Эпоха выгорающих супергероев: Как саморазвитие превратилось в культ, а погоня за счастьем завела нас в тупик

В другом подходе (терапии принятия и ответственности) речь идет о человеке-контексте и связанных с этим понятием личных ценностях. Современный герой-одиночка, волей-неволей выбравший достигаторскую модель в качестве стратегии своей жизни, оказываясь в ситуации полнейшего истощения, переживает крах своей системы ценностей, которая, возможно, определяла и мотивировала его долгие годы. Выпадая из этого контекста, он ощущает, как рушится его жизнь, как все, что он делал до этого, оказывается напрасным и ему некуда двигаться дальше. Как пишет Джейсон Луома, в терапии принятия и ответственности психотерапевт помогает человеку выйти за рамки исчерпавшего себя контекста и понять, что его «я» – нечто гораздо большее, нежели представление о себе как человеке-достигаторе. Ригидность мышления и когнитивное слияние с определенными жизненными программами лишают возможности выбрать нечто иное, тогда как повышение гибкости в формировании ценностей открывает возможности для положительных изменений и перестройки поведения.

Гибкость в определении ценностей помогает человеку на каждом этапе собственной жизни производить их ревизию, расставаться с отжившими ценностями и быть открытым для нового опыта. Консервативное следование раз и навсегда выбранной системе координат не соответствует ни природе эпохи «текучей современности», ни процессу внутреннего саморазвития, на каждом этапе помогающему человеку познавать себя. Оно подобно регулярным путешествиям в один и тот же отель, где «все включено» и ничего нового не происходит, тогда как можно путешествовать незнакомыми маршрутами, которые, по выражению Марселя Пруста, не только предлагают свежие впечатления, но и помогают обрести новый взгляд на вещи.

Резюме

Психотерапия может помочь человеку выбраться из состояния «выгоревшего супергероя» и научиться заботиться о себе способами, которые будут максимально соответствовать его собственным ценностям, а также опираться на свои потребности и чувства при принятии жизненно важных решений. Таким образом он избавляется от необходимости жить на износ и открывает для себя новые возможности самореализации.

Глава 8 «Новая духовность» как самопомощь: от традиционных религий к поискам новых ориентиров

Блин, я чет пригораю последнее время от любителей скатиться в Средневековье… Человечество: развивает науку, медицину, улучшает продукты питания, лекарства, бытовой комфорт и т. д.

Люди: буду антипрививочником, за домашние роды, против ГМО, лечиться подорожником и уринотерапией. Фиг ли ты это в интернете пишешь, иди на бересте царапай))

@SCOTCHUPAL

Мой Учитель сегодня сказала, что я больше, чем Таро. Что карты Таро – это как работать на корпорацию, а теперь я индивидуальный предприниматель. И вижу больше и детальнее.

@ELENABUDANOVA_

В 2014 году журнал Time поместил на обложку молодую блондинку, которая блаженствовала над словами «осознанная революция». Джон Кабат-Зинн, изобретатель майндфулнес, являющейся гибридом нейронаучных исследований и дзен-буддизма, убежден, что духовные практики на основе осознанности не просто эффективный метод снижения стресса и восстановления ментального здоровья, а основа духовного возрождения человечества на ближайшие пару сотен лет. И похоже, это не пустые слова.

Среди стартапов Кремниевой долины есть «духовный продукт» Calm, приложение по осознанности – «единорог», оцененное в $1 млрд. Сейчас у него 2 млн подписчиков, каждый платит $70 в год. Отличает Calm от конкурентов вроде Head Space его интеграция в бизнес-среду. В 2024 году стартап начал развиваться в сегменте B2B, продавая компаниям коллективную подписку, которую те, в свою очередь, предлагают сотрудникам как льготу. Американский Inc. назвал это новым бизнес-направлением. Неудивительно, что философ Славой Жижек провозгласил майндфулнес (практику осознанности) новой духовной идеологией позднего капитализма.

