Мифы. Легенды. Эпос

– Калена стрела ты муравлена, Полети же ты во чисто полё, Полети ты повыше разбойников, Не задеш ты их ни единого, Ты не старого и не малого, Не холостого, не женатого. Полети-тко ты во чисто полё, Да во сыро дубищо-крековищо, Ты розбей сыро дубищо-крековищо, Ты на мелко церенье ножовое.– Не городовы ворота отпиралисе, Не люта змея извиваласе Заскрипел у старого тугой лук, Калена стрела со туга лука Полетела она да во чисто полё, Да во сыро дубищо-крековищо. Как розбила сыро…

Но в безоблачные: дни современности не можем мы забыть гроз и бурь прошлого. В лежащей перед читателем книжке собрана, конечно, только часть крымских легенд и преданий, чудесных по своей простоте и внутренней правдивости. В этих произведениях много фантастики, иногда в них действуют колдуны и колдуньи, сверхъестественные силы… Но главное действующее лицо в них — народ, трудовой народ с его мужеством, великодушием, благородством. Верность родной стране и родному народу, девичья чистота и неизменная…

Его младшему брату Слану было двадцать и девять лет. Он был женат и жил в Бритате; правда, детей у него ещё не было. Хуга было тридцать и ещё три года, и не знал он женщин. Он не сердился на младшего брата. Он сам сказал ему: «Женись, если такой счастливый. Не мою невесту берёшь ты в жёны». Заболел Хуга дочерью Шота Богиана, сауджына [12] эриставского. Говорит ему хитрый старик: «Славный охотник знает цену добыче. Белые черепа Рекома [13] тому свидетели, не правда ли?.. Уох-хо-хо. Будет Дуду…

Аврам – праотец наш был сыном Тераха, внуком Нохора, правнуком Сируха... десятым поколением потомков Сима, одного из трех сыновей Ноя. Сыновья Сима стали праотцами евреев, эдамитян, ассирийцев и арамеев; сыновья Хама стали праотцами ханаанян, египтян и эфиопов; сыновья Иафета расселились на островах в море. Несмотря на то что земная история еврейского народа на протяжении нескольких тысячелетий была насыщена неимоверным количеством ужасных событий, связь с Богом не прерывалась ни на миг. К месту…

94 «Den Recken wohl empfiengen Schilbung und Nibelung. Einhellig baten die edeln F"ur ten jung, Da ihnen theilen m"ochte den Schatz der k"uhne Mann: Da begehrten ie, bi endlich er zu geloben begann.» 95 «Er ah o viel Ge teine , wie wir h"oren agen, Hundert Leiterwagen die m"ochten e nicht tragen, Noch mehr de rothen Golde von Nibelungenland: Da Alle ollte theilen de k"uhnen Siegfriede Hand.» 96 «Sie gaben ihm zum Lohne K"onig Niblung Schwert: Da wurden…

Увидав на усталом жеребенке-двухлетке трехгодовалого мальчика, жена Шикширги, мудрая волшебница Зандан-Герел, сказала мужу: — Возьмем этого мальчугана в дом, пусть он будет другом-побратимом нашему сыну Хонгору. Не сказал Шикширги «да», не сказал «нет», и Джангар был принят в его дом и стал другом-побратимом маленькому Хон­гору. Прошло два года. Однажды сказала Зандан-Герел своему мужу: — Мы приняли в дом не простого мальчика. Силою волшеб­ства я узнала, что Джангар — единственный из людей, рож­денных…

Русские былины Вавила и скоморохи У честной вдовы да у Ненилы А было у ней чадо Вавила. А поехал Вавилушка на ниву Он ведь нивушку свою орати, Еще белую пшеницу засевати: Родну матушку свою хочет кормити. А ко той вдове да ко Нениле Пришли люди к ней веселые. Веселые люди, не простые, Не простые люди – скоморохи. Уж ты здравствуешь, честна вдова Ненила! У тебя где чадо да нынь Вавила? – А уехал Вавилушка на ниву. Он ведь нивушку свою орати. Еще белую пшеницу засевати: Родну…

Бахрам берет венец Только в золотой короне утро над землей На подножии рассвета трон воздвигло свой, Полководцы и вельможи шахов поднялись И с войсками на майдане ратном собрались. Все войска Арабистана ожидали там, Против них войска Аджама тоже стали там. Стражи царского зверинца из глубоких рвов Вывели двух разъяренных людоедов-львов. Приковали львов цепями рядом к двум столбам, Чтоб меж ними невредимо не прошел Бахрам. Тут зверинца главный сторож, богатырь-храбрец…

Слух о ней разнесся по всей земле: мол, есть у Аптвимиане такая дочь, равной которой нет нигде в мире и не было никогда. Но не отдают ее родители замуж, ибо из-за любви к ней держат ее днем и ночью при себе. Для того скрывают они ее, чтобы не попросил ее руки такой человек, которому отказать будет невозможно, а без нее им не жить. Как разнеслась такая весть, явились многие именитые вельможи, просили с превеликой мольбой ее руки. Но не было на то божьей воли, и никто не удостоился того светила.…

Леший Леший — хозяин леса в мифологических представлениях славянских народов. Частый персонаж русских сказок. Другие названия: лесовик, лесник, лешак, лесной дядя, лисун (полисун), дикий мужичок и даже лес. Место жительства духа — глухая лесная чащоба, но иногда и пустырь. К хорошим людям относится хорошо, помогает выйти из леса, к не слишком хорошим — плохо: путает, заставляет ходить кругами. Он поет голосом без слов, бьет в ладоши, свищет, аукает, хохочет, плачет. Народная легенда рассказывает…

