Мысли о главном. О жизни и смерти
Шрифт:
Реплика другу
Что значит быть русским? Это значит иметь русскую душу. Русская душа – вот главное произведение России! Это значит – чувствовать всю Россию своим домом, везде чувствовать себя, как в большой семье, дружной, прекрасной, талантливой, сердечной… Необходимо осознать образ русской души и русского дома как ковчег спасения, обновления и преображения.
Ты думаешь, для меня Россия не загадка? И ещё какая, как жизнь! Но я знаю, что надо жить и любить – вот моя Россия!
28/01/1994. Запад не отрицает существование в мире зла, но он упирает на то,
Будь зло «добавкой» к добру или относительной формой добра – оно всё же делает зло, и это гадко, как не крути.
31/01/1994. Человеку обязательно надо выговориться, высказать свои переживания, свои новые впечатления. В противном случае сердце его запекается и засыхает, ни на что не реагируя, ни от чего не будоражась – и жизнь мимо.
24/02/1994. Слово, в отличие от иных форм информации, не трёхмерно, даже не двухмерно, а безразмерно!
6/03/1994. Когда всё в гармонии, в сочувствии друг другу, тогда и жить хочется, жаждется жить. И деревья, и люди, и птахи – все вместе. И Бог с ними. А разъединение губит.
15/03/1994. Слёзы дождя на окне тотчас высохли под явившимся солнцем, как у ребёнка, вскоре приласканного матерью.
19/03/1994. В солнечный день и курица тень делает.
28/03/1994. К экологии слова
Молчание – важнейший способ возвышения слова. Высшая, может быть, замена его, цель его. В Царствии Божьем – молчание. У Хайдеггера молчание – итог, результат, высшая форма поэзии, речения. Высшие состояния невыразимы словом – они переживаются всей полнотой духа. Молчание разума – созерцание.
09/04/1994. Чудо не когда дерево распустится, а когда оно ещё только готовится: набухают почки, зеленеют серёжки, выходят листочки – всё созидается как впервые и в совершенстве своём стремится достичь вечности, войти в неё. Вот в чём чудо готовящегося цветения и распускания. Оно бросает вызов безобразию, безжизненности – и думает о вечном.
Летние листья уже знают, что они не вечны. А распускающиеся бутоны думают, что они вечны, мечтают о вечной жизни – и очень серьёзно-наивно к этому готовятся, усердно «отделывая» каждую тычинку и лепесток.
15/04/1994. В жизни подчас кажется, что можешь спокойно, как с Олимпа, обозревать её – и вдруг «бац»! – Ты уже у подошвы горы. И нет уверенности, что вновь подымешься на вершину. Жизнь из наблюдаемой становится опрокидывающей.
21/04/1994. По асфальту, с горки, плыл сплошной дождевой поток. Плавным хозяйским движением он смывал с улицы прах непотребный, подобно тому, как мать умывает ребёнка, когда он измазался. И ребёнок подставляет своё заплаканное, горемычное лицо под утешающие струи и ласковые руки матери.
05/05/1994. Наблюдение: в Баку русский становится бакинцем: уважение к старшим, покорность невестки и т. д. В Краснодаре бакинка становится казачкой: она неукротима, самостоятельна, даже воинственна. Россия всех «растворяет» русскостью: в ней и немец, и казах становятся русскими.
На всякой особенной местности прививается дух, стойко сохраняющийся в ней. Новым поселенцам передаётся всё та же своя
«психология земли» и уклада. Между прочим, на Кубани часто главенствует в семье, в быту, да и на производстве женщина.15/05/1994. Мнимых друзей оставлять без сожаления, забывать их – не из-за обиды или мстительности, а именно потому, что они мнимые величины; что, уже не существуя для тебя, они продолжают по инерции занимать место в твоей жизни, а ты опять же по инерции продолжаешь надеяться на них. Они лишь маскируют пустоту – так что точно и трезво стоит знать, где пусто, а где полно, и не принимать пустое за полное. Не нужны миражи и видимости – они мешают мобилизовываться для поиска истинных ориентиров.
Становится понятной христианская радость врагу. Ведь враг – нелицеприятный, спуску не дающий, пристрастный твой свидетель, свидетельствующий твою жизнь и личность. Кто ещё так способен тебя свидетельствовать, что ты есть, что ты не пустое место, не отсутствие или не никчёмность? Кто, как не враг! Редкий друг или женщина способны на это. Разве мать ещё.
Удивительный феномен врага: он готов уничтожить твою личность, но он же поэтому сильнейшее свидетельство твоего существования. Твоё существование чрезвычайно ощутимо, значимо для него. (Нет, он не тестер твоего существования – гораздо глубже.) Есть твои враги – значит, есть ты. Ты искривляешь поле их существования – и они сдвигаются, смещаются со своих орбит, делая твоё существование значимым.
И вот что ещё. Всегда ли подставлять щёку? Серафим Саровский подставил себя всего – русская жертвенность: весь на амбразуру! У немцев этого не было, хотя и не менее храбры.
Христос – галилеянин. Он не мог быть всем сразу: эллином, скифом, индейцем… И «прочитывать» Его надо в конкретном контексте конкретного времени и конкретного народа.
Он говорил, как должен говорить израильтянин: «подставь другую щёку», «истинно глаголю вам» и т. д. И любить Христа надо как израильтянина, свершавшего всечеловеческий подвиг, подвиг Сына Человеческого и Сына Божьего. Владимир Соловьёв и любил Его и Его еврейство. И «прочитывал» Его по-еврейски. «Прочитав» таким образом, можно «транслировать» Его на русскую или немецкую почву-культуру. В России Он был бы иным. Не по сути, конечно. В России говорят: «подставить грудь свою» и т. д.
17/05/1994. Человек должен отвечать за всё им творимое. Есть люди, которые стараются уйти от ответа. Но отвечать всё равно придётся. Перед собой, перед совестью, перед миром, в итоге – перед Богом! Даже если никто не спросит с тебя – сам захочешь отвечать, захочешь вопрошания. Человек – вопрошающее существо. Он постоянно вопрошает: за что? Какой смысл? Что истина? и т. д. И он не может не спросить на каком-то этапе и самого себя: а в чём смысл и назначение моей жизни? Почему я впустую живу? Что оставлю?
И тут становится ясно, что коль человек – спрашивающее существо, то он же неизбежно – и отвечающее существо. Отвечающее и ответственное за всё своё и за весь мир. Когда человек приходит к тому, что надо за всё отвечать, он приходит и к тому, перед Кем надо отвечать.
25/05/1994. О ясенях
Боже мой, сквозящей нежно-золотистой зеленью на фоне синего неба, озарённый солнцем, – ясень. Что за Божие создание! Он светится изнутри каждого своего листочка! И своим сиянием соединяется с сиянием солнца и неба. Он как бы создан для того, чтобы солнце просвечивало каждую жилочку его листика и наполняло мир нежно-зеленоватым его светом: и землю, и стены домов, и мои глаза.