От Федора I Ласкариса до Константина XI Палеолога. Том V
Шрифт:
дый канонически посвященный понтифик лично наследует святость
апостола Петра. Впрочем, Гильдебранд продолжал настаивать на том, что наместник апостола Петра в буквальном смысле слова является
воплощением этого апостола1.
Территория, находившаяся под духовным окормлением понтифи-
ка, включала в себя всю Западную Европу, Англию и многие перифе-
рийные земли, в том числе восточные области, занятые крестоносца-
ми.
им ни хотелось смягчить наступление папской администрации на свои
права, но каждый из них намертво с рождения знал, что Рим является
центром Кафолической Церкви, и только Римский епископ может осу-
ществлять религиозные церемонии возле гробницы «Рыбака» — свя-
того апостола Петра. Без апостолика нет Церкви, а без нее нет и самих
христианских королей. Эта связь признавалась всеми безусловной.
Духовная власть папы многократно усиливалась мощнейшим ад-
министративным аппаратом Римской курии и постепенным уменьше-
нием объема полномочий местных епископов и рядовых священников.
Папа издавна считался на Западе верховным судьей Церкви, способ-
ным принимать к своему производству любое дело и на любой стадии.
Но еще больший удар по традиционным правам местных епископов
нанес институт «судей-делегатов», направляемых понтификом в ту
или иную местность, чтобы на месте рассмотреть дело истца или от-
ветчика. Как представитель понтифика, судья-делегат обладал высшей
1 Пападакис Аристидис. Христианский Восток и возвышение папства. Цер-
ковь в 1071—1453 годах. М., 2010. С. 76.
336
П Р И Л О Ж Е Н И Е . А П О С Т О Л Ь С К А Я К А Ф Е Д Р А В X I I — X V В В .
властью над местным епископским судом, на чем настаивал, в частно-
сти, Римский епископ Александр III (1159—1181).
В одном из своих посланий папа писал: «Судья, делегированный
нами, действует вместо нас. Он, поэтому, главнейший в этом деле и по-
лучает первенство над теми, чье дело ему досталось для разрешения.
Соответственно, если епископ или любой другой человек, даже если
не находятся под его юрисдикцией, упорствуют и не подчиняются в
деле, которое мы делегировали своему судье, он может в соответствии
с характером и сутью действий быть принужден приговором отлуче-
ния или отрешения от должности по решению судьи-делегата. Таким
образом, судья, действуя в соответствии с характером дела, может за-
претить епископу входить в церковь или заниматься духовной дея-
тельностью либо даже наложить отлучение от Церкви на земли, при-
надлежащие его юрисдикции»1.
Иными словами, судья-делегат получил право интердикта, т.е. на-
лагать временное отлучение от церкви на целые города, области и даже
государства — чрезвычайные полномочия, полностью ставящие мест-
ных архиереев и правителей в подчиненное, абсолютно зависимое по-
ложение по отношению к папе.
Папа Григорий VII Гильдебранд имел многих последователей на
политико-философской почве, желавших по-новому осмыслить идею
папства и раскрыть существо власти Римского епископа. Одним из
них являлся признанный духовный лидер Западной церкви св. Бер-
нард Клервосский (XII в.), один из идеологов 2-го Крестового похода.
В своем труде «О размышлении» (« De consideration»), посвященном
папе Евгению III (1145—1154), он попытался дать границы папской
власти, хотя по обыкновению расширил их до чрезвычайности.
«Кто ты? — вопрошает св. Бернард понтифика. — Великий свя-
щенник, верховный жрец, глава епископов, наследник апостолов, ты
первенством Авель, правлением Ной, патриаршеством Авраам, чином
Мелхиседек, достоинством Аарон, авторитетом Моисей, судом Саму-
ил, властью Петр помазанием Христос. У других власть держится в из-
вестных границах, у тебя же власть и над имеющими власть, ибо ты
можешь и епископу запереть Царство Небесное, отставить его и пре-
дать сатане».
Границы власти папы св. Бернард видел исключительно в нрав-
ственном самоограничении: «Апостолы установлены князьями над
всей землей, а ты их наследник. Но в какой мере? Думаю, что не впол-
1 Балдуин В. Маршал. Александр III и Двенадцатый век. СПб., 2003. С. 171, 172, 175.