Самоврачевание и скотолечение у русского старожилого населения Сибири

Тла не держитъ корова. „Какъ ни корми, все плохонька, быдто голодна. Афанасея Федоровна научила: дашь коров снца, такъ потомъ вилы-то клади не благословясь: „хозяинъ“ этого не любитъ… Давай сна, а сама говори: „Восподинъ хозяинъ и хозяйка, накормите мою пеструху (чалуху ли, чернуху), по шерсти почешите!“ Такъ до трехъ разъ. – Дашь сна и брось вилы чернемъ-то въ уголъ, а развилкой къ себ. Вотъ „хозяинъ“ и пойдетъ по шерсти твою скотинку гладить“ (Е. А. В-ва).

Хворь на коровъ во время жары. „Коровье кало смшиваютъ съ пойломъ и даютъ пить коровамъ“ (А. Г-хъ).

385

3. Болзни собакъ и свиней.

Собачье бшенство. Если „дурная“ собака укуситъ здоровую, то у укушенной отрзаютъ часть праваго уха. Какъ только потечетъ кровь, ею смачиваютъ кусокъ хлба, который дается укушенной собак въ предупрежденіе заболванія¹. Иванъ Аксёновичъ Хорошиловъ, – по разсказамъ Е. А. В-вой, – всегда прибгалъ къ этому средству, которымъ пользовался и сынъ его Демьянъ Ивановичъ; да и многіе въ сел (Шабарта) знаютъ это средство.

Съ цлью предупредить развитіе бшенства у укушенной собаки, ей отрубаютъ хвостъ¹. „Такъ кровью дурь-то и изойдетъ“. Кровь останавливать ничмъ не надо: „сколь выйдетъ, столь и пушай выходитъ“ (Е. А. В-ва).

Собаки, по народному поврью, сами знаютъ траву противъ бшенства, являющагося слдствіемъ зараженія при укушеніи дурной собаки: укушенная собака исчезаетъ со двора на нсколько дней, иногда недли на дв, и возвращается здоровою. Въ Тулун и Худоелани многіе разсказывали мн о собакахъ, которыя, будучи укушенными бшенымъ волкомъ или собакой, забивались въ сно, находили тамъ нужныя травы и совершенно выздоравливали².

Укусы небшеной собаки. Излчиваются просто: сжигаютъ клокъ шерсти укушенной собаки и пепломъ присыпаютъ раны³ (Тулунъ, Курзанъ, Шабарта).

Укусы зми. Для собакъ они не страшны, такъ какъ всхъ непріятныхъ послдствій собаки сами избгаютъ: какъ и противъ развитія бшенства, такъ и въ данномъ случа, он, – по народному поврью, – знаютъ какія-то травы; ими собаки и „отъдаютца“. Какія это травы, услдить трудно (Тулунъ, Аршанъ).

Чума у собакъ. „Бываетъ чаще всего у годовиковъ. Незнамо отчего, изъ норокъ идетъ гной“. Наружнымъ средствомъ противъ болзни служитъ сапожный варъ, а внутреннимъ – горючая сра, истолченная и насыпанная на кусокъ хлба (Тулунъ).

Отъ худобы у свиней вбиваютъ подкову въ то корыто, изъ котораго ихъ кормятъ (А. Г-хъ).

4. Болзни домашнихъ птицъ.

Повтрія на куръ. Куры ходятъ какъ сонныя, дятъ мало, большею частью сидятъ закрывши глаза; гребни у нихъ чернютъ. Пропадать

386

примутся. Одною изъ причинъ повтрій считается то обстоятельство, что кто-нибудь построилъ домъ или мельницу, „завчая ее на курину голову“¹.

Лченіе: ноги, клювъ и подъ крыльями смазываютъ смолой или чистымъ дегтемъ. Поятъ чистымъ дегтемъ или синькой.

Поетъ въ горлышк. У куръ бываетъ хрипъ въ горлышк оттого, что „проглотить не можетъ“ (постороннее тло въ горл). Средства: „пяташной боговой свчой“ стараются протолкнуть застрявшее въ горл постороннее тло (Тулунъ).

Слабыя ноги у „цыплятъ-индятъ“. Чтобы предотвратить такой недостатокъ домашней птицы, избгаютъ кормить ее творогомъ (Алюй).

5. Общія болзни домашнихъ животныхъ.

Бльма на глазахъ. Появляются, какъ говорятъ, вслдствіе засоренія глазъ пылью или отъ пораненія сухой травой, соломой; „другіе бьютъ по глазамъ, – вотъ тоже настрогаетъ бльмо“. Для лченія употребляютъ мелко истолченный сахаръ, просянный черезъ частое сито. Сахаръ вдуваютъ въ болъной глазъ посредствомъ трубочки изъ бумаги или просто бросаютъ въ глазъ „горс(т)ью“ (село Тулунъ); иногда къ сахару примшиваютъ соль (с. Курзанъ). Сахаръ или соль замняется крымзой, растолченной въ порошокъ. Лченіе сахаромъ продолжается неопредленное время, но не мене 5 дней и не мене двухъ разъ въ день – утромъ и вечеромъ.

