От Федора I Ласкариса до Константина XI Палеолога. Том V

не встречали особого расположения у понтификов, в настоящий мо-

мент комбинация неожиданно удалась. В Риме с большой тревогой

1 Рансимен С. Сицилийская вечерня. История Средиземноморья в XIII веке.

С. 164, 166, 167.

2 Грегоровиус Фердинанд. История города Рима в Средние века (от V до

XVI столетия). С. 917.

128

Д И Н А С Т И Я П А Л Е О Л О Г О В

следили за политикой Карла Анжуйского, высказывавшего большие

аппетиты и не желавшего согласовывать свои действия с папами. А тот

в 1269 г. предложил венецианцам расторгнуть договор с Константино-

полем, объединив усилия для общего дела латинян. Из осторожности

венецианцы для начала немного секвестрировали условия отношений

с Михаилом VIII Палеологом. В ответ Византийский царь в односто-

роннем порядке изменил свои обязательства перед Республикой: он

отозвал обещание изгнать генуэзцев с территории Византийской им-

перии и предоставить венецианцам кварталы в главных приморских

греческих городах. Это охладило тороватых венецианцев, и они не ре-

шились рисковать, окончательно предпочтя Константинополь Карлу

Анжуйскому1.

Однако все это не могло существенно повлиять на судьбу предстоя-

щего похода Карла на Константинополь. Понимая, что Сицилийского

короля способен удержать только авторитет Рима, Михаил VIII Па-

леолог с присущей ему энергией и изобретательностью продолжал вы-

искивать малейшие шансы. Пока Апостольская кафедра вдовствова-

ла, он провел много встреч с восточными епископами, пытаясь найти

законные предпосылки для церковной унии. Образованный человек, он напомнил греческим архиереям, что еще при императоре св. Иоан-

не III Дуке Ватаце было принято соборное определение о готовности

восточного священства вступить в евхаристическое общение с латин-

ским клиром и поминать Римского епископа на Литургии. И настой-

чиво просил духовенство вернуть это определение к жизни. Заставить

Римскую курию служить интересам Византии, с учетом того, что для

латинян греки являлись «белыми агарянами», иначе было невозмож-

но. К сожалению, в этой деятельности василевс не много преуспел.

Не желая конфликтовать с императором, епископы обыкновенно не

высказывались категорично против, скользя мыслью по задаваемым

им вопросам, но и не одобряли унии. Они надеялись, что вопрос об-

речен на столетия обсуждения — как это было при прежних Римских

царях2.

Пока Палеолог пытался решить свои проблемы, Сицилиец занялся

своими. Весной 1270 г. Карл Анжуйский решил, наконец, что летом

непременно организует поход на Константинополь — их соглашение с

Балдуином II было подтверждено, и даже в более выгодной для фран-

цуза редакции, чем ранее. Новый папа до сих пор так и не был избран, 1 Успенский Ф.И. История Византийской империи. Т. 5. С. 331.

2 Пахимер Георгий. История о Михаиле и Андронике Палеологах. Книга 5, глава 9. С. 231, 232.

129

И С Т О Р И Я В И З А Н Т И Й С К И Х И М П Е Р А Т О Р О В

что развязывало руки неугомонному французу. Союзником Анжуйца

вызвался стать Сербский король Стефан I Урош (1243—1273), супру-

га которого, Елена, приходилась дочерью Балдуину II. Как законный

представитель своей семьи и преемница отца, она по праву считалась

одной из претенденток на Константинопольский престол и могла пе-

редать его Карлу Анжуйскому по самостоятельному соглашению1.

Византийская империя оказалась в большой опасности: Ми-

хаил VIII твердо был уверен в том, что при первом приближении

французско-сицилийской эскадры к Константинополю все враги под-

нимутся на него; и это будет означать катастрофу. Император начал

деятельно общаться с Римской курией в поисках спасения. Хотя папа

не был еще избран, но оставались кардиналы, влияние которых на ход

политических событий нельзя было недооценивать. Щедро отправляя

деньги и подарки в Рим, император Михаил VIII Палеолог посылал

письма, в которых утверждал, что готов сделать все для объединения

Церквей, и даже признать примат Римского епископа. Нет сомнений в

том, что эти мероприятия сделали свое дело, в значительной степени

расстроив намечающийся поход Анжуйца на Константинополь2.

Кроме этого Михаил VIII Палеолог в 1270 г. отправил два посоль-

ства в Париж к королю Людовику IX Святому. Зная о благочестии

француза, мечтавшего под конец жизни реабилитироваться в глазах

потомков и организовать новый Крестовый поход против мусульман, он предложил тому свои услуги. Это предложение смутило короля: он

не испытывал никаких симпатий к грекам, но и не желал, чтобы во-

енная мощь его брата, Карла Анжуйского, вместо того чтобы помочь

Крестовому походу на Востоке, завязла у Константинополя. Как ни

странно, но греческая операция Сицилийского короля становилась

препятствием для Людовика Святого. Поэтому тот отправил письмо

Карлу, в котором изложил свои сомнения.

Настал черед самого Карла Анжуйского задуматься. Он искренне

восхищался братом и хорошо осознавал, каким влиянием и авторите-

том тот пользуется в Европе. Поэтому не присоединиться к Кресто-

вому походу Людовика Святого он не мог. Вместе с тем ему очень не