Большой словарь цитат и крылатых выражений
Шрифт:
ПАРФЕНОВ, Петр Семенович
33 По долинам и по взгорьям
Шла дивизия вперед.
Песня получила известность в редакции С. Алымова (1929). У Парфенова было: «По долинам, по загорьям / Шли дивизии вперед».
В качестве источников мелодии указывалась дальневосточная народная песня «По долинам, по загорьям», а также украинская песня «Распрягайте, хлопцы, коней». На эту мелодию пелся «Марш Дроздовского полка» Добровольческой армии («Из Румынии походом / Шел
34 Этих дней не смолкнет слава,
Не померкнет никогда!
35 Штурмовые ночи Спасска, / Волочаевские дни.
36 И на Тихом океане / Свой закончили поход.
ПАСКАЛЬ, Блез
37 Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова, но не философов и ученых.
– > «Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова» (Б320).
38 У сердца свой порядок, у разума – свой.
21
Состав, расположение и нумерация «Мыслей» в различных изданиях не совпадают. Нумерация дается по переводу Э. Линецкой (СПб., 1999; текст по франц. изд. Жака Шевалье 1954 г.), а в некоторых случаях (в скобках) – по словарю цитат Пьера Остера. Oster, p. 149–156.
Также: «Мы постигаем истину не только разумом, но и сердцем: именно сердце помогает нам постичь начало начал, и тщетны все усилия разума, неспособного к такому постижению, опровергнуть доводы сердца» («Мысли», 479). Паскаль, с. 174. Отсюда: «логика сердца» («ordre du coeur», букв. «порядок сердца»).
39 Вселенная – это не имеющая границ сфера, центр ее всюду, окружность – нигде.
У Николая Кузанского: «Машина мира как будто имеет свой центр повсюду и свою окружность нигде» («Об ученом незнании» («Об ученом невежестве») (1440), II, 12. Избр. соч. – М., 1937, с. 100. У Джордано Бруно: «…Вся Вселенная есть центр, или <…> центр Вселенной повсюду, и <…> окружность не имеется ни в какой части <…>; или же <…> окружность повсюду, но центр нигде не находится» («О причине, начале и едином» (1584), V; пер. М. Дынника). Бруно Дж. Философские диалоги. – М., 2000, с. 135.
– > «Бог есть умопостигаемая сфера…» (А-123).
40 [Человек] удерживается на грани двух бездн – бездны бесконечности и бездны небытия.
41 Человек <…> затерян в <…> глухом углу Вселенной.
42 Сколько держав даже не подозревают о нашем существовании!
43 Меня ужасает вечное безмолвие этих бесконечных пространств!
– > «Молчание Вселенной» (Л-155).
44 Собственное «Я» ненавистно. // Le moi est ha"issable.
В пер. Э. Линецкой: «Пристрастие к собственному “я” заслуживает ненависти». Паскаль, с. 56.
45 Нос Клеопатры: будь он чуть покороче, весь облик земли был бы сегодня иным.
46 Не могу простить Декарту: он стремился обойтись в своей философии без Бога, но так и не обошелся, заставил Его дать мирозданию толчок, дабы привести в движение, ну а после этого Бог уже стал ему не надобен.
Отсюда оборот «обойтись без Бога» («se passer de Dieu»).
– > «устроиться без Бога» (Д-390).
47 Именуемое истиной по сю сторону Пиренеев именуется заблуждением по ту сторону!
У Монтеня: «Что это за истина, которую ограничивают какие-нибудь горы и которая становится ложью для людей по ту сторону этих гор?» («Опыты», II, 12). Монтень, 1–2:512.
48 «Мое место под солнцем!» – вот он, исток и образ незаконного присвоения земли.
– > «Мы <…> требуем <…> места под солнцем» (Б-1488).
49 Все наше достоинство – в способности мыслить. Только мысль возносит нас, отнюдь не пространство и время, в которых мы – ничто. Постараемся же мыслить благопристойно [bien pencer], в этом – основа нравственности.
50 Человек – всего лишь тростник, слабейшее из творений природы, но он – тростник мыслящий. // <…> Un roseau pensant.
– > «И ропщет мыслящий тростник» (Т-412).
51 С помощью пространства Вселенная охватывает и поглощает меня как некую точку; с помощью мысли я охватываю всю Вселенную.