Ци-бег

мировой войны, в то время, когда дом можно было купить за копейки.

Что я больше всего ценю в ней, так это ее отношение к жизни. Когда

я встречаю ее в саду, поливающей растения, то обычно осведомляюсь

о ее делах, на что она неизменно отвечает с блеском в глазах: «О, я за

многое могу быть благодарна ... например за то, что проснулась се­

годня утром. В моем возрасте такие вещи становятся важными». Не

могу не согласиться с двумя этими доводами. Мардж является для меня

образцом человека, который дорожит каждым днем, так как знает, что

завтра его может здесь и не быть. Она в хорошей форме, как физической,

так и умственной, потому что все время следила за своим питанием,

занималась физическим трудом, заботилась о других и в целом отно­

силась к жизни как к чему-то очень ценному...каждый день.

Наша культура почти не дает возможности научиться вести правиль­

ный образ жизни и оценивать жизнь изнутри. Мы так много обращаем

внимания на внешнее, что почти не остается места для размышлений

о том, что происходит внутри. Я не имею в виду, что все мы должны

замкнуться на себе или стать эгоистами. Я хочу сказать, что мы сможем

лучше служить обществу, если вначале разберемся в своих собственных

ощущениях, а затем будем действовать, исходя из того, кем мы являемся

на самом деле, а не из мыслей о том, как заслужить больше одобрения

или избежать порицания окружающих.

Как же найти эту неуловимую середину? Принципы, которые помо­

гают это сделать, описаны в главе 2, из них наиболее важный - «Хлопок

и Сталь». Каждый раз, выходя на пробежку, применяйте этот прин­

цип, и тогда вы найдете золотую середину как в беге, так и в жизни.

Принцип «Хлопок и Сталь» применяется ко всем вопросам Ци-бега:

к планированию, сохранению расслабленности, дыханию, работе над

равновесием ума, постепенному совершенствованию, достигаемому

маленькими шагами, неотождествлению себе перед лицом преград и

неудач, а также построению непоколебимой основы, поддерживающей

236

ваши действия. Регулярно применяя перечисленные основы Ци-бега

в тренировках, вы со временем поймете, как их можно использовать в

жизни.

Одна моя ученица поведала мне, что, когда она сталкивается со слож­

ной ситуацией, то всегда спрашивает себя: «Если бы это случилось

во время бега, какое решение я бы приняла, и что бы сделала?» Она

говорит, что это всегда помогает ей найти ответ внутри себя. Приведу

письмо, которое я недавно получил от нее:

Дэнни,

Мне кажется, что настоящая польза от Ци-бега заключается

не только в возможности бегать без боли, но также в применение

его идей во всех областях жизни. Я сейчас пытаюсь использовать

этот «образец поведения» в своей жизни, чтобы сделать ее более

свободной и легкой, без стрессов и страданий (эмоциональных и

душевных). Я вижу, что те же принципы, которые делают бег менее

энергозатратным и более эффективным, могут применяться и в жиз­

ни. В мире, который порой кажется сумасшедшим и хаотичным,

они делают ее более спокойной и уравновешенной. Когда я научусь

расслабляться при ощущении усталости и подавленности, или когда

смогу возвращаться к своему центру при ощущении напряжения

или тревоги, можно будет утверждать, что я действительно переняла

принципы Ци-бега. С чисто физической точки зрения Ци-бег можно

использовать, как средство для повышения скорости и дистан­

ции бега, как возможность стать более быстрым и расслабленным

бегуном. Тем не менее, я чувствую, что в нем заключен более глубо­

кий смысл. Применяя принцип Восприятия тела и эффективно ис­

пользуя мышечную энергию во время бега, я учусь оценивать свое

физическое и эмоциональное состояние в любой ситуации и не рас­

трачивать попусту энергию на своем жизненном пути. Я знаю, что

объединение этой философии с целостной концентрацией даст мне

возможность достичь истинного ощущения спокойствия и счастья.

Ага Гудселл

Лично для меня применение Ци-бега помогает поддерживать ясное

и сильное ощущение связи со своим телом - что в недвусмысленном

переводе означает внутреннюю свободу. Свобода не быть запуганным

трудностями Свобода следовать интуиции, а не советам со стороны.

Свобода давать возможность настоящим условиям направлять будущее,

но не править им.