Большой словарь цитат и крылатых выражений
Шрифт:
207 У нас теперь <…> все это переворотилось и только укладывается.
208 Душа надобна!
209 * Панталоны цвета тела испуганной нимфы.
«…в панталонах цвета cuisse de nymphe effray'ee».
210 Мы любим людей за то добро, которое мы им сделали, и не любим за то зло, которое мы им делали.
Также: «Мы не столько любим людей за то добро, которое они нам сделали, сколько за то добро, которое мы им сделали» («Живой труп» (1900), V, 1, 1). Толстой Л., 9:129.
В «Войне и мире» это изречение приведено как цитата из Л. Стерна, однако она не найдена в его сочинениях. По-видимому, это перефразированное высказывание Лабрюйера: «Мы преисполнены нежности к тем, кому делаем добро, и страстно ненавидим тех, кому нанесли много обид» («Характеры», 1688; пер. Ю. Корнеева и Э. Линецкой). Ларошфуко Ф. Максимы; Паскаль Б. Мысли; Лабрюйер Ж. Характеры. – М., 1974, с. 254.
В более ранней версии Макиавелли: «Люди <…> не меньше привязываются к тем, кому сделали добро сами, чем к тем, кто сделал добро им» («Государь» (1513), гл. 10). Макиавелли, с. 80. Эта мысль, вероятно, восходит к Аристотелю («Никомахова этика», IХ, 7, 1167b). Аристотель, 4:254.
211 Die erste Kolonne marschiert… die zweite Kolonne
marschiert… // Первая колонна марширует… вторая колонна марширует… (нем.).
212 Но где же? Как же выразится мой Тулон?
Отсюда: «мой Тулон». Штурм Тулона в дек. 1793 г. стал началом военной карьеры Наполеона Бонапарта.
213 История, т. е. бессознательная, общая роевая жизнь человечества <…>.
214 В исторических событиях так называемые великие люди суть ярлыки, дающие наименование событию, которые, так же как ярлыки, менее всего имеют связи с самым событием.
215 Писали, не гуляли!
216 Сопрягать надо!
«Нельзя соединять мысли, а сопрягать все эти мысли, вот что нужно! Да, сопрягать надо, сопрягать надо!» Толстой Л., 11:292.
217 Как же я не видал прежде этого высокого неба? И как я счастлив, я, что узнал его наконец. Да! все пустое, все обман, кроме этого бесконечного неба.
218 В плену держат меня. Кого
меня? <…> Меня – мою бессмертную душу!219 Дубина народной войны.
220 Нет величия там, где нет простоты, добра и правды.
221 Какая сила движет народами?
222 Зеленая палочка.
«…Как сделать, чтобы все люди не знали никаких несчастий, никогда не ссорились и не сердились, а были бы постоянно счастливы, эта тайна была, как он [брат Николай] говорил, написана им на зеленой палочке, и палочка эта зарыта у дороги, на краю оврага…» Толстой Л., 34:386.
223 Счастливая, счастливая, невозвратимая пора детства! Как не любить, не лелеять воспоминаний о ней?
224 Совесть – это память общества, усвояемая отдельным лицом.
Более раннее высказывание Виктора Гюго: «Совесть – это та сумма знаний, которая заключена в нас от природы» («Отверженные» (1862), I, 1, 10; пер. Д. Лившица). Гюго, 6:52.
225 Если уже писать, то только тогда, когда не можешь не писать.
Также в письме к Л. Андрееву от 2 сент. 1908 г.: «Думаю, что писать надо <…> только тогда, когда мысль, которую хочется выразить, так неотвязчива, что она до тех пор, пока, как умеешь, не выразишь ее, не отстанет от тебя». Толстой Л., 78:218.
226 * Нет изюминки.
«Моя жена идеальная женщина была. <…> Но что тебе сказать? Не было изюминки, – знаешь, в квасе изюминка? – не было игры в нашей жизни». Толстой Л., 34:76.
Выражение восходит к пословице: «Не дорог квас, дорога изюминка в квасу».
227 Сущность всякой веры состоит в том, что она придает жизни такой смысл, который не уничтожается смертью.
228 Счастье есть удовольствие без раскаяния.
Изречение: «Удовольствие – благо, но [только] когда оно не вызывает раскаяния» – приписывается древнегреческому кинику Антисфену (Афиней, «Пирующие софисты», ХII, 513а; пер. И. Нахова). Антология кинизма. – М., 1996, с. 94.
229 * Три аршина земли.