всех прихожан, и площадь перед ним была запружена народом. Собрался почти весь город — старики, старухи, дети, мужчины, женщины, молодые и пожилые. Все смотрели на двери храма, слушали доносившиеся оттуда молитвы, время от времени крестились. Служба подходила к концу.

К площади верхом на коне подъехал князь Борис. За ним следовали дюжина ратников. Не обращаясь к кому-то одному, князь грозно спросил:

— Пошто собрались?

— Игумен Сергий служит, а в храм не попасть, вишь, народу сколько. Ждём, когда он к нам выйдет, — ответил мужик, мельком взглянув на князя и продолжая попытки увидеть через головы стоявших впереди, что происходит у входа в храм.

Народ заволновался, раздались возгласы:

— Сергий!!! Сергий!!!

— Сергий идёт!!!