Большой словарь цитат и крылатых выражений
Шрифт:
182 Вставайте, граф, вас ждут великие дела! // Levez vous, monsieur le comte, vous avez de grandes choses a faire!
Этими словами юный Сен-Симон приказывал будить себя своему слуге. Приведено в очерке Гюстава д’Эйхталя «О жизни и характере Сен-Симона» (1830). Doctrine de Saint-Simon. – Paris, 1830, p. 63.
Фраза восходит к рассказу Плутарха: «У персидского царя был слуга, обязанностью которого было по утрам входить к нему и обращаться с такими словами: “Вставай, царь, и позаботься о делах, о которых велел тебе заботиться великий Оромазд!”» («К непросвещенному властителю», 3). Памятники II–V в., с. 70.
СЕНТБЁВ, Шарль Огюстен де
183 Башня из слоновой кости. // Tour d’ivoire.
«…Виньи / <…> Словно бы возвращался в свою башню из слоновой кости». Markiewicz, s. 357.
Благодаря Сент-Бёву это выражение стало обозначать тип художественного творчества. В широко известной «Литании из Лорето» («Litaniae Lauretanae», нач. XVI в.) «Башней из слоновой кости» («Turris eburnea», лат.) именуется дева Мария. fr.wikipedia.org/wiki/Litanies_de_Lorette. Этот образ восходит к Ветхому Завету: «Шея твоя, как столп из слоновой кости» (Песн. 7:5).
184 Литературный портрет.
Выражение эпизодически встречалось и раньше.
СЕНТЭКЗЮПЕРИ, Антуан де
185 * Единственная настоящая роскошь – это роскошь человеческого общения.
В таком виде фраза получила известность благодаря книге Марселя Мижо «Сент-Экзюпери» в переводе Горация Велле. Отд. изд. – М., 1963, с. 268.
В издании «Земли людей» 1957 г. в пер. Велле было иначе: «Есть только одна подлинная ценность – это связь человека с человеком». М., 1957, с. 98. В позднейшем пер. Норы Галь (под загл. «Планета людей»): «Ничего нет в мире драгоценней уз, соединяющих человека с человеком». Сент-Экзюпери, с. 190.
186 Любить – это не значит смотреть друг на друга, любить – значит вместе смотреть в одном направлении.
187 В каждом из этих людей, быть может, убит
Моцарт.
«Земля людей», VIII, 4 Сент-Экзюпери, с. 293
188 Один лишь Дух, коснувшись глины, творит из нее Человека.
189 Все взрослые сначала были детьми, только мало кто из них об этом помнит.
Вероятно, отсюда: «Все мы родом из детства».
– > «Я родом из детства» (Н-212).
190 * Каждое утро приводи в порядок свою планету.
«Есть такое твердое правило <…>. Встал поутру, умылся, привел себя в порядок – и сразу же приведи в порядок свою планету» (пер. Н. Галь). Сент-Экзюпери, с. 451.
191 «А на той планете есть охотники?» – «Нет». – «<…> А куры есть?» – «Нет». – «Нет в мире совершенства!» – вздохнул Лис. // <…> Rien n’est parfait <…>.
192 Зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь.
193 * Мы в ответе за тех, кого приручили.
В пер. Н. Галь: «Ты навсегда в ответе за всех, кого приручил». Сент-Экзюпери, с. 494.
СЕПТИМИЙ СЕВЕР
(Lucius Septimius Severus, 146–211),
римский император с 193 г.
194 Я был всем, и все это ни к чему.
Незадолго до смерти, согласно «Писателям истории августов», Х, 18, 11. Властелины Рима, с. 94.
СЕРАФИМ САРОВСКИЙ (в миру Прохор Мошнин)
(1754 или 1759–1833), монах Саровской пустыни;
в 1903 г. причислен к лику святых
195 Цель жизни христианской состоит в стяжании Духа Святаго Божьего. Пост же и бдение, и молитва, и милостыня, и всякое Христа ради делаемое доброе дело суть средства для стяжания Святаго Духа Божьего.
В беседе с Н. А. Мотовиловым (нояб. 1831), по записи Мотовилова («Московские ведомости», май 1903). Серафим Саровский. Поучения и беседы. – М., 1997, с. 212.
196 Стяжи Дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи.
Приписывается. Варианты: «Стяжи Духа Святого…»; «Спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи».
Возможно, это перефразированная цитата из «Духовных наставлений» Серафима (опубл. в 1839): «Когда человек придет в мирное устроение, тогда он может от себя и на других изливать свет просвещения разума» (гл. 10: «О мире душевном»). Серафим Саровский. Поучения и беседы. – М., 1997, с. 144. Также: «Радость моя <…>, стяжи мирный дух!» (слова Серафима иноку). Серафим (Чичагов). Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря. – [Без места изд.], 1991, с. 122, 360.
Сходное высказывание Фомы Кемпийского: «Умиротвори прежде всего самого себя, и тогда сможешь умиротворять других» («О подражании Христу», II, 3, 1; пер. С. Аверинцева). Фома Кемпийский, с. 266.
СЕРВАНТЕС, Мигель де
197 Сражаться <…> с ветряными мельницами.
198 Рыцарь Печального Образа.
199 В доме повешенного не говорят о веревке.
Более ранняя форма пословицы (1599): «…не говорят о крюке». Proverbs, p. 233. Это изречение восходит к Талмуду (трактат «Баба мециа», 59б). Stevenson, p. 1057.
Перефразировка С. Е. Леца: «В доме повешенного не говорят о веревке. А в доме палача?» («Непричесанные мысли», 1957). Lec, s. 5.