Э. Д. Фролов Рождение Греческого Полиса

ческой эсимнетии. "Аристотелевское толкование этого имени как обозначения экс

траординарного законного руководителя государства, -- говорится мельком в конце

статьи, -- отражает лишь позднейшее словоупотребление и не находит подтвержде

ния в исторических фактах" (с. 35).

9Первый вариант находим, например, у В. В. Латышева и А. Маннцманн, вто

рой -- у И. Тёпффера, третий -- у С. Я. Лурье.

10Сходный путь рассуждений -- у А. Маннцманн, которая вдобавок указывает на

отличную историческую параллель -- институт судей в древнем Израиле.

– ---------------------- Page 129-----------------------

условиях смуты, ради скорейшего рационального устроение граждан

ских дел. Высказывания Аристотеля об архаической эсимнетии все

находятся в "Политике", в тех ее частях, где исследуются формы го

сударственного устройства: три -- в 3-й книге, в разделе, посвящен

ном монархии, и еще одно --в 4-й книге, в разделе, посвященном ти

рании. Надо подчеркнуть это обстоятельство --то, что в "Политике"

об эсимнетии упоминается среди различных реально существующих

или существовавших государственных форм, т. е. что у Аристотеля о

эсимнетии говорится не как о какой-то философской фикции, а как

о действительном факте политической жизни греков в древнейшую

эпоху.

Но приведем эти высказывания полностью, чтобы можно было с

должным основанием судить о ценности передаваемой Аристотелем

исторической информации. Первое из них -- одновременно и самое раз

вернутое и самое ценное. В 3-й книге, определяя виды монархии, Ари

стотель, вслед за царской властью героических времен и царской вла

стью у варваров, специально выделяет эсимнетию: "Другой вид, су

ществовавший у древних эллинов (?? ???? ???????? ???????), носит на

звание эсимнетии. Она, так сказать, представляет собою выборную

тиранию (?????? ????????); отличается она от варварской монархии не

тем, что основывается не на законе, а только тем, что не является

наследственной. Одни обладали ею пожизненно, другие избирались

на определенное время или для выполнения определенных поручений;

так, например, граждане Митилены некогда избрали эсимнетом Пит-

така для защиты от изгнанников, во главе которых стояли Антименид

и поэт Алкей... Такие виды правления, с одной стороны, были и явля

ются тираническими, как основанные на деспотии, с другой стороны,

относятся к видам царской власти, потому что эсимнетов избирают,

причем добровольно" (Aristot. Pol., III, 9, 5-6, p. 1285 a 29-b 3, пере

вод С. А. Жебелева--А. И. Доватура).

Несколько ниже, при повторном перечислении видов царской вла

сти, опять, вслед за царской властью героических времен у эллинов и

царской властью у варваров, упоминается эсимнетия: в-третьих,

так называемая эсимнетия -- выборная тирания" (III, 10, 1, р. 1285

b 25-26). И дальше, при рассмотрении вопроса о целесообразности для

правителя обладать вооруженной силой, Аристотель еще раз наряду

с царской властью и тиранией упоминает об эсимнетии: "Правда, по

отношению к (законному) царю вопрос этот может быть решен быст

ро и без затруднения: такой царь должен владеть вооруженной силой,

и она должна быть настолько значительной, чтобы царь, опираясь на

нее, оказывался сильнее каждого отдельного человека и даже несколь

ких человек, но слабее массы граждан. Такую именно охрану давали

– ---------------------- Page 130-----------------------

древние (?? ???????), когда они назначали править государством како

го-либо эсимнета или тирана" (III, 10, 10, р. 1286 b 34-40).

Наконец, в 4-й книге, при рассмотрении тирании, Аристотель спе

циально касается таких ее видов, которые, будучи именно тираниче

скими, в то же время близки и к царской власти: "В той же части на

шего исследования, где речь шла о царской власти (т. е. в III, 9-11.

Э. Ф.), мы установили различие двух видов тирании, так как свой

ства их обеих до известной степени совпадают со свойствами царской

власти: и та и другая покоятся на законном основании (у некоторых

варварских племен избирают самодержцев-монархов, и в старину и у

древних эллинов [??'? ?? ??????? ?? ???? ???????? ???????] избирались

такого же рода монархи, которые назывались эсимнетами). Упомяну

тые два вида тирании имеют некоторые отличия: с одной стороны, оба

они были видами монархического строя, как основанные на законе и

на добровольном признании их со стороны подданных; с другой сто

роны, это были виды тирании, так как власть в них осуществлялась

деспотически по произволу властителя" (IV, 8, 2, р. 1295 а 7-17).

Перед нами, таким образом, цепь свидетельств, исходящих от тако

го авторитетнейшего в вопросах теории и истории ума Древней Гре

ции, каким был Аристотель, -- свидетельств, указывающих на суще

ствование у греков в древнейшую, а именно, судя по примеру с Пит-

таком, в так называемую архаическую эпоху особого вида единолич

ной власти, близкой одновременно и к царской власти, и к тирании, --

эсимнетии. С ними обеими ее роднили авторитарный, монархический

характер и опора на вооруженную силу. С царской властью особо ее

сближали установление посредством народного избрания и отправле

ние в соответствии с волей граждан, ради определенной цели и в тече