Югана

– Все верно, Андрей, в эпоху бронзы на Вас-Югане был благодатный климат и произрастало много трав, которых сейчас уже нет. Это подтверждено анализом, в почве осталась пыльца, споры тех далеких, бесследно погибших растений.

– Дай, Андрей, махорки на закрутку, – попросил Григорий.

– Ну, сумасшедшие вы у меня, ребятишки! Не успели ужин проглотить, сразу принялись махорку «жевать», – сказала недовольно Таня.

– Ты мне толком не сказал во время обеда, как ответили из области насчет грабительского курганокопания? – спросил Андрей у Григория и, выбив пепел из трубки, начал прочищать горловинку заостренной глухариной косточкой.

– А-а, сам знаешь… Промямлили: вы да мы…

– Им-то что… Натирают зад в служебных креслах от звонка до звонка, – сказала Таня, и тут же ее перебил Андрей:

– Зачем на дядю надеяться? Земля эта наша, нам ее и защищать, охранять…

– Так все это, Андрей… Могу сказать: на наши тревожные сигналы появилась в областной газете крохотная заметка. И за это, можно сказать, великое спасибо, отреагировали на сигнал из северной глубинки… – сказал Григорий Тарханов.

Таня взяла газетную вырезку из рук Григория и начала читать:

– «Томская область изобилует огромным количеством археологических памятников. Из них поставлены под государственную охрану только пятьсот. Недра нашего края хранят древние стоянки, городища, грунтовые могильники, курганы и другие исторические ценности».

– Ну что ж, и за это спасибо, – тихо сказал Андрей. – Из «громадного» количества под охрану взято «только пятьсот…».

– «Тем не менее к настоящему времени без чьих-либо санкций на территории области уничтожено свыше пятидесяти археологических памятников.

Лесоразработками были разрушены в Верхнекетском районе Катайгинское городище, комплекс памятников эпохи ранней и развитой бронзы, старинное кладбище в Усть-Озерном. Ведутся лесоразработки на территории Городского поселения в Первомайском районе. Карьерными работами уничтожен курганный могильник Чажемто в Колпашевском районе. В Молчановском районе разрушена карьерами Могочинская палеолитическая стоянка – уникальный для Западной Сибири памятник, рекомендуемый на союзную категорию охраны…»

– Не стоит дальше, Таня, читать, – обиженно махнув рукой, сказал Андрей.

– Ой нет, послушай дальше, Андрюша! – сказала Таня и просящими глазами посмотрела на художника.

– Читай до конца, Таня, – сказал Григорий.

– «Беззаконие допущено в Чаинском районе: Варгатеринский курган, Прорвинский курганный могильник, Чаинский курганный могильник, могильник в деревне Элитное раскопаны местными жителями», – прочитав это, Таня вопросительно посмотрела на Григория.

– Вот вам и атомный век! Все те же бугровщики-грабители, как и сотни-тысячи лет назад, грабят обворовывают археологию и саму матушку-историю, – сокрушенно покачав головой, проговорил Леонид Викторович и тут же, неожиданно, попросил у Андрея: – Достань свой кисет, закурю и я.

– Как же быть, что делать? Так вот и будем меж собой охать да ахать и руками разводить! – обиженно и сердито проговорила Таня, глядя на Григория.

– Да… – задумчиво произнес Григорий, – у нас иногда говорят: заповедная земля. Русское слово «заповедовать» значит «повелевать», с помощью заклинания запрещать и обязывать к чему-то. Охрана природы и древних могил на Руси была узаконена в девятом веке, и уже тогда русские князья, общины, задруги регламентировали вырубку лесов, некоторые редкие звери были взяты под охрану. И позднее, в четырнадцатом веке, были на русской земле леса поименованы «засечными», они имели оборонное значение, укрепительно-оборонительных полос. Вход в такие засеки разрешался по позволению и пропускам управителя, ведающего засечными владениями. За самовольный заход, «пакостливость» в засечной округе, например такой, как Пояс Богородицы, виновный карался смертной казнью.

Вот откуда начали свою историю русские заповедники и заповедные места древних поселений. При Петре Первом сеть заповедников стала более обширной, и нарушителей заповедного правопорядка подвергали смертной казни или отправляли на галеры сроком на двадцать лет, конечно, с конфискацией всего имущества…

– А что? Справедливые были законы! Стоит подумать над тем, чтобы древние законы были узаконены и в наше время, – запальчиво сказала Таня, обращаясь к Григорию.

Андрей молчал. Он вытащил из кармана кисет, набил трубку. И когда прикурил, то, улыбнувшись, посмотрел на Григория Тарханова и, кивнув головой на кисет, как бы предложил – закуривай.

Глава двадцатая

1

Поднялась Югана в это утро рано, до восхода солнца. Она вышла на берег, спустилась по крутой тропинке к воде. Было тихо. Вода лежала в Вас-Югане будто под тонкой пленкой льда – сияла сталистым блеском, оттеняя высокоярные берега.

Югана положила на воду дощечку, которая с одной стороны была заострена и представляла собой маленькую символическую лодку. Оттолкнула эвенкийка от берега лодочку-дощечку. Поплыла маленькая ладья, унося речным духам в жертву кусок медвежьего мяса, булочку белого хлеба. После этого Югана обратилась к доброму духу реки:

– Хо, Великая Выдра – Дух Реки, главный бог Вас-Югана! Югана жертву дает. Ешь вкусное мясо, кушай земной хлеб – в нем затаилась солнечная кровь, свет луны и сладость небесных слез дождя. Ешь сытно. Нынче Югана просить станет тебя, Великая Выдра! Ургек, молодой вождь, должен посвящаться в шаманы племени Кедра. К тебе, мудрая Выдра, будет много просьб у него – слушай молодого шамана и всегда соглашайся с ним. Будь, Выдра, союзником и покровителем Ургека. Молодой вождь Ургек просил Югану передать тебе, Выдра, чтоб ты нынче загоняла в сети рыбаков много вкусной рыбы – пусть у речных людей будет тоже нынче праздник.

Светилось солнце из-за кромки горизонта утренним костром, лучезарило таежную окраину земли. Но вот солнце «по пояс» поднялось над зубчатым лесным горизонтом, по-хозяйски осмотрело землю своими зоркими лучами и пошло расти, шагать в высоту.

– Здравствуй, молодое Солнце! – сказала Югана и улыбнулась, потом достала трубку, закурила. – Шибко высоко у тебя, Солнце, кочевая тропа. Рука Юганы короткая, и не может она протянуть тебе свою трубку – дать покурить. Но вкусный дым из трубки тебе, Солнце, можно попробовать на язык. Югана сегодня курит большую трубку и много табачного дыма посылает тебе на небо.

Солнце «покурило» вместе с Юганой, попробовало на «язык» жертвенный табачный дым. Теперь можно поговорить эвенкийке с богом Небесного Огня.

– Кровь у человека, Солнце, твоя кровь! Вся кровь у зверей и птиц, рыб и змей – везде и всюду твоя кровь! Ты даешь огненную душу всем живым существам. Отец и мать делают ребенку тело. Ты же, Солнце, всем зачатым и рожденным даришь свою кровь, спасибо тебе, бог Небесного Огня! Сегодня, Солнце, молодой вождь племени Кедра Ургек посвящается в шаманы. Ты, Солнце, умное и всегда справедливое. Дай Ургеку огонь своего сердца и тепло своих мыслей…