Я не Байрон
Шрифт:
– Он будет, как все.
А очен-но хочется быть:
– Гигантом мысли, и иё демократии.
Циклопу хорошо: голова всегда в облаках, откуда тошно смотреть на демократию, а ногам море по колено:
– Ходить-то можно по всему миру.
И действительно, были ли графы, пожелавшие добровольно быть, как все?
Набоков был графом? Он, как все ловил бабочек. Которые мимолетны, как правильные мысли, о которых сейчас говорит Борис Парамонов, что они, если и есть, то нельзя доказать, что они должны принадлежать одному хомо.
Единый дух - фетиш, - говорит Б. Парамонов.
Говорит - тогда, в 96 году:
–
Тогда бы существование такого противостояния в реальности показалось смешным. Сейчас, наоборот:
– Оказалось правда.
– Невероятно! Нелепость встает в один ряд со Здравым Смыслом.
А Гайдар вел свою атаку, как открытие, его, считалось, достаточно, чтобы всё получилось, и уж не нелепость же может ему помешать.
А вышло именно так. Поперек дороги встала нелепость. Нелепость только с одним достоинством:
– Она историческая.
Историческая, но не с самого дна взята. Точнее:
– Не с Самого Неба.
Почему люди так хотят иметь идеологию, прямо направленную против Человека?
К кому тогда они себя причисляют?
– --------------------
Татьяна Толстая, да, ездит по миру, но:
– В качестве козла отпущения.
– ------------------
Говорят, человек должен подчиняться власти. Но это ошибка, ибо это подчинение не ваше решение, а его. И оно будет выглядеть по-другому, не как ваше решение.
– ------------------
Говорят про Мандельштама, что его Шерри-Бренди - это миф Шаламова.
Значит миф - это и есть правда.
– -----------------
Одна фраза Шилова в конце последней серии 8-го сезона испортила впечатление от всего предыдущего. Он сказал, своему начальнику, полковнику, мужу, так сказать, его жены, или бывшей любовницы, который сказал:
– Я ошибся, - Шилов добавил:
– И заметь уже не в первый раз.
– Такое замечание, о большей, чем у себя умственной моральности, никогда бы не сделал ни лейтенант Коломбо, ни Агата Кристи, ни Пуаро.
Не хотел больше смотреть, но посмотрим. Ради Ленд Ровера.
– ------------------
Ментовские Войны, 9-й сезон, 2-я серия, приводится цитата из Ницше:
– То, что нас не убивает - делает сильнее.
– Что-то не похоже.
– --------------------
Радио Свобода - Лицом к Событию - Елена Рыковцева
Обсуждают перспективы Олимпиады в Рио-де- Жанейро. Гости, Ут - н и еще какой-то с образами одноглазых и обычных негров, больниц и т.п. Вопрос:
– Кому это надо? Это и так есть на всем телевидении, зачем еще запускать на Радио Свобода? Или Е. Рыковцевой не хватает заведомых сознательных ошибок над истиной?
– --------------------
Грани Времени - Владимир Кара-Мурза
Марк Розовский говорит, что Высоцкого местные поэты не считали за поэта. Но здесь явное противоречие. Каки у нас поэты? Только официальные. А официальные поэты принципиально отличаются от тех, кто действительно любит поэзию:
– От слушателей Владимира Высоцкого.
– Также, как Христианство отличается от предыдущей религии.
– Как это должно быть, что об их стихал подумают другие.
Настоящие поэты - это слушатели Высоцкого. Они считали его поэтом даже сквозь хрипы магнитофонной ленты.
Единственным поэтом России развитого социализма.
Один из союзных писателей даже сказал, считая Высоцкого другом:
– Если его запишут в союз писателей - я выпишусь.
– И действительно, если бы Высоцкого туда записали - все остальные казались бы посмешищем. Каким и являются сейчас. Потому что каждый теперь меряет высоту по своему росту, а не по среднестатистическому. Цели у Высоцкого и у других поэтов были разные:
– Он писал для одного, а они для хора.
– --------------------
26.07.16
На следующий день Марк Розовский говорит тоже самое:
– Высоцкий не был кумиром, как Андрей Вознесенский.
– Но!
Но и Вознесенский, и Роберт Рождественский, и Евгений Евтушенко - это кумиры никому неизвестной тусовки, созданной властью, уровень её не такой, как:
– Ты да я, - а только:
– Клуб веселых и находчивых.
Песни Высоцкого, разумеется не для них, не для Находчивых в официальной идеологии, и без поощрения сверху никого любить не будут. Они не увидят любви в своей душе без поощрения первосвященников. Как будто и нет её вообще.
Марк Розовский говорит:
– Никто не знал, что Высоцкий еврей.
– Но!
Еврей - это фактический и есть русский. Ибо власть-то у нас советская, как аргументировали в кино. Недаром эти ребята сейчас заливаются Соло-вьём на радио и телевидении за власть, как:
– За свою, собственную.
Насчет наркомана, да, это и сейчас при повсеместно и почти на промышленном уровне развитии этого дела, кажется удивительным. Велика цена за право говорить и петь правду.
– Пусть впереди большие перемены - я это никогда не полюблю.
– Видимо, Высоцкий подсознательно имел в виду, что никаких перемен здесь быть не может. Хватит одного раза, насладился и сполна. Даже Иисус Христос сказал:
– Приду, но когда неизвестно.
– -------------------
Сейчас начнется передача РС - 20 лет назад с академиком Панченко о неправильных взглядах в России. Но мысли самого Панченко - неправильные. В том смысле, что это мысли власти и только поэтому выдаваемые за правильные. Я - у Панченко - это навозный жук, желающий покинуть свою родную деревню для лучшей жизни. Но не только в материальном смысле, а:
– Человек хочет лучше жить умственно, а не по указке своих деревенских придурков.
– Как, например, Ломоносов.
А Панченко отстаивает правоту идеологии помещика, который несмотря на многочисленные просьбы других умных людей, ни за что не хочет дать вольную крепостному художнику.
Сейчас посмотрим, что в этой передаче.
Перед ней идет рассказ Александра Гениса о Солженицыне, который является тем же самым Панченко. Впрочем, хуже, ибо Панченко искренен в своей государственной Неправильности, а Солженицын применяет откровенную фантазию, а не только глупость. У Панченко нет дребедени Солженицына.