Как познается Бог. Книга 1. Автобиография учёного, изучавшего Бога

Выводы пришлось сделать такие:

— первое — надо уметь отличать истинную саттву от приукрашенного саттвой тамаса;

— второе — серьёзная духовная работа — не для слабых людей.

Так что преподаватели высоких духовных ступеней обязательно должны тщательно изучать психогенез своих учеников: овладели ли они раджасом, укрепились ли они в саттве и т. д.

При этом целесообразно психотипизировать каждого ученика, прикладывая к нему именно несколько разных шкал оценки. Это позволяет получить гораздо более полную картину и избежать ошибок.

* * *

Мы уже рассматривали другую шкалу — индийские варны, как они обрисованы в Бхагавадгите.

По этой схеме, человек сначала является представителем варны шудр. Это — воплотившиеся молодые души. Эти люди сами ещё ничего не умеют. Они сейчас должны учиться у более взрослых (психогенетически) людей, помогая им в их работе.

Затем человек становится вайшьей, когда он уже развил свой интеллект настолько, чтобы быть именно самостоятельным предпринимателем, занимаясь ремеслом, земледелием, торговлей и т. п.

Развив себя в предыдущей варне, он естественным образом переходит в варну кшатриев, то есть, становится лидером, организатором, самоотверженным борцом.

Обретя высшие духовные знания, пройдя практический религиозный путь сначала в качестве ученика, а потом и религиозного лидера, человек — через методы буддхи-йоги — приходит к Нирване в Брахмане, становясь брахманом, представителем высшей варны. С этой ступени можно двинуться и ещё дальше.

* * *

Теперь рассмотрим ещё одну шкалу психотипизации [17] .

17

Подчеркну, что не следует искать корреляции ступеней развития, обозначенных в этой схеме, — с космическими планами структуры многомерной вселенной.

Делаю на этом акцент именно потому, что данная ошибка является типичной в среде начинающих духовных искателей.

Согласно ей, вначале каждый человек может ощущать себя только как физическое тело. Это имеет место как в психогенетической, так и в онтогенетической молодости. И это — необходимо: ребёнок должен сначала научиться жить на Земле, в материальном плане, развиваясь через это. Детей нельзя отрывать от материального плана, обучая их, например, сложным медитациям. Также нельзя пытаться посвящать их в слишком глубокие для их возраста религиозные истины.

Повторяю: любой человек должен вначале окрепнуть во взаимодействии с материальным планом — окрепнуть, прежде всего, интеллектуально: набравшись знаний, опыта решения возникающих проблем. Только тогда он может безопасно заняться серьёзной духовной практикой! И для неё следует отбирать только тех людей, которые уже научились прочно “стоять на земле”.

Итак, человек, находящийся на первой ступени, видит только материальный мир и ощущает себя только как материальное тело.

Вторая ступень называется “астральный план”. Эти люди начинают понимать и ощущать, что существует нечто кроме материи. Они начинают чувствовать свою нетождественность с физическим телом, делают попытки разобраться в этом более детально, в том числе, через мистическую практику. Они ещё не могут ощущать Божественные уровни сознания, поскольку не утончены и потому не “вхожи” в них. Поэтому они часто оказываются вовлечёнными во взаимодействие с невоплощёнными существами грубых пространственных мерностей, причём иногда начинают воспринимать их — как своих “учителей” или даже как “Бога”.

Космический “астральный план” — это обитель малоразвитых, наименее продвинувшихся в эволюционном отношении невоплощённых существ, включая людей.

Именно то, какое состояние по шкале тонкости — грубости было привычным при жизни в теле, — именно это и предопределяет развоплотившееся существо в ад, рай, или в Обитель Творца. Вот почему столь важны в эволюционном отношении спасительная тенденция ухода от грубых эмоциональных состояний и всяческое утончение сознания!

Ад — это грубейшие нематериальные пласты многомерной вселенной, куда попадают те, кто развили в себе адские качества при жизни в теле. А сделать это можно пренебрежением к борьбе со своими пороками, активным их культивированием, а также через сонастройку с его обитателями.

Поэтому столь опасную “астральную” стадию своего развития, с которой так легко соскользнуть в ад, каждому желательно “проскочить” как можно быстрее. Для этого, повторяю, надо уделить самое серьёзное внимание этической работе над собой — в соответствии с заповедями Бога.

Следующая за “астральным планом” эволюционная ступень — “ментальный план”. Вступление на эту ступень определяется серьёзным интеллектуальным поиском Высшей Истины и развитием через это интеллекта. Надо придти, в частности, к пониманию того, что на Пути к Богу, к собственному счастью — следует уделить самое глубокое внимание этике. Человек, ментально готовящийся к дальнейшей духовной работе, — это и есть представитель “ментального плана”.

Тот, кто достиг высокой степени этической очищенности, познал тонкие состояния сознания и утвердил себя в них, овладел гармонией и любовью, — тот находится на следующей ступени — в “супраментальном плане”.

Следующая ступень развития — “подбожественный план”. Здесь находятся истинные духовные лидеры.

Вслед за этим человек поднимается уже на ступень, которая называется на санскрите “Брахман” или, по-русски, “Святой Дух”. Кто действительно достиг этой ступени? — Тот, кто вошёл собою — как развитым в должной мере качественно и количественно сознанием — в Сознание Брахмана, причём это состояние для него стало привычным.

Через дальнейшие усилия над собой можно “взять” и последнюю ступень — поселиться в Обители Творца, слившись с Ним. Так человек завершает свою личную эволюцию, своё восхождение. Дальше он учится жить в Обители Творца и действовать из неё.

* * *

По ещё одной шкале психотипизации, человек на духовном Пути сначала является учеником.

Потом он обязательно должен стать домохозяином — “грихастхой”. В узком смысле слова, “грихастха” — это тот, кто обзавелся семьей, научился материально содержать и себя, и других людей. Иначе говоря, грихастха — это тот, кто развил себя до такой степени, что уже может это делать. А в широком смысле слова, грихастха — это человек-организатор в масштабе общественной деятельности, например, хороший директор, политический лидер и т. п.

Стадия грихастхи включает в себя две стадии из варновой схемы психотипизации: вайшьев и кшатриев.

Следующая ступень — санньяса, когда человек должен оставить “суету”, в которой он до сих пор совершенствовался, и остаться один-на-один с Богом, занимаясь только духовным служением и продолжая своё совершенствование.

Есть некоторые религиозные направления, где считают, что нужно только лишь молиться изо дня в день несколькими стандартными молитвами, плакать о своей греховности, участвовать в нескольких обрядах — и больше ничего не нужно. Они и детям запрещают заниматься спортом, читать книги, кроме религиозных, ходить в кино, смотреть телевизор… Это очень пагубно отражается на развитии! Почему? Потому что человек не есть какой-то один растущий признак, а огромное их количество. Каждый росток — признак, свойство, качество. И каждый из нас должен придти к Совершенству не одним каким-то признаком — а всем их полем. Каждый ценный признак должен быть выращен до зрелости, а все сорняки должны быть уничтожены.