Письма о Йоге – VI
Шрифт:
Сохраняйте бесстрастие, пребывайте внутри и смотрите на все спокойным взором того, кто внутренне предан Божественному.
Нельзя заранее сказать, близка победа или далека – нужно настойчиво практиковать садхану и шаг за шагом продвигаться вперед, сосредоточившись на цели и не думая о том, много или мало еще осталось пройти, не приходя в ликование, если кажется, что цель близка, и не поддаваясь унынию, если она все еще кажется далекой.
Сила нисходит не для того, чтобы вызвать подъем низших сил. Но в настоящий момент она вынуждена работать таким образом, что это неизбежно приводит к их противодействию, которое возникает как реакция на ее действие. Необходимо,
Как я понял, метод, о котором вы говорите, заключается в намеренном подъеме трудностей, с тем чтобы их осознать и истощить или устранить. Раз человек начал практиковать йогу, то трудности неизбежно должны будут возникать, и это будет происходить до тех пор, пока вся природа от них не освободится. Можно прийти к мысли, что лучше поднять их самому и все разом, чтобы сразу с ними и покончить. Хотя этот метод и может в некоторых случаях быть эффективным, но даже на ментальном и витальном уровнях он не является абсолютно надежным и безопасным. Истощить трудности, конечно же, невозможно, поскольку они создаются космическими силами, силами космического Неведения, которые не могут быть истощены. Люди говорят об истощении трудностей, потому что со временем те утрачивают свою силу и уменьшаются, но это становится возможным только благодаря отвержению их Пурушей и божественному вмешательству, которое помогает этому отвержению и разрушает или нейтрализует трудности, когда те пытаются возникнуть. Но даже в этом случае редко удается разом избавиться от всех трудностей; какие-то нежелательные элементы всегда остаются в природе и продолжают проявлять свою активность до тех пор, пока не происходит внезапное вмешательство Божественного, которое устраняет их, или изменение сознания, благодаря которому возвращение той или иной трудности становится невозможным. Впрочем, на ментальном и витальном уровнях все-таки можно разом избавиться от всех трудностей.
На уровне физического сознания применение такого метода намного более опасно, поскольку воздействию подвергается сама физическая адхара (adhara), и слишком большое количество физических трудностей могут разрушить ее, вывести из строя или серьезно повредить. Единственное, что необходимо, это раскрыть физическое сознание – вплоть до самых материальных частей – Божественной Силе, а затем выработать у него привычку откликаться на ее воздействие и подчиняться ей. При возникновении любых физических трудностей, вызванных атакой извне, нужно использовать или призывать Божественную Силу с тем, чтобы она отбросила атакующую силу. Физическая природа состоит из привычек и именно по привычке откликается силам болезни; необходимо выработать у нее противоположную привычку – откликаться только на Божественную Силу. Но это, конечно же, до тех пор, пока не низойдет высочайшее сознание, которое не подвержено никаким болезням.
Да, конечно, можно черпать силы снизу. Это могут быть скрытые божественные силы, которые поднимаются в ответ на вашу попытку притянуть их; в этом случае это восходящее движение дополняется нисхождением Божественной Силы свыше, что особенно полезно для тела, так как способствует наполнению его этой силой. Или же это могут быть невежественные силы, поднимающиеся снизу в ответ на ваш призыв, и тогда такого рода подъем вызовет тамас (tamas) или смятение в существе – иногда при этом человека охватывает непреодолимая инерция или сильнейшая тревога и беспокойство.
Низший витал – это
очень темный план, и его полное и эффективное раскрытие может быть осуществлено только после того, как все вышележащие планы будут широко открыты свету и знанию. Тот, кто, не проведя такой подготовки и не обладая знанием, сосредоточивается на низших витальных центрах, вероятнее всего, столкнется со множеством проблем. Но это не означает, что переживания, связанные с этим планом, не могут наступить на ранних стадиях или даже в самом начале садханы; они часто возникают спонтанно, но им не следует уделять слишком большого внимания.Если вы опускаетесь в низшие части или на низшие планы своей природы, вы всегда должны очень внимательно следить за тем, чтобы сохранять связь с более высокими и уже преобразованными уровнями сознания и через них низводить Свет и Чистоту в эти темные и все еще не преобразованные области сознания. Если вы не будете сохранять такую бдительность, вы рискуете оказаться захваченным этими непреобразованными движениями низших планов, что приведет к омрачению сознания и нарушению состояния покоя и внутреннего равновесия.
Самое безопасное – это оставаться в более высоких частях сознания и оттуда оказывать давление на более низкие, заставляя их измениться. Это вполне возможно, нужно только приобрести соответствующее умение и привычку. Если вы освоите этот метод, то ваше движение по пути йоги станет менее болезненным и намного более легким и гладким.
Нет никаких сомнений в том, что вы сможете это преодолеть – всем приходится вести такую борьбу; чтобы выйти из этих схваток победителем, необходимы искренность и упорство.
Совершенно незачем самому начинать битвы, как это делают многие, или даже соглашаться участвовать в них, чтобы навсегда покончить с вражескими атаками, так как они всегда повторяются сами собой. Когда вы видите, что столкновения не избежать, нужно вступить в борьбу – никто не может полностью избежать враждебных атак, особенно на ранних стадиях йоги; но если вы способны спокойно уходить от такого рода столкновений, то это уже значительный шаг вперед. Вам нужно стать спокойным и спокойно стремиться вновь обрести истинное психическое состояние, пока оно не станет вашим нормальным состоянием и либо положит конец борьбе, либо сведет ее к минимуму – это лучший способ максимально быстро продвигаться вперед.
Для успешного продвижения в садхане лучше всего не вступать в борьбу, а спокойно отвергать ее и развивать сознание – впрочем, если битва вам навязывается, вы должны спокойно и смело принять бой.
Это старая привычка внешнего сознания, от которой оно не хочет избавляться. До тех пор пока вы не откажетесь от привычного повторения прежних движений, Сила вместо того, чтобы овладеть всем фронтальным сознанием и действовать открыто (что могло бы произойти в случае полного согласия внешней природы), будет продолжать свою работу, преодолевая большие трудности и действуя скрыто. У вас также есть еще одна устойчивая привычка – усугублять трудности и сосредоточивать на них свое внимание, вместо того чтобы просто спокойно отвергать их; в основе этой привычки лежит ложная идея о том, что избавиться от трудностей можно, только убедившись в их наличии, признав их значимость и настаивая на их существовании. Я вам уже говорил, что этот метод ни к чему не приведет и только затянет борьбу.
Я не против ваших занятий садханой, но ее нужно практиковать спокойно, а не находясь в постоянном состоянии беспокойства и борьбы, не заботясь о том, сколько времени это займет, и не превращая ее в нескончаемую «борьбу с трудностями». Таково мое мнение.
Возражений нет – если вы способны продолжать работу, оставаясь в более высоком сознании, то это очень хорошо. Этот метод более эффективен, чем постоянная борьба с низшими силами внизу.