Мысли о главном. О жизни и смерти

09/10/1994. На Руси, как правило, соединялись храмы Земли и Неба. Русские монастыри соединяли любовь к природе с её земной красотой и великолепием, с высоким накалом духа и благоговением к Небу. Таковы Кирилло-Белозерский, Валаамский, Ново-Афонский монастыри…

14/10/1994. Праведники, пророки и философы тем ближе к истине, чем сами цельнее и истиннее, более искренне и последовательно её исповедуют и осуществляют своей жизнью! И философию черпают в своей жизни. Таковы были Достоевский, Владимир Соловьёв, С. Булгаков, Хомяков, Флоренский; таковы и греческие философы – Сократ и Платон, Гераклит и Демокрит, Пифагор и Плотин…

Но наибольшую полноту Истины являл собой Христос. Хотя Он и не был философом в обычном понимании – у Него было самое большое, самое неразрывное единение-целостность Его жизни с Его учением, с Его словами.

21/10/1994. Есть бытийствие и жизнь. Жизнь – это максимальная полнота бытийства. А просто бытийствование – это может быть и прозябание, холодное, отстранённое. Да жив ли ты, в самом деле?

22/10/1994. Есть зоны пространства, и есть рубежи времени. Нельзя без последствий задерживаться в одном времени, в то время как другие уже ушли вперёд.

Ныне Россия тщится догнать Европу… В чём? В капитализме? В технократизме? В бездуховности? Но ведь когда Европа, зачарованная технократическим миражом, преуспевала в бездуховности и пошлости, «отставшая» Россия была удержана от падения в этот мутный омут. Ей было не до европейских игр в демократию. Едва она захотела ступить на этот путь, как произошла революция 1917 года. Потом большевизм, война с Гитлером и детски-первобытное состояние после войны – выживание в условиях послевоенной разрухи. Эта затянувшаяся отъединённость от Европы что-нибудь да значит! Она способствовала укреплению в нашем народе того качества жизнестойкости, которое не могло явиться во всём европейском народе, ибо не было у него искуса очищения-опрощения. Они заигрались и уже «играют» не от здоровых сил, а превозмогая свои недуги.

Таким образом, мы остались в пределах своего времени. Оно хранит нас в ином измерении; сообщает нам иную природу, хотим мы этого или не хотим. Через муки, через трагедии и тяжелейшие испытания мы удостоились этого иного измерения. И напрасно запоздалые «цивилизаторы» «исправляют» нас: они опоздали – дело сделано!!! Мы – в иных рубежах, в ином времени! Попробуйте достать!

22/10/1994. Всякий новый день своим приходом всё делает новым. Улицы и дома, деревья и транспорт, и люди, люди – всё новое каждый раз. Так и есть! Попробуйте перенестись на Невский десятилетней давности – это будет другой Невский. Другие лица, мысли, слова, взгляды, даже походка и жесты, сам дух другой. Вся ткань жизни – иная! Мы очень быстро привыкаем и не замечаем трансформации. То есть замечаем её по частям, по деталям – а это не даёт полной картины. Картина уже новая – а мы всё принимаем её за старую. Дело не в новом поколении, а в новом духе! Приходит новой дух времени – и всё себе подчиняет, всё меняет.

23/10/1994. По прочтении «ВФ» за 1994 год № 7–8: «Осторожно, творчество!»

Тёмные (в Европе) всё превращают в игру: и жизнь – игра, и творчество – игра… Все эти игры – незаслуженная, пустая, уворованная радость, обманная.

Нет! Творчество – жизнь! И труд. И муки. И жертва. Творчество серьёзно, как жизнь. И животворно. Вырастить дерево, или котёнка, и особенно человека – это высокое творчество. Оно облагораживает, обогащает духовно, укрепляет, ведёт. Прочие же поделки, наоборот, разрушают.

Итак, есть творчество – жизнь, а есть «творчество» – смерть. Заигрывания с пустотой, компьютеризация, технизация – уход от жизни. До сих пор Россию это миновало. Теперь догоняет. Но есть временные рубежи – они своё скажут.

Настоящая жизнь, и любовь, и творчество идут через смерть. Как Христос! Это не игра. Это истинное, это жизнь.

25/10/1994. В русской истории вместе с людьми действуют и природные стихийные силы, то враждуя, то сотрудничая с людьми. В этом смысле русская история более изобретательна и органична: она умеет включать природу в свой текст. И русский человек любит стихию, удаль, какую-то такую метель, в которой хочется затеряться или помериться с ней силой, а потом, отдуваясь, отходить у горячего самовара, у камелька или в русской баньке.

25/10/1994. Истинное искусство, в отличие от ложного, жизнедательно, и само оно живое, и в нём жить можно! Оно не игра, как не игра архитектура, произведения которой созданы для того, чтобы жить. Образы, созданные архитектурой, музыкой, живописью, литературой, предполагают жизнь и помогают строить жизнь и жить.

26/10/1994. Истинное искусство создаёт пространство, в котором можно и хочется жить, – пространство жизни!

01/11/1994. Соль настоящего момента истории России, как и вообще истории, в воспроизведении преемственности. Преемственности времён! Не допустить перерыва преемственности нынешним переворотом (перестройкой). Что должно перейти в Россию, в Россию нынешнюю от недавнего, советского прошлого?? Как оно соединяется с дореволюционным прошлым? Страна жива, пока есть эта преемственность чего-то потаённого во времени. Какой-то сути страны. В чём она? Что наработала своего прошлая эпоха?

Подобно этому, тайна памяти, сознания, личности – в их глубокой преемственности, непрерывности. Чем плотнее, чем неукоснительнее, строже эта непрерывность их – тем они более остаются сами собой, тем они живее, тем выше степень их бытийственности. В забывчивости таится смертная опасность.

17/11/1994. Бойся исказить или замутнить в себе образ Божий. Ясность, мир, покой, любовь, внимание – вот что исходит от святых людей, от их глаз, от их ликов.

Мало не причинить зло другому человеку. Ещё важнее – не причинить зло Богу, искажением Его образа в силу злого посыла. Не повреди человеку – не оскорби и Бога. Терпи и радуйся, но будь как Он.

06/12/1994. О Вере (когда шёл по слякотному, сырому Невскому)

Вера начинается и исходит от реальности. С веры в реальность бытия. Своего и другого. Это самое достоверное.

Я есть – самая большая реальность. А значит, есть и всякая другая реальность, реальность всякого другого я (и высшего, и низшего), в том числе и телесности его. Это основа твоей веры в жизнь и в вечность. Это самое непреложное. Остальное – призраки и химеры: атомарность, частоты колебаний, информационное поле, и особенно философия усмешечки… которые стремятся раздробить твою целостность, твою веру.

06/12/1994. Размышление по поводу «ВФ» № 11. 1994

Философствующие умы потеряли Россию – они говорят, что её нет. Да, если её искать в уме, метафизически – можно её и не найти. Ум наш оскандалился.

Россия менее всего в уме. Она в сердце. И даже не столько в эмоционально-чувственном сердце, сколько в страдающем и любящем мистическом сердце, обращённом ко Христу как избавителю и воскресителю России. Россия всё же не пуста от самой себя. Нет! При всех переворотах и прерываниях она сохранила одну нить, которая ни разу не обрывалась и единственная протянула преемственность России от самых её начальных веков, от начала христианства на Руси, – это вера христианская, это православная Церковь наша. И правы все, кто всё больше взоры устремляет на неё.