Вши на рогатомъ скот, на лошадяхъ и собакахъ появляются обыкновенно весной. Животныя чешутся, шерсть вылазитъ клочьями, на кож появляются плшины. Причина: плохой кормъ, затмъ зараженіе другъ отъ друга. Больныхъ обсыпаютъ нюхательнымъ табакомъ, моютъ наваромъ махорки: пользуются также „балаганскимъ“ табакомъ, табакомъ-„самосадкомъ“, лиственничной губой.

Грыжа. Бываетъ отъ понетуги. Открываютъ кровь.

Молосникъ. У молодыхъ коровъ и лошадей, чаще всего до 2-лтняго возраста, подъ горломъ собирается опухоль примрно съ кулакъ; у жеребятъ иногда идетъ изъ норокъ гной. Лчатъ эту болзнь горючей срой, истолченной въ порошокъ, которымъ посыпается хлбъ, скармливаемый животному. Жеребятъ обыкновенно не лчатъ, а просто пускаютъ на все лто въ поле, и болзнь проходитъ сама собою (с. Тулунъ). Нердко употребляютъ, вмсто горючей сры, мёдъ, особенно при лченіи коровъ; медомъ намазываютъ ломоть хлба и даютъ скотин.

387

Падежъ скота, когда „ходитъ повальна болз(н)ь“. Горячіе угли, ладанъ и волосъ съ женскаго полового органа кладутся вмст для обкуриванія скота (д. Заусаева). Добываютъ „деревянной огонь“ (полученный треніемъ дерева о дерево) и разносятъ по всмъ избамъ деревни. Около воротъ поскотины устраиваютъ курево¹: кучи дровъ и хвороста обкладываются навозомъ и зажигаются деревяннымъ огнемъ. Огонь и дымъ „отживаютъ заразу“, не даютъ ей перейти черезъ поскотину. А она старается проникнуть всякими путями. „Молоденька я еще была (годовъ, врно, 45 тому ужъ будетъ), тоже скотъ валился – въ Удинск, въ Шабарт, въ Тулун, по прочимъ селамъ; въ Курзан только три коровы осталось: дв у Конфорочки да одна у Ферулихи. Зараза разразилась лтомъ, а весной-то, разсказываютъ, воз(в)ращался „съ низу“² обозъ. Распутица такая, – ни на саняхъ, ни на телг… Замаялись мужики. Тащутся это они, а баба имя и (в)стрчается, проситъ посадить подвезти. Мужики – „нтъ“, говорятъ, „и такъ кони престали“… Она пригрозила, что все у нихъ „очиститъ“, и все-таки сла на подводу. Тутъ мужики и увидали, что ноги-то у бабы – „коровьи“… Дохала она до Шабарты (обозъ-то шелъ отъ Худой Елани), слзла съ телги и скрылась. Когда разговоръ про это пошелъ по деревн, богачи стали угонять скотъ на заимки, а кто (вотъ Страховы) сталъ продавать: холеру стали ждать. Лтомъ-то она и „очистила“ (Е. А. В-ва).

Въ борьб съ повальными болзнями употребляютъ еще „обыдённой холс(т)ъ“. „Въ одинъ день напрядутъ, въ этотъ же день выткутъ“; въ работ принимаютъ участіе нсколько сосдокъ, по возможности больше³. Обрзки этого холста прившиваютъ на ворота всхъ дворовъ деревни и на ворота поскотины. Старые обрзки „обыдённова холста“ мн пришлось видть на „маткахъ“ (перекладинахъ) воротъ въ дер. Бадаръ въ 1905 году.

Переломы костей. Ихъ лчатъ мдью. Стружки или мелкіе опилки старинныхъ мдныхъ монетъ насыпаются на ломоть хлба, который даютъ състь животному⁴. „Такъ вотъ ровно обручекъ и ущупывается на сломаномъ мст, какъ заживетъ-то“.

Пучитъ скотину. Животное безпокоится, „ровно посматриваетъ себ на бока“. Бока вздуты, иногда изо рта течетъ слюна или пна, животное ложится. Болзнь происходитъ оттого, что „със(т)ъ скотина каку вредну траву, къ примру сказать – сурпицу, али хлба объс(т)ся“. Бока скотины стягиваютъ волосяными вожжами и гоняютъ

388

ее по двору, поятъ мыльной водой, въ задній проходъ „толкаютъ“ (вводятъ) небольшіе куски мыла (Тулунъ).

Соринка въ глазу. „Ищутъ соринку, песокъ ли, – лис(т)вянной срой“.