Большой словарь цитат и крылатых выражений
Шрифт:
213 Каков хозяин, таков и слуга.
214 Первым страх породил богов. // Primus in orbe deos fecit timor.
Повторено в поэме Публия Стация «Фифаида», III, 661; в пер. Ю. Шигалина: «Страх – вот кто первым богов сотворил». Отд. изд. – М., 1991, с. 52.
215
Стих, сохраненный Иоанном Солсберийским («Поликратик», III, 8) (XII в.). Монтень, 3:500.
Отсюда: «Весь мир актерствует (играет комедию)» («Totus mundus agit histrionem», лат.) – надпись на фронтоне шекспировского театра «Глобус» (построен в 1599, заново отстроен в 1614). Бабичев, с. 804.
– > «Весь мир – театр» (Ш-160).
ПЕТТИ, Уильям
216 Труд есть отец и активный принцип Богатства, а земля его мать.
ПЕТШАК, Ян
217 Чтобы Польша была Польшей. // Zeby Polska byla Polska.
Лозунг движения «Солидарность»; его источник – песня под тем же названием, исполненная Петшаком в сент. 1980 г. в варшавском кабаре «Под эгидой» (слова Петшака, муз. В. Корча). Markiewicz, s. 324.
Возможно также чтение: «Zeby Polska byla polska» (последнее слово – со строчной буквы) – «Чтобы Польша была польской». В песенном тексте: «Чтобы Польша была польской / От Чикаго до Тобольска».
ПЕЧЕРИН, Владимир Сергеевич
218 Как сладостно – отчизну ненавидеть
И жадно ждать ее уничтоженья!
И в разрушении отчизны видеть
Всемирную денницу возрожденья!
ПЕШЕЛЬ, Оскар (Peschel, Oscar, 1826–1875),
преподаватель географии в Лейпциге
219 Если пруссаки разбили австрийцев, то это победа прусского школьного учителя над австрийским.
Битва при Садове (в Чехии) произошла десятью днями раньше, 7 июля 1866 г. Отсюда: «Битву при Садове выиграл прусский школьный учитель».
– > «Битва при Ватерлоо была выиграна на спортивных площадках Итона» (В-47).
ПИАФ, Эдит
220 Жизнь в розовом свете. // La vie en rose.
ПИЙ II (Энеа Сильвио Пикколомини)
(Pius II, 1405–1464), римский папа с 1458 г.
221 Из двух светочей христианства один погас.
ПИЙ IV
222…Существует чистилище и <…> заступничество верных помогает тем душам, которые там находятся. <…> Власть давать индульгенции предоставлена Церкви Христом.
ПИЙ IX
223 [Заблуждение, будто] Римский Первосвященник может и должен примириться и вступить в соглашение с прогрессом, либерализмом и современной цивилизацией.
224 Римский папа, когда говорит ex cathedra, т. е. при отправлении своих обязанностей пастыря и учителя всех христиан, и <…> определяет учение, касающееся веры или нравственности <…>, обладает <…> непогрешимостью, которую Божественный Искупитель даровал Своей Церкви.
В другом переводе: «пользуется <…> безошибочностью». Христ. вероучение, с. 263. Отсюда: «непогрешимость с кафедры» («infallibilitas ex cathedra»). Бабичев, с. 353.
– > «Римская церковь никогда не ошибалась…» (Г972).
225…Дева Мария была с самого первого момента Своего Зачатия <…> сохранена не запятнанной никаким пятном первородного греха.
Т. н. догмат «о непорочном зачатии Девы Марии».
226 Узник Ватикана.
Так Пий IХ назвал себя после присоединения Рима к Италии (1870), когда он дал обет не покидать территорию Ватикана. Markiewicz, s. 326.
227 Предание – это я, и Церковь – тоже я! // Io sono la tradizione, io, io sono la chiesa (ит.).
18 июня 1870 г., в личной беседе с кардиналом Филиппом Марией Гвиди после его речи на I Ватиканском соборе. Гвиди, богословдоминиканец, выступил против догмата о папской непогрешимости, ссылаясь на церковное предание. Horst U. Die Lehrautorit"at des Papstes… – Berlin, 2003, S. 195; Kertzer D. I. Prisoner Of The Vatican. – Boston; New York, 2004, p. 30–31.
ПИЙ XI
228 Кто возводит расу, или народ, или государство, или частную форму государства, или власть имущих, или иную какуюлибо фундаментальную ценность человеческого общества <…> превыше принадлежащего им достоинства и обожествляет их до степени идолопоклонства, тот искажает и извращает мировой порядок, замышленный и сотворенный Богом.