Космические силы графически изображались как две неотделимые половины — белая (ян) и черная (инь), изогнутые таким образом, что одна готова перейти в другую. Белая точка на черной половине и черная точка на белой половине олицетворяют неизбежное взаимопроникновение противоборствующих сил. А вместе обе космические силы образуют дао — всеобщий закон Вселенной. Союзом светлого начала ян и темного начала инь порождены пять первоэлементов (или пять стихий): земля, вода, огонь, дерево, металл, от которых…

Замечательно, что коль скоро дело идёт о том, чтобы на основании крайне смелых соображений делать сложные выводы, подобные тем, которые беспрерывно делаются в науке мифологии, например, искать в мифах утончённых и чрезвычайно замысловатых аллегорических намёков на законы астрономии, физики и даже химии, то и это ещё не вызовет особенно сильных возражений. Но если мы примемся делать из множества грубых рассказов греческой мифологии прямой вывод о действительном существовании в древнейшем обществе…

Как чутко я хочу рассказать о любви. Буду подробно описывать мотивы бескорыстного слова и положение. Этот персонаж разложен по ступени взаимоотношений трёх граничащих меж собой маленьких королевств: Когё-ре, Сил-ла, Байо-дза. Возникает взаимосвязь, но какой превратной ценой? Как сложны мотивы и какая она, гордость? Война, скорбь, новые причины, взаимодействие? Что спасает положение, и кто он, воин, ставший учителем Тое-Сан-Тье? Рассказ больше даёт и охватывает истину и доблесть непобедимого…

В праздники оживала память о скоморохах. Даже старики надевали шёлковые маски и участвовали в торжественных представлениях… Виденное и слышанное я донёс до теперешних дней. Вы, мои юные читатели, записывайте рассказы ваших дедов и бабушек. Лет через тридцать, через сорок вы убедитесь, как интересны будут для всех ваши записи. Б. Шергин. Марья Дмитриевна Кривополенова Родина сказительницы Марьи Дмитриевны Кривополеновой — река Пинега, приток Северной Двины. На Пинеге и в начале…

Относительно данных представлений Парацельс писал: «Имеется земное солнце, которое есть причина всего тепла, и все, кто может видеть, видят Солнце, а те, кто слепы, могут чувствовать его тепло. А есть Вечное Солнце, которое является источником всей мудрости, и те, чьи духовные способности разбужены к жизни, увидят это Солнце и будут осознавать Его существование, но те, кто не достиг духовного сознания, все же могут почувствовать Его силу через внутреннюю способность, называемою Интуицией» [3]…

ThankYou.ru: «Гэсэр» Спасибо, что вы выбрали сайт ThankYou.ru для загрузки лицензионного контента. Спасибо, что вы используете наш способ поддержки людей, которые вас вдохновляют. Не забывайте: чем чаще вы нажимаете кнопку «Благодарю», тем больше прекрасных произведений появляется на свет! ЗАПЕВ «Гэсэр-хан». Н. К. Рерих. Тридцать стрел из колчанов Извлечем и покажем. Тридцать славилось ханов — Об отважном расскажем. Двадцать было ларцов,…

И всё же значение слова «draugur» глубже, чем просто «человек, перешедший из живого состояния в мертвое». Данные исландского фольклора позволяют предположить, что draugar могли восприниматься как отдельный самостоятельный вид существ, противопоставляющийся живым людям и встающий в один ряд с такими сверхъестественными обитателями Исландии, как альвы и тролли. Сами слова: «человек» (menn kur madur) VS «призрак» (draugur) в былинках выступают в качестве антонимов. (Как, например, в тексте «Покойник…

Немного шагов сделал он и скоро во мраке разглядел в стороне избушку. Подошел он к этой маленькой избушке и тихонько постучал в оконце. – Эй, отзовись, коли есть живая душа! – взмолился он и задрожал пуще прежнего, заслышав звуки своей речи: ему почудилось, что в лесу как будто кто-то его передразнивает, смеется. У Трусивого со страху зубы застучали… Трепетно прилип он к маленькому оконцу и отшатнулся. В тот же миг оконце отодвинулось, из него показалась взъерошенная старушечья голова…

Акавир – Континент на востоке от Тамриэля . До сих пор, спустя тысячи лет после открытия, является загадкой для многих жителей Тамриэля. Там обитают исключительно зверорасы: змееподобные Цаэски, тигроподобные Ка По’Тун, обезьяноподобные Танг Мо и снежные демоны Камаль. Также есть сведения, что драконы изначально пришли из Акавира. Единственный источник информации об Акавире – провальных поход Уриэля Септима V, закончившийся его смертью от рук Цаэски. Алинор – см. Саммерсет . …

Позднее они, Эйнар и епископ, отправились в путь на одном корабле, тогда как Арнбьёрн Норвежец и другие норманны, желавшие попасть в Гренландию, вышли в море на другом корабле. Но плавание их было не слишком удачным, поскольку они так и не смогли поймать попутный ветер. Тот корабль, на котором были Эйнар и епископ, в конце концов, оказался у берегов Исландии и прибыл в устье Речного Озера под Островной Горой. В то время на Мыске проживал Сэмунд Мудрый. Встретившись с епископом, он предложил ему поселиться…