ДЕСТАЛИНИЗАЦИЯ ОТ У. ЧЕРЧИЛЛЯ ДО Д. МЕДВЕДЕВА. Том 10.

«Хотелось бы разобраться в некоторых традициях: исполнять два раза в год увертюру Чайковского «1812». Товарищи, насколько я понимаю, эта увертюра несёт в себе ясно выраженную политическую идею — идею торжества православия и самодержавия над революцией. Ведь эта дурная увертюра, написана Чайковским по заказу. Зачем Советской власти под колокольный звон унижать «Марсельезу», великолепный гимн французской революции? Зачем утверждать торжество царского черносотенного гимна?»

Как оценивать этот антирусский выпад М. Ромма? Вот так ещё сравнительно недавно пытались уничтожать то, чем гордится русский народ, старались подменить русские национальные ценности французскими, масонскими. Обратите внимание, сколько сейчас, в 21 веке, на российском телевидении, радио и в прессе поётся славы «выдающемуся» и «прогрессивному» М. Ромму.

Интересно наблюдать преемственность еврейских идеологов —современный израильский историк Дов Конторер пишет по поводу «наезда» М. Ромма на «1812» Чайковского: «Мы наблюдаем примечательную реакцию художника-интернационалиста (М. Ромма — Р.К.) на свершившуюся при Сталине фашитизацию коммунизма», потому что, оказывается, с победы 1812 года над Наполеоном удобно начинать очень «модную» сегодня тему о выдуманном совсем недавно «русском фашизме», удобно подавлять, гнобить русский народ, который уже 20 лет откровенно грабят. И именно поэтому, применяя постулат «лучшая защита — это нападение» — и пытаются вменить в вину ограбленным и далее ограбляемым различную ахинею.

К протестным антисоветским движениям, инициированным Западом в холодной войне, можно отнести и молодежное движение стиляг. Ещё в конце 18-го века самый знаменитый масон, мудрец-психолог и теоретик революций А. Вейсгаупт советовал: «Необходимо также, чтобы приобрести приверженность пылких голов, горячо проповедовать всеобщие интересы человечества». И их активно использовали именно западные и прозападные в России силы: пылкие молодые горячие головы в России, бомбисты, в 19-м веке готовы были ради своего народа и человечества убивать чиновников всех уровней вплоть до царя; мы наблюдали, как во второй еврейской революции в России (1901-1906 гг.) их использовали самым активным образом для разжигания революции; после 1917 года их, оболваненных, бросали миллионами против Белой гвардии; и после смерти Сталина нашли тему — чтобы часть молодежи, особенно «золотой молодежи» настроить против принятых порядков и власти. Верно было показано в известном фильме о стилягах, как главный герой опешил и сник, когда узнал, что в его райском месте — в США, стиляг нет и не было, что это искусственное создание сугубо для советской молодежи, что это всего лишь одна из технологий противопоставления молодежи власти и разжигания между ними конфликта, чтобы толкнуть молодежь на революционные действия. Революционного движения не получилось, стиляги оказались очень хлипкими, безыдейными и слишком прагматичными.

Диссидентство в СССР было не только еврейским национальным протестным движением по поводу запрета на выезд евреев из СССР в Израиль, но и идеологическим и политическим. И это утверждение доходчиво доказывают еврейские исследователи Б. Зингер и Л. Беленькая: «О политическом характере диссидентского движения свидетельствуют материалы самиздата (петиции, обращения к международным организациям, главам правительств, известным общественно-политическим деятелям и т.д., стенограммы многочисленных пресс-конференций, теле- и радиоинтервью. По мнению других исследователей, оппозиция в СССР отстаивала, в первую очередь, идейно-политическую платформу Троцкого».

И я с этим согласен — это было возрождение троцкизма в СССР. Некоторые наши историки называют Хрущева троцкистом. Нет, Хрущев не был убежденным троцкистом, не ратовал за мировую революцию, за мировую гегемонию евреев, но он своей необдуманной авантюрной антисталинской политикой «запараллелился» с троцкистами, «автоматически» оказался на их стороне против Сталина, своей инициативой способствовал возрождению троцкизма.

