От Федора I Ласкариса до Константина XI Палеолога. Том V
Шрифт:
воевать с братом. К началу 1423 г. он одолел Мустафу и приказал за-
душить того тетивой от лука. Константинополь опять уцелел. Правда, другие отряды турок проникли на юг Пелопоннеса, разрушив обо-
ронительные сооружения византийцев на Коринфском перешейке, и
произвели страшный разгром Мореи2.
В 1423 г. пришлось решать судьбу Фессалоники, осаждаемой ту-
рецким полководцем Турханбеем. У Империи не осталось
сил, чтобы помочь Фессалонике, и пришлось продать второй по вели-
чине город Византии венецианцам за 50 тыс. золотых монет. В это же
время в Эфес, где располагалась ставка султана Мурада II, прибыли с
просьбой подтвердить мир византийские послы. Подумав, осман со-
гласился заключить мирный договор, но на очень тяжелых условиях.
Кроме Константинополя, у Римской империи оставались всего лишь
ближайшие к Черному морю города: Деркос, Анхиал, Месемврия.
Из всей Фессалии Империи теперь принадлежала только крепость
Зейтун, да и то потому, что османы никак не могли ее захватить. Кро-
ме всего прочего, ежегодно император обязался выплачивать османам
1 Николь Д., Хэлдон Дж., Тернбулл С. Падение Константинополя. Последние
дни Византии. Полумесяц над Босфором. М., 2008. С. 155.
2 Норвич Джон. История Византии. С. 518.
334
Д И Н А С Т И Я П А Л Е О Л О Г О В
300 тыс. аспров. Теперь уже не св. Мануил II, а его сын, венчанный еще
в 1421 г. императором, Иоанн VIII Палеолог, должен был решать эту
проблему. Чтобы покрыть эту сумму, Иоанн VIII Палеолог отправился
в Венецию, Милан, Рим и Венгрию, где продал последние фамильные
драгоценности и выслушал очередную лекцию о необходимости за-
ключить унию. По возвращении он застал своего царственного отца
совершенно больным1.
Наставляя сына и передавая ему свой опыт, василевс так говорил
об унии: «Сын мой, определенно и достоверно известно нам от самих
нечестивых, что их очень пугает, как бы мы не договорились и не объе-
динились с франками, ибо они думают, что если это произойдет, то им
будет причинено из-за нас большое зло христианами Запада. Так вот о
Соборе: пекись и хлопочи о нем, и особенно тогда, когда тебе необхо-
димо запугать нечестивых. Но не предпринимай ничего для того, что-
бы осуществить его, потому что я не вижу, чтобы наши были способны
найти какой-нибудь способ объединения, мира и единодушия, но они
стремятся тех обратить к тому, чтобы мы стали как прежде. А посколь-
ку это почти невозможно, боюсь, как бы не произошла еще худшая
схизма — и тогда мы раскрылись перед нечестивыми»2.
Незадолго перед смертью, в 1423 г., св. Мануил II Палеолог оста-
вил трон, принял монашеский постриг под именем Матфей, а 21 июля
1425 г. скончался в монастыре Пантократора. Его провожала в послед-
ний путь громадная толпа народа, безутешного в своем горе. По словам
современника, ни при одном предыдущем погребении императора не
сходилось столько людей3.
Его супруга, вдовствующая Римская императрица Елена Драгаш, в
монашестве св. Ипомония, проживет еще долго и скончается 23 марта
1450 г., немного не дожив до самой страшной и трагичной минуты в
истории Римской империи4. Византийская империя умирала, рождая
напоследок святых.
1 Успенский Ф.И. История Византийской империи. Т. 5. С. 508, 509.
2 Сфрандзи Георгий. Хроника. Гл. XXIII. С. 5, 6.
3 Васильев А.А. История Византийской империи. Т. 2. С. 342.
4 Герцберг Г.Ф. История Византии. С. 537.
Приложение.
Апостольская кафедра в XII—XV вв.
«Авиньонское пленение» пап и «Великий
раскол» Римской церкви
Еще в конце XII — начале XIII в. Римская курия имела все основа-
ния считать, что власть Апостольского престола является всемогущей, если не сказать абсолютной. Со времен папы Григория VII Гильде-
бранда титулатура Римского епископа добавила в себя термин «вика-
рий Христа», применявшийся ранее исключительно по отношению к
императору. Эта идея пришла на смену старому убеждению, что каж-