Мифология Британских островов

нит своей воле все события на земле и положит конец

распрям».

В анонимном рыцарском романе «Queste du St. Graal»1

Галаад соперничает за Грааль с Персевалем, который, по

Кретьену, был первым рыцарем, сумевшим отыскать чудес

ную чашу.

Содержание этого романа пересказывает А.Н. Веселов

ский:

Накануне Иванова дня посланница короля Пеллеса яв

ляется ко двору Артура и ведет рыцаря Ланселота в мо

настырь, где он находит своих двух братьев, Беорта и Лио

неля, а монахиня показывает ему юношу Галаада. Посвятив

того в рыцари, Ланселот возвращается с товарищами; на

вопрос братьев, не сын ли его тот юноша, он ничего не отве

чает. У короля Артура Круглый стол, устроенный Мерли

ном наподобие трапезы Иосифа; Мерлин же напророчил, что

искание Грааля удастся лишь трем витязям, двум девствен

никам и одному целомудренному. За этим столом было зап

ретное место, на которое никто не мог сесть, кроме того, кому

оно было предназначено; теперь на нем является надпись, гласящая, что избранник явился — и чародей приводит Га

лаада, от семени Давида и Иосифа. На этот раз Ланселот

признает его своим сыном. Галаад вытаскивает меч, воткну

тый в приплывший камень: его суждено извлечь лишь храб

рейшему на свете витязю. Вечером является Грааль в сия

1 «Поиски Святого Грааля» ( старофр.).

110

К О Р О Л Ь Б Ы Л О Г О И Г Р Я Д У Щ Е Г О

нии, несомый неведомо кем, распространяя благоухание и

наполняя трапезы яствами. Гавейн, Ланселот, Персеваль и

другие рыцари Артура дают обет посвятить один год и один

день исканию Грааля; Персеваль оказывается ближним род

ственником Галаада по Пеллесу.

Приключения искателей рассказываются вразбивку: в

одном аббатстве Галааду достается щит Эвалаха, на котором

Иосиф сделал знамение креста; щиту этому суждено быть в

руках последнего потомка Иосифа. Далее Галаад встречает

Персеваля и Ланселота, которые, не признав его, бьются с

ним и побеждены. Ланселот отдыхает у часовни, где боль

ной рыцарь получил исцеление чудом Грааля — и он не спра

шивает о чуде; голос велит ему не осквернять более места, где пребывает святыня; он огорчен до слез и кается пустын

нику в своем великом грехе: любви к Гвиневре. Персеваль

видит в одном монастыре ветхого старца Мордрейна, o ко

тором британский эпизод «Grand Sangreal» рассказывал, что

он был наказан слепотою за желание лицезреть тайны Граа

ля и осужден пребывать в немощном состоянии до появ

ления последнего витязя из своего рода. За все это время

(400 лет или 104 года) он питается лишь гостией.

Между тем Ланселот приехал в Корбеник, где хранился

святой Грааль и священник совершал службу. Он входит, несмотря на предупреждение, и ему кажется, что во время

возношения у священника в руках человеческое тело; он

хочет подойти ближе, но жгучий ветер сшибает его с ног и

он немотствует в течение двух недель. Король Пеллес обра

дован его приездом, за трапезой святой Грааль всех чудесно

питает, но искание для Ланселота кончено, вещает ему одна

из девушек.

Галаад и его спутники странствуют и являются в Корбе

ник, где их ждет король Пеллес с сыном Элизером и девять

111

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

рыцарей, искателей Грааля. Приносят на деревянном ложе

больного венчанного мужа, который приветствует Галаада

как своего давно ожидаемого избавителя. Все удаляются, кроме искателей Грааля; их двенадцать, по числу апостолов.

Тогда четыре ангела сносят с неба человека в епископском

облачении и помещают его перед престолом, на котором сто

ит святой Грааль; на челе мужа начертано, что он Иосиф (сын

Иосифа Аримафейского), первый христианский епископ.

Он коленопреклоняется перед престолом, открывает двер

цы ковчега, откуда выходят ангелы: двое со свечами, один

несет плат из красного бархата, другой держит в одной руке

копье, в другой сосуд, куда стекала кровь, капавшая с ост

рия. Свечи поставлены на престоле, ангел склоняет копье

над сосудом, в который сбегает кровь, Иосиф покрывает

чашу платом. Во время совершения таинства спустился с

неба образ огнеликого младенца и внедрился в гостию, при

нявшую человеческий вид. Иосиф исчезает, а из чаши пока

зывается муж с окровавленными руками, ногами и телом; он причащает Галаада и его товарищей. Грааль — это сосуд

Тайной Вечери, вещает он, Галаад познает его полнее в Cap pace, куда он перенесется, ибо Британия (Логр, Logres) не

достойна его; в Саррас последуют за ним лишь Галаад, Пер

севаль и Борс, но перед тем Галаад должен исцелить боля

щего короля, помазав его ноги кровью, стекающей с копья.

Прошел год; когда однажды утром Галаад пошел на мо

литву, увидел мужа в епископском облачении, совершавше

го мессу; это Иосиф. «Приступи, раб Божий, и ты узришь

то, чего так долго жаждало сердце». Трепет обуял Галаада, и

он узрел. «Благодарю тебя, Господи, что Ты исполнил мое

сердечное желание: теперь я воистину вижу чудеса святого

Грааля и молю Тебя послать мне кончину и душу мою при

112

К О Р О Л Ь Б Ы Л О Г О И Г Р Я Д У Щ Е Г О

нять в райские селе

ния». Он умирает; рука

с неба взяла святой Гра

аль и копье и унесла; их

больше никогда не ви

дели…

Мы попытаемся те

перь предложить не