Большой словарь цитат и крылатых выражений

«Мы ходим по вулканам», – говорил Робеспьер в своей последней речи в Конвенте 26 июля (8 термидора) 1794 г. Робеспьер, 3:222. «Вы сидите на вулкане», – заявил Наполеон Бонапарт в Совете старейшин в день переворота 10 нояб. (19 брюмера) 1799 г. Napol'eon par lui-m^eme. – Paris, 1963, p. 280.

– > «Государственная колесница плывет по вулкану» (М-803).

САМОЙЛОВ, Давид Самуилович

(1920–1990), поэт

58 Вот и все. Смежили очи гении. <…>

Нету их. И все разрешено.

«Вот и все. Смежили очи гении…» (1977) Самойлов, 1:212

59 Я зарастаю памятью.

«Память» (1965) Самойлов, 1:99

60 А их повыбило железом,

И леса нет – одни деревья.

«Перебирая наши даты» (1963) Самойлов, 1:58

61 Сороковые, роковые, / Военные и фронтовые.

«Сороковые» (1961) Самойлов, 1:55

Ср. также у А. Блока: «Приближались роковые сороковые годы [XIX века]» («О назначении поэта», 1921). Блок в 8 т., 6:166.

САНТАЯНА, Джордж (Santayana, George, 1863–1952), американский философ

62 Конец войны увидят лишь мертвые. // Only the dead have seen the end of war.

«Беседы с самим собой» (1922), 25 («Типперэри»)

Это высказывание помещено на стене Имперского военного музея в Лондоне (1936), где ошибочно приписано Платону. plato-dialogues.org/faq/faq008.htm. По-видимому, оно было ответом на лозунг «Война, которая положит конец войнам» (-> Н-301).

63 Фанатизм – это когда удваивают усилия, потеряв из виду цель.

«Жизнь разума» (1905), кн. I, введение Shapiro, p. 664

64 Кто не помнит своего прошлого, обречен пережить его снова.

«Жизнь разума», кн. I, гл. 12 Knowles, p. 644

САНТЁЛЬ, Жан Батист де (Santeule, Jean Baptist de, 1630–1697), французский неолатинский поэт

65 Смехом бичует (исправляет) нравы. // Castigat ridendo mores (лат.).

Девиз, принятый странствующими комедийными труппами XVII в. Сантёль сочинил его для Итальянской труппы актера Доминика. Boudet, p. 1007.

Восходит к стиху Горация «Смеясь, говорить правду» (-> Г-688).

САНТЕР, Антуан Жозеф (Santerre, Antoine Joseph, 1752–1809), французский якобинец, генерал

66 Падение королевской головы должно произвести не больше шума, чем падение всякой иной головы.

В ответ на предложение дать пушечный залп в момент казни Людовика XVI, 21 янв. 1793 г. Лозинский С. Г. Процесс Людовика XVI. – Пг., 1917, с. 39; Жорес, 5:132.

САПГИР, Генрих Вениаминович

(1928–1999), поэт

67 Погода была ужасная, принцесса была прекрасная.

«Людоед и принцесса, или Все наоборот» Отд. изд. – М., 1991, с. 28

Стихотворение было опубл. в 1981 г., но известно прежде всего по мультфильму из киносборника «Веселая карусель» № 9 (1977), сцен. Сапгира и Э. В. Назарова, реж. Назаров.

САПФО (Сафо)

(VII–VI вв. до н. э.), древнегреческая поэтесса

68 Плотники, делайте горницу выше: жених в нее

входит,

О Гименей!

«Эпиталамии» (свадебные песни); пер. Г. Церетели Парнас, с. 95

«Выше стропила, плотники!» – повесть Дэвида Сэлинджера (1955).

САРКОЗИ, Николя

(Sarkozy, Nicolas, р. 1955), президент Франции с 2007 г.

69 У Европы есть определенные границы, и далеко не все страны могут стать ее полноправными членами. Это касается и Турции, которой нет места в Евросоюзе.

Заявление 14 янв. 2007 г. после выдвижения кандидатом в президенты «Коммерсантъ-Daily», 15 янв. 2007

САРТИН, Антуан де

(Sartine, Antoine de, 1729–1801), в 1759–1774 гг. начальник французской полиции

70 Там, где собираются четыре заговорщика, двое из них – мои люди.

Приписывается. Markiewicz, s. 359.

САРТР, Жан Поль (Sartre, Jean Paul, 1905–1980), французский писатель и философ

71 Ад – это Другие. // L’enfer, c’est les Autres.

«За закрытыми дверями» (1944), сцена 5 Oster, p. 794; Сартр Ж. П. Пьесы. – М., 1999, т. 1, с. 556

72 Настоящая человеческая жизнь начинается по ту сторону отчаяния.

«Мухи», III, 2; пер. Л. Зониной Сартр Ж. П. Пьесы. – М., 1999, т. 1, с. 182

Отсюда: «по ту сторону отчаяния».

Ср. также: «По ту сторону желания» – загл. романа американского писателя Шервуда Андерсона («Beyond Desire», 1932) в пер. П. Охрименко (1933).

73 Еврей – это человек, которого другие считают евреем.

«Размышления о еврейском вопросе» (1946) Markiewicz, s. 359

74 Никогда мы не были так свободны, как в годы немецкой оккупации.

«Республика молчания» (1944) Markiewicz, s. 359

75 Ангажированная литература. // Litt'erature engag'ee.

«Представление журнала “Les Temps Modernes”» (окт. 1945) «Les Temps Modernes», 1945, № 1, p. 21

Выражение «ангажированный писатель» («l’'ecrivain engag'e») встречалось у Жана Гюэнно (J. Gu'ehenno, 1890–1978) уже в 1933 г. Markiewicz, s. 359.

76 Существование предшествует сущности. // L’existence pr'ec`ede l’essence.

«Экзистенциализм – это гуманизм», эссе (1946) Сумерки богов. – М., 1989, с. 324; Sartre J.-P. L’existentialisme est un humanisme. – Paris, 1946, p. 21

77 Человек осужден быть свободным. Осужден, потому что не сам себя создал; и все-таки свободен, потому что, однажды брошенный в мир, отвечает за все, что делает.

«Экзистенциализм – это гуманизм» Сумерки богов. – М., 1989, с. 327

Также: «Я осужден быть свободным» («Бытие и ничто» (1943), IV, I, 3). Отд. изд. – М., 2000, с. 557.

САС, Томас

(Szasz, Thomas, р. 1920), американский психиатр и эссеист

78 Если вы говорите с Богом, это молитва; а если Бог говорит с вами, это шизофрения.

«Второй грех» (1973), гл. «Шизофрения» Augard, p. 290

– > «Молитва – это разговор с Богом» (К-633).