Словесное древо

телесные нужды. Вот уж истинно: «Плод ваш есть святость, а конец — жизнь вечная»

(Послание Павла к Римлянам, VI, 22). «Когда я немощен, тогда силен» (2 <послание> к

Коринфянам, XVII, 10).

Когда деревья стоят в густом зеленом уборе, то нелегко находить на них плоды, — и

многие из них остаются незамеченными. Когда же наступает осень и оголяет деревья,

то плоды все обнаруживаются. В сутолоке жизни человек едва узнаваем. Его

сокровенная жизнь сокрыта в этой чаще. Когда же вторгаются страдания, мы узнаем

избранных и святых по их терпению, которым они возвышаются над скорбями. Одр

болезни, горящий дом, неудача — всё это должно содействовать тому, чтобы вынести

наружу тайное. У некоторых души уподобляются духовному инструменту, слышимому

лишь тогда, когда в него трубит беда и ангел испытания. Не из таких ли и моя душа?

Я известил Вас телеграммой, что все переводы я получил в целости. Кажется,

сообщал о каждом из них открыткой при получении, не выходя из здания почты. Но в

Сибири все порядки несколько другие, чем в Москве, иногда кучу писем находят в

овраге — потому что рассыльный исчез неизвестно куда. Простираюсь сердцем в Ваш

уголок за шкафом. Кланяюсь всем милосердствующим мне недостойному. Я теперь не

в общей избе - у меня угол за заборкой, хотя дверь в общую избу не навешена. Но у

меня чисто. Купил кровать за 20 руб., есть подушка и одеяло, чайник для кипятка,

деревянная чашка для еды с такой же ложкой. Люди, которые меня приветили, ушли не

сказавшись. За заборкой живет мужик с бабой и с двумя ребятами — выселенцы из

Вятской губер<нии>. В боковой половине живут две старухи, старик и девка-

поломойка. Наезжают с базара колхозники, пьют водку, жрут сырой лук от цинги,

которой здесь по зимам болеют повально. Я познакомился с одной очень редкой семьей

— ученого-геолога. Сам отец — пишет какое-то удивительное произведение, ради

истины зарабатывает лишь на пропитание, но не предает своего откровения. Это люди

чистые и герои. Посидеть у них приятно. Я иногда и ночую у них. Поедет сам хозяин в

Москву, зайдет к Вам -он очень простой - хотя ума у него палата. Я написал Вам свои

мысли об очищенном сердце - вышлю большое сочинение. Много в нем сердечного

волнения, но боюсь послать его почтой, чтоб не затерялось, как затерялось безмерно

красивое и душистое письмо к Н<а-дежде> А<ндреевне>, посланное ей на Рождество.

Постараюсь свое писание о чистом сердце послать с оказией. 2-го февраля исполнился

год как я в изгнании, впереди еще годы... «Но для всех благоговеющих перед именем

Моим взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его» (Пророк Малахия, глава IV, ст.

2). Доверенность на мое имущество я послал Сергею Клычкову, но еще ничего

определенного не добился. Толечка женился на особе за 30-ть лет. Очень опытной

житейски. Занят своею любовью по уши и даже матери в Севастополь не пишет ни

строчки. Время покажет, что с ним будет дальше. Он в Академии учится и еще ничего

не зарабатывает. Клычкова не печатают. Это добрый, хотя и рассыпанный человек —

иногда его жена мне посылает милостыню. И я кланяюсь земным поклоном ночным

тучам и вершинам сибирских сосен за ее милосердие.

Ходит ко мне в год кот Рыжик, — туземный, с глазами рыси и пушистым хвостом.

Хлеба не ест, а мяса у меня нет. Угощаю его жвачкой изо рта.

В театре здесь идет оперетта «Цыганский барон», «Марица» и т. п. Поет Дарский,

Лидарская — что-то я слышал краем уха о них - но не знаю их как артистов.

Университетская библиотека здесь богатая. Заведует ею Наумова-Широких. Женщина

из редких по обширному знанию. Она меня приглашала к себе - хорошо знает меня как

227

поэта. Но, признаться, мне на люди выйти не в чем. Моя синяя рубаха прирвалась и

полиняла, кафтанец же украли в этапе, сапоги развалились — и во всем Томске нет

кусочка кожи их починить. Н<а-дежда> А<ндреевна> прислала мне в посылке

бумазейную рубаху — но она к горю моему оказалась тесной и короткой. А без этой

маленькой декорации я не могу читать своих русских стихов. Особенно людям,

которые меня не знают. Кланяюсь еще раз всем - кто меня жа-

леет и кому моя судьба не кажется скучной. Многих я веселил в жизни — и за это

плачусь изгнанием, одиночеством, слезами, лохмотьями, бездольем и, быть может,

гробовой доской, безымянной и затерянной.

Простите. Целую порог жилища Вашего. (В письмах не нужно адрес на Кузнецова,

а прямо на меня.)

22 февраля 1935 г.

233. В. Н. ГОРБАЧЕВОЙ

Не позднее 2 марта (?) 1935 г. Томск

...Не сообщите ли мне, сколько икон сохранилось? Складня было три. Успение

большое, два аршина высоты, на полуночном фоне -черном. Икона весьма истовая:

Спас стоит - позади его олонецкая изба - богатая крашеная - с белыми окнами. Спас по

плечи - большой на черном фоне. Ангел хранитель аршинный. Зосим, Савватий

семивершковая икона. Ангел хранитель икона девятивершковая с тропарем, писанным

вокруг лика. Корсунская с большим ликом. Явление Богородицы пр<еподобному>

Сергию - икона семь вершков, с нею в руках умерла моя мать. Книга Псалтырь с

серебряными уголками — очень для меня дорога. Евангелие, рукописное новгородское.

Толковое Евангелие, рукописное. Книга «Поморские ответы», рукописная. Крест

деревянный (следует рисунок.
– Г. К., С. С.) такой формы. Лампадка стоячая медная

(следует рисунок.
– Г. К., С. С.) гладкая, без птички (было еще две с ножкою в виде