Я не Байрон

– Почему?!
– Если то, что сделали Риман, Лобачевский, Эйнштейн, Ферма доказывает только одно:

– Реальность Христианства.

Люди эти жили триста, четыреста, пятьсот лет назад, когда Христианству уже было полторы тысячи лет. Почему же:

– Все против?

Предположение, что и Христианство развивается - что-то поняли немногие тогда, когда еще ходил по Земле Иисус Христос, дальше больше, больше и людей стали понимать то, что сделал Иисус Христос, и глубже стало само понимание Христианства, - но!

Но по идее Христианство всё уже было тогда, сразу.

И выходит, остается только резюмировать - предположить, что сопротивление Научным Открытиям - это именно:

– Сопротивление Христианству.

Применен описанный в Библии способ:

– Кто-то другой встанет на место Бога.

И этот другой ставит на зиккурат пирамиды Учебник, но не Открытие. И наукой, собственно, называет:

– Чтение лекций другим - еще маленьким хомо сапиенсам.

Решились даже на критику Менделеева, что это не он открыл Периодическую Таблицу, как не Ньютон открыл яблоко, тянущееся к Земле, как не Шекспир написал свои пьесы. Смысл:

– Дискредитировать Науку перед Учебником, Христианство перед идеологией Золотого Литого Тельца.

Поэтому когда сегодня узнали, наконец, что науки здесь не только нет, но и:

– Не хоцца, - то для них и это новое открытие:

– Наука, в общем-то, это то, что уже сосредоточено в учебнике.

Не было, нет, но мы рады, что и не надо. И это не какое извращение, а:

– Прямое противостояние Христианству, - в этом цель.

Мол - втихаря - мы за Отца, но не за Сына. Втихаря в том смысле, что Вера-то называется по Сыну - Христианской. А на деле сознательно хотят верить по Отцу. Можно даже услышать, как одна бабушка говорит другому дедушке на рынке:

– Иегова - это наш бог.

– Как-как?
– И она отвечает, что, увы, не Иисус Христос.

И действительно, сложно увидеть Иисуса Христа. Ибо Сам Он спросил апостолов:

– Видели ли вы Отца Моего?

– Нет, - ответили они.

– Как же, если вы видели Меня - то видели и Отца Моего.

Разница между Отцом и Сыном такая же, как между утверждениями:

– Бог создал мир, - и фразой Спинозы:

– Человек придумал Бога.

Разница невидимая невооруженным глазом, но возмутительная, так что:

– Додуматься трудно.

И приходят соответственно:

– Зачем верить в то, что нельзя пощупать - умом, имеется в виду?
– Это бабушка, идущая с рынка так может быть думает, но не те, кто эту веру ручьями и реками тащит в телевизор.

Вера идет на подсознании, а хочется:

– Мы сам, мы новый мир построим.

Самое главное здесь не существование подсознания веры, а Вера, как:

– Связь, существующая связь сознания и подсознания.

Не может быть сознания - не будь подсознания. Что и означали слова Иисуса Христа, обращенные к апостолам:

– Видели ли вы Моё подсознание?
– и:

– Как же не видели, если Моё сознание - плод Моего Подсознания.

И получается, что Вера - это не увидеть Сына, или наоборот, увидеть Отца, а Вера - это:

– Увидеть Связь между Отцом и Сыном.

Поверить в Сына можно только увидев Отца.

А так это будет просто Учитель, бродящий по городам и весям Палестины. Каких было много. И именно таким и хотят представить Иисуса Христа, например, герои Мастера и Маргариты, Берлиоз и его бездомный поэт.

Думали-думали, чем бы таким могла быть вера в рациональном мире, и додумались:

– Партийность:

– Вот давайте будем думать Наоборот - не как все.

И вот будто бы также думал и Иисус Христос. Все и так верят в бога, а Он решил тоже, но только наоборот. Но в том-то и дело, что Иисус Христос сказал, нет:

– И также!

Разницу между этим Также и тем, что Было и не могут понять - принять.

Её и не примут никогда без вымысла. Ибо Вымысел, Роман - это то место, где Герой и Автор меняются местами, место, где появилась эта возможность.

Как на Земле.

Пушкин написал про великий план Божественной Комедии Данте, а где он, этот план, из чего он состоит?

Именно из Этого и состоит:

– Из существования связи между Автором и Героем, - что сам Пушкин продемонстрировал в Повестях Белкина.

Так продемонстрировал, что до сих пор никто поверить - проверить - понять не может, что Бурмин и Владимир - это один и тот же любовник - муж Марьи Гавриловны.

И действительно трудно - несмотря на то, что логически по фактам повести всё понятно, но эту логику надо связать с подсознанием - критерием истины, а это значит с Христианством. С перестановкой - распятием по кресту.

Почему никто не понимает? Простой вопрос, и есть на него такой же простой ответ:

– Дак, зап-ре-ще-но!
– И это Запрещено действует, как мантра Партийности литературы, привитая с 17-го года, который наступил здесь со времен Вавилонской Башни.

А то некоторые думают, что партийность литературы - это шутка такая злая, сыгранная новыми правителями с местным населением.

Нет, игра началась намного раньше. И практически на подсознательном уровне, заняв его так, чтобы никого туда больше не пускать. Даже над Маркизом де Садом и доктором Зигмундом Фрейдом и то:

– Смеюцца.

Что уж говорить про Канта и Юнга, дэзинфицируют, как от заразной болезни. Правда естественным путем:

– Бросают в реку или сажают в сумасшедший дом.

Впрочем, есть и третий эффективный путь, да, были, да, соображали, но недостаточно для нашей новой формации развития. Чё-то ошибались слишком часто. Да и вообще:

– Мы всегда летаем с транспондерами. Что? Включать надо? Ми нэ знали. Скажите как.

И многие думают:

– Да, врут много сейчас, но ведь надо же чё-то делать за деньги.

Нет, нет и нет, измышляют именно от души. Имея в виду:

– Должна же ж быть хоть какая-то борьба и единство её противоположностей:

– У вас Вымысел, у нас тоже Присочинение.

– --------------------

28.07.16 - Иван Толстой - 20 лет назад на этой неделе, Контакты с Инной Светловой о пенсионерах. Удивляет тональность передачи 96-го года, а как будто из 80-х, или даже 50-х, которые тоже шли, как передачи из прошлого. Через чур по-советски:

– По письмам А. Белкина из Москвы и Стрелкина из Усть-Каменогорска.