Мифология Британских островов

наступил в Британии и Ирландии». Второй текст — это

«История бриттов» монаха Ненния, писавшего на рубеже

VIII—IX вв. По Неннию, Артур — военный вождь, совер

шивший немало подвигов, главный из которых — победа

при Маунт Бадоне. Родословную Артура Ненний возво

дит к Бруту. Это обстоятельство, равно как и во множестве

93

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

встречающиеся у Гальфрида прямые и косвенные цитаты

из Ненния, заставляют предположить, что «История брит

тов» последнего и была той «стариннейшей валлийской

книгой», которую архидиакон Оксфордский Вальтер од

нажды передал Гальфриду1.

Гальфрид во многом видоизменил и «исправил» тексты

Ненния и «Анналов Камбрии». Так, он ввел в историю о

Вортигерне юного Мерлина, сделал Медрауда Мордреда

племянником Артура, развернул мимолетное упоминание

о битве при Камлане в трагическое повествование. Эти и

другие «баснословия» были характернейшей особенностью

творчества Гальфрида сочинителя, вдохновенного писате

ля, а не беспристрастного хрониста.

В тексте Гальфрида имеется любопытная подробность, которой опять таки нет в валлийской устной традиции, да и

у Ненния она тоже отсутствует. Почти половину повествова

ния об Артуре у Гальфрида занимает «отчет» о деяниях коро

ля на континенте. Если допустить, что этот «отчет» ни в ма

лейшей степени не соответствует действительности, придет

ся признать, что Гальфрид выдумал его от начала и до конца.

Однако подобный подход вовсе не в духе Гальфрида; следо

вательно, рассказывая о подвигах Артура на континенте, Галь

фрид опирался на некий источник — вероятнее всего, имен

но континентальный, поскольку в собственно британских

анналах ни о каких походах Артура в Галлию не говорится.

1 К слову, Неннию следовали и современные Гальфриду англий

ские писатели, с большим, чем он, правом претендующие на то, чтобы их считали хронистами. Речь об Уильяме Мальмсберий

ском и Генрихе Хантингдонском. Первый называет Артура от

важным воином из дружины короля Амброзия, а второй гово

рит, что Артур был «вождем воинов и королей британских».

94

К О Р О Л Ь Б Ы Л О Г О И Г Р Я Д У Щ Е Г О

Более того, в своем «отчете» Гальфрид дает хронологи

ческую привязку — галльский поход Артура, по его словам, приходится на время правления Льва, императора Восточ

ной Римской империи с 457 по 474 г.: «Была тогда Галлия

владением Рима, состоявшим под началом трибуна Флол

лона, который правил ею от имени императора Льва». Вдо

бавок разбросанные по тексту намеки позволяют предпо

ложить, что решающая кампания этого похода приходится

на 469—470 гг.

Из средневековых исторических хроник известно, что в

467 г. император Лев назначил некоего Антемия своим со

правителем на западе. Ему надлежало навести порядок в

провинции, разоренной варварскими набегами. По хрони

кам, Антемий заключил союз с «королем бриттов», который

привел в Галлию 12 000 своих воинов. Раньше считалось, что под бриттами подразумевались бретонцы, но сегодня это

мнение опровергнуто. Войско действительно прибыло в Гал

лию из за Ла Манша.

После непродолжительной задержки к северу от те

чения Луары, вызванной необходимостью усмирить сак

сов, тревоживших набегами британских поселенцев, вой

ско выступило в центральную Галлию, против надвигав

шихся из Испании визиготов. Императорский наместник

Арвандий оказался предателем: он склонял визиготов на

пасть на бриттов с тем, чтобы после победы поделить

Галлию между визиготами и бургундами. Предательство

Арвандия было раскрыто, однако визиготы, выполняя до

говоренность, устремились к Буржу, где разбил свой ла

герь «король бриттов». Последовала кровавая битва, и

бритты вынуждены были отступить в глубь бургундской

территории. Больше ни о них, ни об их короле ничего не

известно.

95

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

В этом предании мы находим основные моменты арту

ровской легенды: король отправляется в поход, его «замес

титель» вступает переговоры с врагами и замышляет изме

ну; последнее, что известно о короле и его войске, — что они

двинулись в направлении реально существующего француз

ского города Аваллон (Авайон). Как правило, название чу

десного острова Авалон производят от кельтского afal«яб

локо», однако вполне возможно, что Авалон артуровских

легенд «происходит» от упомянутого выше французского

города.

В нескольких сообщениях хронистов этот «король брит

тов» называется по имени — Риотам (Riothamus). С извест

ной долей уверенности можно предположить, что Гальфрид, сочиняя «отчет» о деяниях Артура на континенте, опирался

на факты, относящиеся к действиям Риотама. Конечно, он

оставался верен себе — безудержно фантазировал, «перекраи

вал» реальные события, измышлял победы бриттского ору

жия. Тем не менее в Риотаме вполне можно усмотреть про

образ Артура: он жил и действовал именно в интересующее

нас время, его подвиги, что называется, задокументирова

ны (сохранилось даже письмо к нему), наконец он и вправ

ду совершал деяния поистине «артуровского масштаба».

Естественно, предположение об идентичности Риотама

и Артура кажется несколько натянутым. Однако оно под

тверждается свидетельствами других средневековых авто