Поле Куликово

Так вот состоялся первый архитектор на Руси из людей простых и никем не обученных специально. Знания те с неба ему шли, и в дело он их сразу вкладывал.

Были и ошибки некоторые допущенные, от чего где наклонность либо другое в сооружениях имеется.

Многое не было понято сразу мастерами по окладу внутреннему или наружному. Особо то было в несоблюдении высотных пропорций. Не могли сразу мастера то дело уловить.

Лишь намного позже удаль та пришла. Оттого и зовется так.

Удаль - значит удаление в деле мастеровом. Это оно позже начало переноситься на дела другие, и человек этим стал дополнительно награждаться.

Первоначально храмы не были золотом, серебром разукрашены или камнем каким по строго восточному стилю. Все то позже пришло уже в годы Ивана Грозного и гетмана Малины, прозванного Малиновским. Правда, в истории о нем пишется по-другому.

Что еще можно указать за дело то?

Стены возводили с помощью деревянных стропил.

Стропа - это слово исконно русское. От слов "ступай" и "тропа " произошло. Так и говорили тогда: ступай по тропе деревянной.

А именно такой вид она укладчатый имела и аж до верха доходила. Поперечины или древа, стороны вяжущие /привязывали тогда все это, гвоздей не было / именовались лучинами.

За грань троп тех выходили, а иногда срывались и вверх устремлялись, как лун какой. Так оно и состоялось. Лучиной теперь все вверх исходящее именуется, да еще деревянная шпора какая.

Порою, на отдыхе кто-то из подмастерьев или простых людей брал в руки небольшой резец, коим по камню долбили, и выделывал разные рисунки на древе том. Оттого пошла резьба по дереву и так же стала называться - лучиной. Чуть позже это было переименовано по-разному в соответствии с каким-либо говорливым произношением.

Окна в храмах тех полукруглой формы делали. Это для того, чтобы луч солнца хорошо отображался на стенах, разукрашенных камнем разным.

Оттого сияние небольшое возникало и давало внутри дополнительное освещение. Так и службы в тех храмах опосля велись и так звались. 3аутренняя, тоесть только-только солнце встало, и первые лучи храм осенили.

Вечерняя - это когда солнце уже садилось, но лучи еще на стенах играли и свет давали.

Люди работали допоздна, потому молитва к вечеру и воздавалась. Раньше свечей не было в церквях. Их гораздо позже ставить, вогружать начали. Только светом солнечным дневным и пользовались. Ночь для отдыха была всем, в том числе и самим святым отцам, веру ту преподносящим.

Внутри храмов тех строилось по-особому. Особые уголки были из-за строительства такого. Хорами они звались. Так как звук пения от этого усиливался и создавал объемное созвучие в верхах и низах.

Позже так начали называть тех, кто поет там наверху. Но это пошло из-за того, что в строительстве были допущены ошибки и созвучие то не возникало.

Потому, святые отцы и заставили поющих перебраться ближе к верху, да так оно в годах и закрепилось. Где же закон тот соблюден -то того не требуется и петь можно внизу состоя.

Правда, многие этого не знают и все одно держат хоры те людские поверх голов других. От этого разноголосье возникает, и песнь какая уже не так звучит.

Говорят так: "то звук западает". Так оно и есть в тех местах, где законы строительства соблюдены, а хоры наверху поют.

Не было раньше таких мест, как иконостас, алтарь и т.д. Все это на стенах отображалось, и люди вместе с отцом святым и хорами стояли.

Эти обозначения к позжему времени относятся, когда святых стало много и лики некоторых негде помещать было.

Вот тогда, и придумали иконостас. Это чисто русское достижение. В других странах по-другому пошли и тем самым католические церкви от русских отличаются по внутренней обустроенности.

На Руси же придумали, что церковный служащий изнутри выходить должен, а не как все, из входа обычного. Оттого "дверь" в иконостасе поставили и все, что с этим связано соорудили.

Чуть позже отец святой стал попом, батюшкой именоваться. А пошло это из старинного русского обряда при рождении детей по одному месту хлопать.

Вначале с самого первого образования христианства на Руси святого отца при рождении детей звали. Омывали быстро то дитя и ему передавали. Слегка хлопал он по месту оному, и ребенок словно просыпался, оживал речью своей новорожденной.

Так оно и закрепилось "поп" от того же русского слова.

Попадья - так же произошло, ибо и у нее место то имеется и люди, подследив однажды, дали именно такое прозвище.

Батюшка же - это производная от слова отец.

На Руси так родителя называли, так оно и пошло затем. Но вернемся все же в делу сугубо историческому, хотя и сказанное к тому относится.

Итак, долго земля русская без князя пребывала, пока не решился воцариться на престоле том один из княжеских сыновей. Светиполком его звали и из места своего он в Киев перебрался.

Многое в деле том запутано состоит.

И сейчас мы тот клубок размотаем.

Первое, что сказать надобно, так то, что не убивал никогда Светиполк братьев своих единокровных или названных. Все то ложь придуманная иных для того, чтобы престолом киевским роду-семье другому овладеть.

Вокняжившись в граде Киеве, Светиполк вел политику своего отца. Достраивал те храмы, земли иногда обходил какие. Границы утверждал и подкреплял всяко, а также за делами ратными и другими присматривал.

Увеличил численность рати той он аж до пяти тысяч и велел то же сотворить по княжествам другим, по земле русской расходящимся. То и учинили другие. Из-за этого и молва пошла, что князь якобы к войне готовится и делают то же другие братья, чтобы устоять супротив его.

И именно этим слухом, чисто по-русски брошенного невпопад делу какому или недопонимаючи, что от этого может произойти, воспользовались, так называемые, посадско-волостные люди.

Не во всех землях князья сидели. Были такие, что там люди волостные справлялись по князя указке.

Почему их так именовали?

К тому времени те небольшие дробные по земле княжества начали волостями обзывать. Произошло то от простого слова "волос".

А дело было так.

Однажды один такого рода посадский чин решил себя остричь немного. Позвал он мастерового в деле этом и тот взялся за работу.

Тут, как назло, пожар в доме случился. Не достриг человек тот указанного и бросился, яко и все, пожар тот чинить. Опосля люди другие прибежали и совместно все то потушили. Позже увидели они чина посадского того и подумали, что это в пожаре он часть волос своих потерял.