Эпоха выгорающих супергероев: Как саморазвитие превратилось в культ, а погоня за счастьем завела нас в тупик

Осенью 1892 года Зигмунд Фрейд начал работать с некой Элизабет фон Р. В процессе бесед с ней австрийскому врачу удалось разработать метод терапевтического воздействия на психику пациента, основанный на потоке свободных ассоциаций. Так зародилась оригинальная практика лечения психических расстройств, в которой привычные медицинские и фармакологические средства уступили место «лечению разговором». Психоанализ открыл новую эпоху, в которой внутренний мир пациента с его переживаниями, травмами, сексуальными фантазиями и тайными желаниями оказался в центре внимания.

В современном культурном контексте психотерапия становится основным инструментом заботы о себе. Многообразие подходов и школ психологии, предлагающих свои решения ментальных проблем и способы разобраться с внутренним миром человека, лишь подтверждает растущий спрос на услуги по самопомощи. По данным опроса ВЦИОМ, порядка 12 % россиян обращались за профессиональной психологической помощью. Особенно частыми были обращения в период пандемии, что выявило их устойчивую зависимость от роста проблем, связанных с депрессией, тревогой и высоким уровнем стресса.

В последние десятилетия различные формы психотерапии стали, пожалуй, самыми популярными способами самопомощи. Это напрямую связано как с ростом индивидуализма, так и с вытекающим из него «психоцентризмом». Вы наверняка уже обращались к психотерапевту или знаете кого-то, кто это делал, смотрели сериалы или фильмы, где главные герои – психологи, слушали подкасты или читали блоги о людях с ментальными расстройствами.

Психотерапия стала частью массовой культуры, ее терминология плотно вошла даже в лексику людей, не связанных с ней напрямую. Появился термин therapy talk, обозначающий активное использование таких слов и фраз, как «закрыть гештальт», «обозначить личные границы», «войти в ресурсное состояние», «токсичные отношения», «триггер», «газлайтинг». Часто можно услышать, что кто-то рекомендует «позаботиться о внутреннем ребенке», борется с «синдромом самозванца», пытается разобраться с «детской травмой» и завершить «сепарацию от родительской семьи».

Все это термины так называемой терапевтической речи, которая, в свою очередь, является ярким свидетельством психоцентризма современного общества. Внутренняя жизнь человека преподносится как сверхценность в авторских блогах, романах в жанре автофикшен, задушевных беседах на видеохостингах и подкастах, где очередная селебрити делится своим опытом борьбы с зависимостью или переживания развода. Например, англоязычный ролик под названием «10 примеров того, как звучит газлайтинг» на данный момент набрал на ютьюбе около 4 млн просмотров, а хештег #narcissisim в тиктоке насчитывает порядка 3,8 млрд просмотров. Молодые люди обмениваются мемами в духе «надеюсь, к тридцати годам ты уже проработал свои детские травмы, чтобы не проецировать на меня недовольство своими родителями». Этот популяризированный психологический новояз свидетельствует о массовом интересе к психологии и связанному с ней способу помощи себе. Современный человек активно использует психологический словарь, с его помощью разбираясь в себе и своих отношениях с людьми.

Французский философ Жиль Липовецки описывает, как в последней трети ХХ века развивались культурные и социально-экономические процессы в обществе, следствием которых стало появление «человека психологического». Это современный тип человека, погруженного в свои чувства и переживания, рассматривающего все происходящее (от семейной ссоры до глобальных политических проблем) сквозь призму психологии. Важна индивидуалистическая окраска такого отношения к себе, потому как стремление анализировать свой внутренний мир и желание понять себя вписаны в логику того самого «предпринимателя самого себя», следующего негласному правилу заботиться только о саморазвитии. Все это упаковано в образ героя нашего времени, self-made man, ставшего в развитом западном обществе идеалом и символом успешного человека-достигатора.

