Суровое испытание. Семилетняя война и судьба империи в Британской Северной Америке, 1754-1766 гг.
Шрифт:
Однако не абсурдная приверженность Брэддока европейской тактике «формальных атак и взводной стрельбы», как утверждал Стивен, погубила его войска, а выучка красных мундиров и храбрость самого Брэддока. Какими бы ужасающими ни были их потери и каким бы страшным ни было их положение, регулярные войска были приучены стоять на своем и сражаться; и они сражались, даже если делали это самоубийственно неблагополучными способами. Брэддок, храбрый и упрямый, спокойно сидел на своем коне и ждал, пока враг уступит, как он полагал, все нерегулярные войска должны уступить перед превосходящей дисциплиной регулярных войск.
Вместо этого его собственные люди сдались, не получив никакого официального приказа, как только распространилась информация о том, что он был застрелен. Но даже тогда красные мундиры сохраняли видимость порядка, пока не достигли реки, где индейцы набросились на них с топорами и ножами для снятия скальпов, и их отступление превратилось
Британцы, конечно же, сломались и побежали, потому что считали, что их ждет массовая резня. На самом деле в тот момент им угрожала меньшая опасность, чем в любой другой момент с начала нападения — не потому, что у индейцев не было возможности преследовать и уничтожить их, а потому, что у них больше не было причин пытаться это сделать. В отличие от европейских солдат, индейцы сражались не столько для того, чтобы уничтожить врага, сколько для того, чтобы захватить пленных, грабежи и трофеи, с помощью которых они могли обрести духовную силу и доказать свои воинские заслуги. Поэтому то, что они ценили больше всего, оставалось позади: пленники, которых они оставляли привязанными к деревьям, раненые и мертвые, лежавшие на поле боя, и брошенное снаряжение, разбросанное повсюду.
Убийство раненых и снятие скальпов с трупов продолжалось еще некоторое время после битвы; также расходовались запасы рома, двести галлонов которого вскоре были обнаружены в обозе с припасами. Рядовому Дункану Камерону из 44-го фута (который был ранен в начале боя и отстал при отступлении, но ему удалось спрятаться на дереве, откуда он наблюдал за ходом сражения) индейцы показались «хищными адскими гончими», а их поведение — просто дикостью. Как и большинство европейцев, он не понимал, что на самом деле воины не убивали и не калечили без разбора. Пленники имели символическую ценность, потому что воины демонстрировали большую доблесть, беря людей живыми, чем убивая их. Среди групп, не принявших католицизм, пленники имели большую культурную ценность как замена умерших родственников, будь то усыновленные или объекты ритуальных жертвоприношений. Обращенные в католичество индейцы Канады видели в них и другую ценность — как в рабах, которых можно было продать или выкупить. Поэтому невредимые или легкораненые пленники имели все шансы на спасение, как почти всегда спасались дети и женщины, при условии, что они были достаточно здоровы, чтобы совершить вынужденный марш-бросок обратно в деревни своих похитителей. Смерть, которая быстро наступала для тяжелораненых, по крайней мере, избавляла их от дальнейших страданий, не мешала отступлению военного отряда и давала победителю скальп, который, хотя и был менее желанным, чем пленный, все же служил доказательством доблести в бою[118].
Ничего из этого не было понятно перепуганным беженцам; впрочем, и молодой адъютант Брэддока, Вашингтон, понимал не только ужас происходящего. Раненый, хотя он ехал рядом с генералом всю вторую половину дня и у него подстрелили двух лошадей, он ехал всю ночь, чтобы привести помощь из тыловых частей армии. Спустя годы он будет живо вспоминать «шокирующие сцены, которые предстали перед ним во время этого ночного марша»: «Мертвые, умирающие, стоны, причитания и крики раненых о помощи… было достаточно, чтобы пронзить адамантовое сердце. Мрачность и ужас… не в малой степени усиливались непроницаемой темнотой, вызванной густой тенью леса…»[119]
Два дня бегства привели к тому, что оставшиеся в живых члены отряда Брэддока наконец соприкоснулись со второй дивизией армии, где они немного отдохнули и впервые за несколько дней поели полноценной пищи. С ними остались только те раненые, которые могли идти, или те немногие, кого (как Брэддока) несли их товарищи; остальные были брошены умирать в лесу. Теперь войска уничтожали мортиры, боеприпасы, багаж и припасы, а оставшихся раненых грузили в пустые повозки. Преодоление оставшихся семидесяти пяти миль до форта Камберленд заняло еще пять мучительных дней. Брэддок, в груди которого застрял мушкетный шар, не дожил до форта. 14 июля его люди без церемоний похоронили его посреди дороги, а затем вся армия прошла над его безымянной могилой, чтобы ее не обнаружили вражеские войска, которые, как все считали, все еще преследовали его. Это место находилось в пяти милях от Жюмонвильской лощины и, возможно, в миле от места расположения форта Несессити[120].
