Эпоха выгорающих супергероев: Как саморазвитие превратилось в культ, а погоня за счастьем завела нас в тупик
Шрифт:
В списке 16 признаков психического здоровья, который составила психотерапевт Нэнси Мак-Вильямс, мы можем найти крайне любопытные, позволяющие нарисовать портрет современного человека, нацеленного на великие экономические подвиги и верящего в свои безграничные возможности. И, пройдясь по этим пунктам, мы удивительным образом обнаружим явный конфликт между здоровой психикой и той траекторией токсичного саморазвития, по которой движется «выгоревший супергерой».
Жизнь на пределе возможностей связана с ощущением собственного всемогущества, подкрепляемого лозунгами в духе Илона Маска, призывающего спать по четыре часа в день, или Гари Вайнерчука, убеждающего, что в 90 лет он сможет управлять множеством бизнес-проектов. В реальности же физические, эмоциональные и материальные ресурсы человека ограниченны,
Абсолютный контроль в некотором смысле противоположен здравой оценке собственных возможностей, а также пониманию, что в некоторых ситуациях ты просто бессилен что-то изменить. Нэнси Мак-Вильямс указывает на такую важную черту психического здоровья, как принятие своей ограниченности. Она проявляется как в понимании необходимости отдыхать и спать, чтобы восстанавливать силы, так и в осознании невозможности двигаться к большим целям на всех парусах, когда вы переживаете горе утраты или расставания.
Принятие своего бессилия в случае, когда ты не способен что-то изменить, является главным вызовом для достигаторской философии с ее основным лозунгом «Ты можешь все». Сложно смириться, например, с невозможностью вернуть ушедшую молодость, с утратой близкого человека или отсутствием решения, которое могло бы спасти рушащийся бизнес. В установке на абсолютный контроль содержится высокая требовательность к себе и перфекционизм. Подобные поведенческие схемы требуют колоссального внутреннего напряжения и отнимают много сил.
В одном ряду с идеей абсолютного контроля находится стремление к идеальному «я», воплощающее в себе основной лейтмотив жизни на максимуме с набором амбициозных и часто недостижимых целей. Как некогда выразилась психоаналитик Карен Хорни, идеальное «я» – это сокровищница, начиненная динамитом. Мечты об идеальном теле, счастливой жизни на волне вечного позитива и о безграничных возможностях повышать свой финансовый статус основаны, как и прочие подобные им, на концепции, что в жизни все должно быть совершенно.
Но жизнь несовершенна, многое в ней опровергает саму возможность достижения идеала. На определенном этапе утопического стремления к идеалу возникает так называемый кризис вознаграждения. Человек, подобно Сизифу, вновь и вновь пытается затащить камень на гору, но тот снова и снова скатывается обратно. Этот порочный круг напоминает стремление к недостижимой цели стать идеальным, заставляющее постоянно испытывать разочарование.
Бён-Чхоль Хан говорит о различиях между механизмом самопринуждения (который, по сути, лежит в основе стремления к идеальному «я») и принуждением со стороны других. По его мнению, в первом случае, в отличие от второго, человек искренне убежден, что самостоятельно поддерживает свою мотивацию и движется к счастливому будущему.
Стремление обладать идеальной внешностью нередко приводит к весьма трагическим последствиям, что может являться символом саморазрушения, причина которого – нездоровая одержимость успехом, славой и красотой. Одной из жертв анорексии стала эффектная бразильская модель Ана Каролина Рестон. Фаворитка Dior времен Джона Гальяно умерла от истощения в 21 год. Огромные нагрузки и постоянный страх выпасть из обоймы привели к тому, что Ана на нервной почве утратила аппетит и питалась исключительно яблоками и помидорами. 25 октября 2006 года Рестон увезли в больницу в связи с печеночной недостаточностью. Индекс массы тела Аны Каролины на тот момент был равен 13,5, в то время как значение ниже 17,5 уже считается опасным для здоровья. Состояние модели резко ухудшалось, и меньше чем через месяц Ана Каролина умерла.
Блогер Алина Мурадимова в ролике «Умерли от анорексии» рассказывает историю другой модели, уругвайки Луисель Рамос, которая скончалась во время одного из модных показов. Впоследствии выяснилось, что ее диета состояла из диетической колы и листьев салата.
Современные формы психотерапии, использующиеся для устранения различных пищевых расстройств, включают методы преодоления таких человеческих качеств, как перфекционизм, одержимость совершенством
своего тела и прочие деструктивные черты личности. В частности, в целом ряде направлений когнитивно-поведенческой терапии предлагаются инструменты самопомощи вроде «рабочих тетрадей» для того, чтобы выбраться из сетей иррациональных ограничивающих убеждений.Например, авторы книги «Терапия принятия и ответственности при РПП» [34] Эмили Сандоз, Келли Уилсон и Трой Дюфрен предлагают в рамках терапии принятия и ответственности учить клиента работать со своими переживаниями с позиции зрелого разумного человека, не прибегая к деструктивным защитным механизмам и ориентируясь на свои жизненные ценности. Отказ человека от убеждения, что он обязан быть идеальным, обеспечивает ему большую гибкость в выборе ценностей и уходе от саморазрушения.
34
Сандоз Э., Уилсон К., Дюфрен Т. Терапия принятия и ответственности при РПП. – М.: Вильямс, 2022.
Здесь важно пояснить, что отказ от идеального «я» и той формы достигаторства, для которой характерен безграничный перфекционизм и трудоголизм, не означает отказа от великих целей и в целом стремления жить в режиме «европейского пенсионера», ухаживающего за газоном и присылающего внукам фотографии из очередного путешествия. Это вопрос реалистичного восприятия самого себя и принятия решений с пониманием ограниченности своих возможностей и сил. Идеальное «я» нарциссического невротика не тождественно пассионарной личности, идущей к большим целям не ради славы.
Другой важной темой в контексте переосмысления «супергеройской» позиции является отсутствие эмоциональной гибкости, концентрация на позитиве и нежелание испытывать так называемые негативные эмоции. Палитра негативных эмоций велика, каждая из них выполняет свою роль в функционировании психики, и стремление их избегать, чтобы следовать образу счастливого человека «на позитиве», не принесет человеку реального чувства полноты жизни.
Юнгианский аналитик Марио Якоби в книге «Стыд и истоки самоуважения» [35] рассуждает о том, что отказ от переживания чувства стыда может определять очень многие поступки человека. Стыд тесно связан со страхом подвергнуться осуждению или вызвать другие негативные реакции у окружающих. Он может как блокировать ту или иную активность, так и заставлять человека все время стремиться заслужить чье-то одобрение, пренебрегая собственными потребностями. Социальные сети полны людей, готовых пойти на все ради лайков и комментариев. За этим желанием могут скрываться самые разные мотивы – от жажды славы до страха, что тебя отвергнут и будут хейтить.
35
Якоби М. Стыд и истоки самоуважения. – М.: Институт общегуманитарных исследований, 2016.
Кажется, что модель человека-достигатора полностью строится на идее автономного индивидуалиста, который воплощает исключительно собственные цели без оглядки на других, но за таким поведением может скрываться палитра негативных непережитых чувств вроде тревоги, стыда и вины, доводящих до эмоционального истощения. Нэнси Колиер, автор книги «Ты у себя одна» [36] , описывает четкую связь между хроническим эмоциональным истощением и постоянным игнорированием своих потребностей ради того, чтобы быть «хорошей девочкой». На основе многочисленных интервью с разными женщинами и многолетней психотерапевтической практики автор приходит к выводу, что постоянное стремление угодить другим может привести к эмоциональному опустошению, поскольку страх проявить свои потребности и подавленные негативные чувства постепенно приводит к различным ментальным проблемам.
36
Колиер Н. Ты у себя одна. – М.: АСТ, 2023.