Человеку свойственна неутолимая духовная жажда. Раньше он обращался к религии или иным традиционным формам духовности. Казалось, что в ХХ веке научно-технический прогресс лишил поиски духовности смысла, но сегодня изобилие самых причудливых и экзотических практик ясно демонстрирует, что человек продолжает искать в них ответы на глубинные экзистенциальные вопросы. Однако на пути этого поиска он встречает множество мошенников-лжегуру, обучение у которых приводит его к выгоранию так же, как и достигаторская гонка.

Авторы книги «Торговля духовностью» (Selling Spirituality: The Silent Takeover of Religion) Джереми Каррет и Ричард Кинг рассматривают в контексте роста популярности индивидуалистической идеи саморазвития, как различные формы «новой духовности» стали ответом на растущий спрос миллионов людей по всему миру. Духовные практики обеспечивают современному человеку утешение и надежду и помогают поправить ментальное здоровье в сложном и беспощадном мире рыночной конкуренции и экзистенциальной неопределенности. Восточная духовность и медицина, древние учения вроде стоицизма и буддизма и множество самых разных форм заботы о себе приходят на помощь растерянному современному человеку, вынужденному нести в одиночку бремя «жизни наугад».

Важно подчеркнуть, что в логике позднего капитализма любые потребности человека, будь то желание путешествовать или духовные искания, неизбежно считываются как экономический спрос. Неудивительно, что рынок духовных услуг, методик самопомощи и заботы о себе стал новым «голубым океаном» для всевозможных экспертов по духовному саморазвитию. Любая информация с хештегом #духовныйрост превращается в товар для той или иной категории людей, занимающихся духовными исканиями. Большая часть духовных услуг фактически интегрируется в способ существования «предпринимателя самого себя», то есть «супергероя-достигатора» и гиперпотребителя, и сама духовность превращается в инструмент самопомощи, используемый в этой форме существования.

Нам предстоит разобраться, как отличать токсичные формы квазидуховной самопомощи, усугубляющей положение «выгорающего супергероя», и находить ориентиры для новых духовных поисков, помогающих заботиться о себе и внутренне развиваться.

На протяжении последних нескольких веков происходила активная секуляризация культуры. Казалось бы, победоносное шествие научно-технического прогресса должно оставить всякого рода религиозный или мистический опыт в прошлом. Развитие образования, медицины и культуры в целом стремительно сокращало количество людей, верящих, что Земля плоская и стоит на трех слонах, а дождь посылает божество после того, как ему принесут в жертву какое-нибудь животное. Однако культурная ситуация нашего времени такова, что некогда «расколдованный» наукой мир вновь наполняют различные «духовные сущности».

Многие исследователи называют нашу эпоху постсекулярной. Это означает переход от строго научной картины мира к некой гибридной интерпретации реальности, в которой религиозные компоненты все чаще проникают в самые разные аспекты социальной и частной жизни. Если в ХХ веке была велика искренняя вера в развитие науки и техники, способное сделать людей счастливыми, с опорой на исключительно материалистическое понимание мира, то в современном мире тему «духовного поиска» и веры во что-то божественное можно встретить в самых разных и порой необычных контекстах.

Недавно мне попался ролик одной девушки-блогера «Делай это каждое утро и богатей». Само название предполагает обращение к каким-то финансовым инструментам, рациональному планированию личного бюджета и грамотным инвестициям. Но нет, все совсем иначе. «Эксперт» по росту благосостояния дает ряд духовных рекомендаций, которые в нашем «новом дивном мире» вызывают у многих людей больше доверия, чем серьезная экономическая аналитика. Девушка-блогер рассказывает о «дневнике самопрограммирования» и настойчиво уверяет своих зрителей в том, что 90 % успеха зависит от веры в него. Она уверенно говорит о «законе притяжения» желаемого при наличии веры. Если вы сильно чего-то хотите, о чем-то мечтаете и верите, что получите это, то непременно так и произойдет.