В 1962 году возникла диссидентская группа евреев В. Ронкина и С. Хахаева, которая стала издавать «а ля-герценовский» журнал «Колокол», пропагандирующий идеи троцкизма. Главным идеологом этого направления через год стал еврей Рой Медведев, который и сегодня почти еженедельно красуется из Лондона на российских телеэкранах, что само по себе знаковый факт политики Д. Медведева и В. Путина. Еврейские исследователи Б. Зингер и Л. Беленькая отмечают:

«Начало политизации самиздата связано с деятельностью Роя Медведева, приступившего в 1964 году к ежемесячному выпуску материалов, известных как «Политический дневник».

В отличие от неонационалистов, он (Рой Медведев) категорически возражал против развала СССР как способа решения национальных разногласий».

То есть тогда многие еврейские националисты ратовали и действовали за развал СССР, при этом они пытались использовать, как в начале февраля 1917 года, тяжелое экономическое положение в СССР в этот период (1961-1962 гг.). Всё вместе возбуждало оптимизм на Западе, надежды, что скоро СССР рухнет изнутри. Неслучайно в 1962 году Д. Рокфеллер выступил в Гарвардском университете с публичной лекцией на тему старой масонской мечты «Федерализм и свободный мировой порядок» — о едином порядке на планете.

Закономерно, что власть в СССР попыталась дать ответ, бой в информационном пространстве. «В начале 1962 года наблюдается новая вспышка махровой антисемитской кампании в средствах массовой информации, достигшая апогея к лету 1963 года, когда в издательстве АН УССР вышла книга Т. Кичко "Иудаизм без прикрас"», — ропщут Б. Зингер и Л. Беленькая. — С весны 1962 года антисемитская направленность публикаций стала подаваться под видом борьбы с реакционной сутью иудаизма. Особенность такой, с позволения сказать, антирелигиозной пропаганды состояла в том, что она была насквозь пронизана политическими инсинуациями: евреи — народ, играющий реакционную роль в истории; мировой сионизм и Израиль — центр самых коварных преступлений и предательств.

Это позволило в апреле расформировать йешиву в Москве, закрыть единственный в стране магазин кошерных продуктов, впервые за весь период существования коммунистического режима запретить во всесоюзном масштабе выпечку мацы и, тем самым, сорвать проведение праздника Песах, олицетворяющего извечное стремление еврейского народа к свободе. Той же осенью остались без синагог две крупнейшие еврейские общины Украины — Львова и Черновцов».

Стоит отметить вторую сторону праздника Песах по поводу кровавой расправы в Персии над 75 тысячами персидских патриотов, над местной национальной элитой — это праздник победы над антисемитами, это праздник захвата евреями чужой страны, чужих богатств, покорение местного народа, установление гегемонии, власти над ним. И в этот период в СССР это было очень актуально, — начиналась попытка взять реванш за перехват власти над Россией у евреев Сталиным.

«В ответ на административный произвол стали появляться новые подпольные "миньяны". В Закарпатской области специально для молодежи создавались постоянные и передвижные хедеры», — отмечают Зингер и Беленькая.

17 декабря 1962 года на встрече с творческой интеллигенцией Хрущев затронул вопрос противостояния и заметил, что евреи сами порождают в народе антисемитские настроения, захватив большинство руководящих постов в государстве. В ответ евреи в очередной раз подключили к борьбе против руководства СССР мировую общественность. Известный английский философ и русоненавистник Б. Рассел (который ратовал за атомную бомбардировку СССР) в январе 1963 года направил письмо протеста Хрущеву.

Стоит отметить, что обострение антисемитских настроений Хрущева в 1962 году и усиление активности подпольных еврейских организаций было связано с сильным обострением внешнеполитических отношений в этот период: 22 октября 1962 года был разоблачен и арестован полковник ГРУ О. Пеньковский, который предложил свои предательские услуги спецслужбе США, а затем Англии, и нанес СССР огромный ущерб — предал более 300 наших агентов и разведчиков, и ракетные секреты. Он якобы был идейным предателем — мстил за расстрелянного большевиками отца.

А предатель генерал ГРУ Дмитрий Поляков («Бурбон») сдал 19 разведчиков и 150 агентов, и выдал 1500 действующих офицеров разведки. Обоих расстреляли.

14 октября - 20 ноября 1962 года разразился Карибский кризис. Недавно рассекречена информация, что в 1962 году ЦРУ разработало план — самим сбить свой американский пассажирский самолет рядом с Кубой, чтобы был повод атаковать Кубу и захватить неудобного соседа. Подобный план руководство США затем осуществило, когда подорвало свои «Близнецы» — торговый центр в Нью-Йорке, чтобы напасть на Ирак и захватить нефть иракского народа.