Синяя летопись. История буддизма в Тибете
Шрифт:
Трех Времен, обратись с просьбой об учении к наставнику по имени Шантон Дачжиг,
который завтра утром будет комментировать в Доглоне ритуал зарождения бодхичитты.
Это будет благом для всех живых существ!» И женщина исчезла. Он встретился с Шантоном
и попросил, чтобы тот дал ему наставления по ритуалу зарождения творческой мысли,
устремленной к Просветлению. Учитель дал ему разрешение (lung) читать текст ритуала
Одиннадцатиликого
указаниями относительно количества мантр, необходимых для связи с данным божеством.
Цидулва очень обрадовался и дал обет практиковать пост тысячу раз. В его трехсотый пост,
16-го числа месяца Сага, ему явился сам Махакаруника и заговорил с ним. После этого
вновь и вновь Цидулве являлся бодхисаттва, и он помогал освобождению живых существ.
Через некоторое время Цидулва дал посвящение в учение Доглонпа Шакья Жанчубу из
Нижнего Дога.
Доглонпа получил монашеское посвящение в семь лет. В пятнадцать лет он овладел
Праджняпарамитой и Винаей и проповедовал обе эти науки. Он был особенно сведущ в
области Винаи. Бхайшаджьягуру и Тара были основными божествами, на которых он
сосредоточивал свой ум. Однажды ему явилась Сэндан-Нагдол1, которая предсказала, что он
будет основателем монастыря Догто, [ 4 6 ] и посоветовала ему идти к Цидулве и просить его
дать наставления по садхане Арьи Авалокитешвары. Последовав этому совету, он с
восходом солнца отправился в путь, встретился с Учителем и получил от него
соответствующее разрешение. Учитель сказал ему: «Ты должен.начитывать все
необходимые мантры не менее двадцати одного раза у меня в доме». Так он поселился в доме
Учителя. С тех пор его состояние увеличилось, и ежегодно у него было не менее 21 ученика,
все они могли проповедовать Пражняпарамиту и Винаю. Он также дал обет поститься 5000
раз.
Когда Доглонпа постился в трехсотый раз, в ночь основного ритуала (dngos-gzhi) перед
ним появился белый луч света. Он схватился за него рукой, и был мгновенно перенесен в
Поталу. Арья Авалокитешвара сказал ему: «Сын благородной семьи! Добро пожаловать в
1 Seng-ldang-nag-sgrol — одна из форм Тары: «Тара из рощи акаций» (Acacia Cathechu, Khadira)
мою обитель!» — белый луч света проник ему в сердце, и его тело наполнилось
блаженством. Вновь Авалокитешвара обратился к нему: «До самой смерти трудись на благо
живых существ! После твоей кончины я пришлю за тобой!» И тут он проснулся. В течение
дня он обычно проповедовал Питаку и давал Учение разным людям в соответствии с их
желаниями, по ночам же слушал Учение у ног Арьи Авалокитешвары. Он практиковал
созерцание бесчисленное множество раз.
Его учеником был махаупадхьяя Жанчуб-бар из Чусана. Он родился в Анкаре (Мю). В 11
лет получил обеты мирянина от Доглонпы. Впоследствии принял монашеские обеты и
изучил «Бодхичарьяватару» и мадхьямику. Когда ему исполнилось 20, он стал полностью
посвященным буддийским монахом. Однажды ночью во сне он увидел белого человека,
который сказал ему: «Поскольку между нами есть кармическая связь, попроси Доглонпу,
который неразделен со мною, дать тебе разрешение (lung) на чтение священного текста и
садханы Арьи Авалокитешвары». С этими словами он исчез.
На следующий день Жанчуб-бар отправился к Доглонпе и рассказал ему про свой сон.
Доглонпа воскликнул:
— Это сам Владыка Авалокитешвара! В нем я ищу Прибежища! Мне тоже снился
необычный сон.
И с этими словами даровал ему разрешение на чтение текста вместе с садханой и
соответствующим ритуалом. Жанчуб-бар сказал ему:
— Совершив практику постничества сто раз, я отправлюсь в Дэвачен. Учитель в ответ
на это заметил:
— Подожди, пока Авалокитешвара вновь не явится тебе! И
снова Жанчуб-бар сказал:
— Прошло уже много времени. Я должен идти.
Учитель молвил:
— Ты не похож на других людей! Скорее начинай созерцание.
И вот, когда он в трехсотый раз практиковал пост, после полуночи в пятнадцатый день
вся его келья наполнилась светом, [ 5 а ] и он подумал было, что это обман зрения, но тут он
увидел Авалокитешвару в окружении Учителей традиции кадам. На следующее утро он
простерся перед Доглонпой, который спросил:
— Сын мой, был ли ты счастлив прошлой ночью?
Жанчуббар отвечал:
— Я освободился от понятийного мышления. Тогда