В контексте основной темы книги важно понять, какую роль играет психотерапия как инструмент самопомощи в жизни современного человека и каким образом разные формы психотерапевтического вмешательства помогают решить проблему уставшего достигатора (или «выгорающего супергероя»). К психотерапевту обращается человек, который пытается справиться с выгоранием и задается вопросами «Как мне вернуться к нормальной жизни?» и «Я просто хотел быть счастливым, что пошло не так?». Запросы и ситуации могут быть разными, но общее для описанных в первых главах сюжетов то, что человек, увлекшись массовыми трендами жизни на пределе сил для достижения амбициозных целей, столкнулся с выгоранием психики, исчерпанием ресурсов и растерянностью, вызванной крахом системы ценностей или как минимум сомнениями в своих возможностях.

Человек-достигатор на старте – тот, кто поверил в свои суперспособности, взяв на вооружение идею «ты сможешь все, если будешь стараться». Интернет-блогеры, модные селебрити и коучи личностного роста, проповедующие идеи «позитивной психологии успеха», вдохновили его на великие подвиги. Но что-то пошло не так. И вот мы видим «выгоревшего супергероя» в кабинете у психотерапевта. И выглядит он как обычный человек. Словно кто-то украл у него плащ супермена и веру в свое призвание. Он сидит с печальным видом и жалуется на депрессию, растущую тревогу, расстройства пищевого поведения и другие ментальные проблемы, выбившие его из колеи и поставившие жизнь на паузу.

Можно условно выделить два сценария обращения к психотерапевту за помощью при выгорании. Я не раз обсуждал с учениками-психотерапевтами различные ситуации, которые развиваются по этим сценариям.

В одном сценарии выгорание – временное состояние, требующее краткосрочных решений по принципу «как мне исправить возникшую проблему и вернуться к достижению поставленных целей?». В этом случае человек ищет решение проблемы выгорания как устранения поломки. Не рассчитал ресурсы, перенапрягся, возник стресс и другие ментальные проблемы. Пришел к психотерапевту, чтобы избавиться от этих проблем и вернуться к той жизни, в которой его все устраивало.

Второй сценарий предполагает серьезную перестройку на ценностном уровне. Проблема формулируется примерно так: «Мне не нравится стиль жизни человека-достигатора, и я понимаю, что выгорание – это сигнал о необходимости изменить свою жизнь». В этом контексте необходимы серьезные изменения всей жизни человека, и очевидно, что простого и быстрого решения нет. Выгорание – ситуация, к которой его привели все прожитые годы, и потребуется длительная внутренняя перестройка.

Можно выделить несколько основных отличий первого (1) и второго (2) сценариев:

? Терапия будет сводиться к частичным изменениям в жизни и поведении человека (1) либо затрагивать его ценности и основы его существования (2).

? Понадобятся краткосрочные быстрые решения (1) либо длительное погружение для изменения качества жизни в целом (2).

? Ключевыми вопросами при терапии будут «Что мне делать?» и «Какие инструменты использовать?» (1) либо «Как мне быть?» и «Какие изменения потребуются для того, чтобы жить другой жизнью?» (2).

? Выгорание связано исключительно с профессиональной сферой и нерациональным использованием ресурсов (1) либо является неизбежным следствием превращения жизни в экономическое предприятие в режиме 24/7 (2).

Разберем первый сценарий, который можно назвать «попробую еще раз». Он строится на том, что идея достичь любой амбициозной цели прекрасна сама по себе и в ней нет никакого подвоха. Игра стоит свеч, и кто не рискует, тот не пьет шампанское. «Выгоревший супергерой» приходит в кабинет психотерапевта, как заядлый автолюбитель пригоняет автомобиль в автосервис для техобслуживания. Чаще всего речь идет о краткосрочной психотерапии и решении конкретных проблем. Проблема представляется как локальная «поломка», исправление которой поможет вернуться к жизни в прежнем режиме. Она может формулироваться как «у меня ухудшилась память и концентрация», «я стал плохо спать» или «моя работа нравится мне не так сильно, как раньше, помогите мне повысить мотивацию».