Я не Байрон
Шрифт:
– Десятую.
– Не могу продать Десятую. И знаешь почему? Я ждал ее два месяца и теперь не могу расстаться.
Фантастика! Продавец не может расстаться с продаваемой им вещью - дверью.
Но потом мы поднялись наверх, и он сказал, как Михаил Светин в Золотом Теленке, а точнее, в Двенадцати Стульях:
– За двадцать не могу, а могу только если:
– За двадцать две.
– Почему?
– спросил я.
– Ну, - ответил он, - на Восьмую модель я скинул пять тысяч и на эту пять, а на стоит на две дороже.
Но вчера
– Да тоже за двадцать.
И я ушел, поклявшись себе, что большей моей ноги не будет на грязных тротуарах Бродвея, а в данном случае:
– Этого дверного магазина.
И вот, пажалста:
– Пришел, не увидел брака, купил и понял:
– Опять, как всегда, ошибся.
Получается:
– Тут хоть кол на голове теши, а все равно ошибешься.
Ибо Ошибка не существует, и видна в Настоящем только как:
– Бре-ке-ке-кекс!
– отрицательное предвидение, и проявляется во всю свою видимую, как на фотографии красу, только:
– В будущем, - когда уже поздно пить Боржоми:
– Троя-то уже пала, а мы все мертвы.
Те две тысячи, которые утром - как Георгий Вицин или Лев Борисов - вежливо попросил продавец, заместо вчерашнего вечера, где их вообще не было - по логике справедливы, но воспринимаются как настоящее свинство. А этому, своему восприятию несуществующей еще действительности не только я - вообще, даже древние греки:
– Никто не верит.
Не верят, несмотря на то, что этот парень - продавец дверей, а по совместительству и владелец этого магазина, утром глотнув водички, сказал:
– Вчера надо было брать, вчера я был добрый.
– Сказал, несмотря на то, что мы договорились:
– Подождать до утра.
Наверное, также как Россия - Советский Союз - попросила Гитлера подождать:
– До утра, - а он начал чуть раньше.
Почему? Получается потому, что посланное мне в Предвидении отрицательного моментума в этой сделке в виде этого свинского поведения продавца:
– Было ему - тоже в Предвидении:
– Известно.
– -------------------
01.07.16
Женщину, бабушку, наверное, на Радио Свобода спрашивают:
– Что мы оставим детям?
– Не знаю, - ответила она, - думаю, ничего хорошего.
– ------------------
01.06.16 - Лицом к Событию - Е.Р.
Журналист Александр Мельман из Московского Комсомольца говорит, что никогда не работал в более свободной газете, чем Моск. Комс.
Фантастика, честное слово. Применяют и применяют один и тот же прием:
– Я буду демократом!
– Я буду рефератом!
– Я буду честным.
И знаете почему?
– Очень хочется.
Никак нельзя считать М - ана более правдивым, чем Гусев. Разводит на полном серьезе такую же разлюли - малину, как при коммунизме, что, мол, а вы знаете, что на самом деле:
–
У нас все равны.Так-то может быть это и да, только всё равно никто не верит. Ибо все равны только на уровне школьной стенгазеты, где написана сущая правда:
– Что Васька из 5-го Б всех обманул и не пошел колоть дрова баушке Вере.
А на собрании:
– Обещался.
– ---------------------
03.06.16
Что преподавалось в деревенских Избах Читальнях? А именно это была:
– Дэза, - дезинформация, цель и средство порабощения народов.
– ---------------------
Россия развеселила мир реальным существованием зла.
– --------------------
Разоблачение М - ана во вчерашней передаче Е. Р. Лицом к Событию по РС
Получается, если не прямая ложь, то:
– Живу я здесь, но мысли мои всегда в Кибуце.
И что здесь происходит не только ни хрена не знаю, но и вообще:
– Да мне по барабану с кем вы воюете, - ибо с меня и своих соцреалистических фильмов достаточно.
Одна проблема:
– Фильмов здесь нет.
Вопрос:
– Тогда что здесь делает М - ман?
– Развивает сообразительно с новыми историческими условиями систему:
– Одобрям-с!
Что значит:
– Никак нельзя, но как-то надо.
А впрочем, всё равно - как и было сказано в начале - это известный прием пропаганды:
– Да они сами с утра пораньше ползли по коридорам власти, чтобы только первыми доказать - рассказать:
– Да не надо нам никакой демократии, правьте, пожалуйста, всю оставшуюся жизнь лично!
Это в ответ на предложение:
– А может кто ишшо хочет быть главным, дак, пожалуйста, давайте проверим демократическими выборами, ась?
– -----------------
04.06.16
Фильм про Василия Шукшина
Про Шукшина можно сказать:
– Они сражались за Родину.
Он смог развернуть план в сторону Реальности. Наверное, и про Стеньку Разина бы получилось, как получился фильм Про Деревню:
– Печки Лавочки.
– ------------------
Барбара Брыльска
Говорят, что Талызина обиделась, что полька ее не поблагодарила за озвучивание роли. Но!
– Но на самом деле, по справедливости, с Талызиной надо вычесть за это не соответствующее правде озвучивание. Впрочем, как и с Мягкова за его хренопасию.
Люди пропускали их дешевый балаган мимо ушей. Это когда наступило После. А так и вообще фильм не выдерживал нового времени. Именно потому, что нет нового, через чур тавтологично.
А Новое Время казалось существует, как существовал Московский Университет.
– --------------------
Непонятно почему Радио Свобода допустила такую передачу, как Футурошок на своих волнах? Ибо сама тональность этот передачи для школы не совсем однозначно одаренных детей, попросту:
– Для школы дураков.