Британцы понесли катастрофические потери: две трети солдат и офицеров летучей колонны были убиты или ранены. Французы и их индейские союзники потеряли всего двадцать три человека убитыми и шестнадцать тяжелоранеными, то есть примерно каждого двадцать пятого из тех, кто участвовал в сражении[121].
Однако победа, как ни странно, сделала форт Дюкейн более уязвимым, чем когда-либо. В течение двух дней большинство индейцев собрали награбленное, трофеи и пленных и разошлись по домам, оставив Контрекуру всего несколько сотен человек для защиты фортов. Английские войска, несмотря на масштабы поражения, все еще около двух тысяч человек, когда 25 июля в форте Камберленд был проведен сбор. Более 1350 из них были пригодны к службе. Если бы офицеры тылового охранения не приказали уничтожить во время отступления обоз с припасами и мортиры, то, по крайней мере, теоретически, можно было бы вернуться в форт Дюкейн и уничтожить его.Но что бы ни говорили о количестве людей, оружия и бочек говядины в форте Камберленд, психологически Томас Данбар, единственный оставшийся в живых полковник из команды Брэддока, был не в состоянии сделать больше, чем отдать приказ продолжать отступление. Реорганизовав тех, кто остался невредим, и дав хирургам возможность позаботиться о тех раненых, которым еще можно было помочь («мокрая погода была очень жаркой, [из-за чего] в ранах мужчин образовалось множество ранок», — заметил один из очевидцев), Данбар направился в Филадельфию. Там он усугубил поражение унижением, потребовав для своих войск зимние помещения в июле[122].
То, в какой степени в поражении при Мононгахеле можно обвинить самого Брэддока, сильно волновало современных американцев, которые искали в этом событии смысл и пришли к выводу, что причиной его гибели стало бездумное следование европейской тактике. В их выводах лежат истоки мифа об уникальной приспособленности американцев к сражениям в дикой местности и, как следствие, веры в превосходство американских иррегулярных войск (независимо от того, насколько плохо они обучены) над европейскими регулярными. Однако установление степени ответственности Брэддока за катастрофу сегодня представляет не столь значительный интерес, как характер современной критики. Конечно, его гражданские хулители были в основном генеральскими креслами, но реакция двух участников событий заслуживает внимания[123].
Человек, который был ближе всех к Брэддоку на протяжении всего сражения и имел возможность наблюдать за ним лучше, чем кто-либо другой, вообще не критиковал его. Скорее, он винил «подлое поведение регулярных войск». «Как мало мир учитывает обстоятельства, — восклицал Джордж Вашингтон, — и как склонно человечество обрушивать свои мстительные порицания на несчастного вождя, который, возможно, меньше всего заслуживал вины[!]» Действительно, даже после того, как прошло более четверти века и Брэддок стал одной из самых очерненных фигур в американской народной памяти, Вашингтон почти не критиковал поведение генерала. Отнюдь не придя к выводу, что в поражении Брэддока виноват его профессионализм, виргинец вышел из битвы полным решимости навязать своим людям более строгую дисциплину, когда он вновь станет командовать Виргинским полком. У Скаруади были более строгие для человека, которого он считал гордым и глупым. Брэддок, рассказывал он губернатору и совету Пенсильвании, «был плохим человеком, когда был жив; он смотрел на нас как на собак и никогда не слушал ничего из того, что ему говорили. Мы часто пытались подсказать ему, какой опасности он подвергается со своими солдатами, но он никогда не казался довольным нами…»[124]
Взятые вместе, мнения Вашингтона и Скаруади многое говорят о характере войны, которая развивалась в Америке. У Брэддока, уверенного в себе и высокопрофессионального европейского солдата, было мало времени для тех, кто не видел кампанию так же, как он: то есть как состязание между французскими и британскими войсками, отличающееся от любого подобного столкновения в Европе только малочисленностью участвующих сил, удаленностью местности и необычайной сложностью операций. Для Брэддока война была войной, и она должна была вестись в соответствии с нормами цивилизованных европейских держав, а они предписывали в первую очередь сражаться за контроль над территорией. Джордж Вашингтон, молодой и охотно англофильствующий провинциальный джентльмен, без вопросов подтвердил систему ценностей Брэддока и его подход к ведению войны. Именно поэтому он считал, что вина лежит не на Брэддоке, а на его людях, и пришел к выводу, что сочетание лучшей дисциплины и обучения, адаптированного к американским условиям, спасло бы положение. Учитывая такие взгляды, неудивительно, что Вашингтон разделял презрение Брэддока к индейцам, но он также избегал их как союзников по своим собственным веским причинам. Прежде всего, он был спекулянтом, который знал, что постоянное присутствие индейцев в долине Огайо лишь отсрочит тот день, когда поселенцы начнут скупать земли Компании Огайо. Более того, поскольку все его военные неудачи так или иначе были вызваны действиями индейцев, у него были сильные эмоциональные причины желать, чтобы они, не меньше, чем французы, были изгнаны из долины Огайо.