Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Синяя летопись. История буддизма в Тибете
Шрифт:

Учителю немного чая, но тот не поделился с ним, поэтому его вера в Учителя слегка

уменьшилась. После этого он увидел во сне, что Учитель повернулся к нему спиной,

и он заметил, что одежда на нем разорвана. Тогда он взял сто посвящений в методы

сосредоточения и восстановил свою прежнюю веру в Учителя. Он слушал у него

многие учения Гало, включая Шадангу. После этого он отправился в Цан и получил

от Тагкарповы

наставления Аро, принадлежащие к системе дзогчен. Он думал, что

эти наставления представляли просто концентрацию ума (zhi-gnas, шаматха) и

был не удовлетворен.

Он слушал изложение Гухьясамаджи по методу Нагарджуны и Абхидхарму у Чжан

Тэтагпы, учейика Гой-лоцавы, Бари-лоцавы и его племянника Ога Мюннэ. После

этого он посетил Бургома Нагло в Буре и попросил дать ему наставления Лоропы

(Рэчунвы). Бургом даровал ему полные наставления. Восемь месяцев он созерцал в

присутствии Бургома, и его физическое тело наполнилось здоровьем. Когда он

поранил ногу колючкой, он даже испытал приятное ощущение.

Затем отправился в Сакья. От великого Сакьяпы получил многочисленные тайные

наставления учения Пути, включающего Плод (Ламдэ), и других систем.

Поскольку Сакьяпа любил дискутировать на религиозные темы, он задавал ему

много вопросов, и тот дал правильные ответы. Лама был доволен и воскликнул: «О,

мудрый Кампа!» После этого он слушал наставления из класса тантр, таких как

«Thim-ра гпаш-gsum»1, у ламы Чжим-лоцавы Кумарабуддхи. От Чансэм Дава

Гьялцэна он получил посвящение в Цикл Авалокитешвары и практику

читтотпады в отношении праведного устремления и его исполнения. Лама сказал

ему:

— Тебе следует оставаться в уединении при убывающей луне, а при возрастающей —

проповедовать учение, даровать посвящения и благословения, от этого будет великое

благо для всех. [676 J

Он слушал три части Kha-rag (система Kha-rag skor-gsum) у Ньян Гом-Гёпо, ученика

Лхопы, который, в свою очередь, был учеником Карага Гомчуна. Он слушал Восемь

учений Манхарвы от него самого. В сопровождении Тончжама он отправился в

Толун, чтобы испросить наставлений у Сангье Ньелчунвы. Он передал свою

просьбу с одной монахиней, но учитель отказал ему в

беседе. Он повторил свою

просьбу, сказав: «Ну, тогда я приготовлю торму!» Затем он встретился с ним и

попросил дать наставления в Учении. Лама сказал:

— Сегодня ночью я посмотрю на знаки в сне.

Он пошел наверх отдыхать, а Пагмодупа увидел, что он выпил много вина и, укрыв

лицо плащом из собачьего меха, громко храпел. Пагмодупа подумал: «Увидит ли он

сон?»

И вера его уменьшилась. На следующее утро Учитель понял его мысли и сказал:

— О, ученый из Кама! За тобой следуют четыре дакини с золотыми украшениями. Ты

принесешь великое благо живым существам у подножия черных гор Амшо. 51

преподам тебе Учение!

1 Тантрийский ритуал, который'считают относящимся к процессу смерти: истаивание (thitn-pa) видения (snang-ba)

в стадию красного видения ('chad-pa); 'chad-pa — эта стадия характеризуется видением темноты (nyer-thob); rtyer-thob

— стадия прабхасвары ('od-gsal) характеризуется отсутствием всех видений.

Затем он даровал ему тайные наставления упанмарги, ее практику и интры Потом

Пагмодупа дал другим краткое толкование и получил некоторые подарки. Он снова

посетил Сакьяпу Ченпо. Он также следовал за 1з учителями-йогинями, такими как

Мачиг Шама и другие. Вообще же не было ни одного известного своими

наставлениями ученого, которого бы он не посетил. Поскольку достиг широкого

распространения слух, что у Сакь-япы остановился Мудрый Кампа, кальянамитра

Шан тоже почтил его Получив его приглашение, Пагмодупа отправился к нему. Шан

удерживал его в своем доме, надеясь, что тот станет домашним священнослужителем

царя Часы. Но Пагмодупа не стал льстить ему, и лама Шан остался им недоволен.

Шана ложно обвинили какие-то люди, и он сказал Догёну Пагмодупе:

— Я никогда не совершал этого греха! Но как мне прекратить подобные разговоры?

Догён ответил:

— А не сможешь ли ты прекратить их, испросив помощи у великого кальянамитры?

[68а]

— Ну, тогда кто этот великий кальянамитра?

Пагмодупа отвечал:

— В наши дни единственный, кто обладает великой славой, — это Дагпо Ньигом.

Поделиться с друзьями: