Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Месяца марта в 25–й день.

Ведати подобает, яко навечерие Благовещения аще случится в субботу, или неделю, поется сице.

НА МАЛОЙ ВЕЧЕРНЕ

На Господи, воззвах: стихиры на 4, глас 4.

Подобен: Званный свыше:

Ущедрив тварь Зиждитель, / милосердием же Своим преклоняемь, / во утробу Девы Богоотроковицы вселитися спешит. / К Нейже великий прииде Архангел, — / радуйся, — провещавая, — Богорадованная, / ныне с Тобою Бог наш. / Не ужасайся мене, Царева Архистратига, / обрела бо еси благодать, / юже погуби Ева прежде, прамати Твоя, / и зачнеши и родиши / Отцу Единосущнаго. (2)

Странно есть слово Твое и воззрение, / странны Твои глаголы и возвещения, — / Мария ко Ангелу, — / да не прельстиши Мене, / Дева бо есмь, брака не знающи, / глаголеши, яко зачну Необыменнаго, / и како вместит утроба Моя, / Егоже величества Небесная вместити не могут? / Авраамов кров да научит Тя ныне, / Бога вместивый, / прообразующий издалеча, Дево, / Богоприятную Твою утробу.

В Назарет ныне град пришед, / град Тя одушевлен Царя Христа / Гавриил лобызает, вопия Тебе: / радуйся, Благословенная Богорадованная, / приимеши во утробе Твоей Бога воплощаема / и Тобою человечество / на древнее блаженство за благоутробие призывающа. / Благословен чрева Твоего / Божественный Плод безсмертный, / подаяй миру очищение / и велию милость.

Слава, и ныне, глас 1:

В шестый месяц Архистратиг послан бысть / к Тебе, Деве и Чистей, / возвестити Тебе слово спасения, / вкупе же и звати Тебе: / радуйся, Обрадованная, Господь с Тобою, / родиши Сына Превечнаго из Отца, / и спасет люди Своя от грех их.

На стиховне стихиры, глас 8.

Подобен: О, преславного чудесе:

Начальник Вышних сил, / с Небес в Назарет слетев, / Деву лобызает, — / радуйся, — глаголя, — / колеснице чистая Божества: / Тя от века Бог возлюби, в жилище изволи. / Раб Владычень, к Тебе пришельствуяй есмь вопити: / родиши бо Господа / и нетленна пребудеши.

Стих: Благовестите день от дне / спасение Бога нашего.

Что твой вид огненный? — / Гавриилу Чистая со удивлением рече, — / что твое достоинство и словес сила? / Зачати Сына провещаваеши Ми, / Аз же искуса мужеска не вем, / отыди далече, не прельстиши человече, / якоже прежде Еву праматерь змий льстивый.

Стих: Воспойте Господеви песнь нову, / воспойте Господеви, вся земля.

Дух Божий Пресвятый / приидет, Пречистая, на Тя, / Боговместимая Владычице, / и сила Вышняго осенит Тя, / и родиши Сына, / соблюдающа Твое девство неврежденно. / Сей Сын есть неродословим, / Сей, явлься, спасет люди Своя, / яко благоизволи.

Слава, и ныне, глас 4:

В шестый месяц послан бысть Архангел / к Деве Чистей / и, радоватися Ей прирек, / благовести из Нея Избавителю проити. / Темже, приемши целование, / зачат Тя, Превечнаго Бога, / несказанно благоволившаго вочеловечитися / во спасение душ наших.

Тропарь, глас 4:

Днесь спасения нашего главизна / и еже от века таинства явление: / Сын Божий Сын Девы бывает, / и Гавриил благодать благовествует. / Темже и мы с ним Богородице возопиим: / радуйся, Благодатная, / Господь с Тобою.

НА ВЕЛИЦЕЙ ВЕЧЕРНИ

Сий праздник начинается от четвертка 3–я недели святых постов и восходит до среды светлыя седмицы. И аще есть пост, начинаем вечерню без кафизмы и без поклонов.

На Господи, воззвах: ставим стихов 10 и поем Триоди самогласен дне, дважды, и подобны 3, и праздника 3, повторяюще две, глас 6.

Подобен: Всю отложивше:

Совет превечный / открывая Тебе, Отроковице, / Гавриил предста, / Тебе лобзая и вещая: / радуйся, земле ненасеянная; / радуйся, купино неопалимая; / радуйся, глубино неудобозримая; / радуйся, мосте, к Небесем преводяй, / и лествице высокая, / юже Иаков виде; / радуйся, Божественная стамно манны; / радуйся, разрешение клятвы; / радуйся, Адамово воззвание: / с Тобою Господь. (2)

Являешися Мне, яко человек, — / глаголет нетленная Отроковица ко Архистратигу, — / и како вещаеши глаголы паче человека? / Со Мною бо, рекл еси, Богу быти / и вселитися во утробу Мою. / И како буду, глаголи Ми, / вместилище пространное и место священия / Херувимы превосходящаго? / Да не прельстиши Мене лестию, / не бо познах сласти, / браку есмь непричастна, / како убо Отроча рожду? (2)

Бог идеже хощет, / побеждается естества чин, — / глаголет безплотный, — / и яже паче человека содеваются, / моим веруй истинным глаголом, / Всесвятая Пренепорочная. / Она же возопи: / буди Мне ныне по глаголу твоему, / и рожду Безплотнаго, / плоть от Мене заимствовавшаго, / яко да возведет человека, / яко един силен, / в первое достояние срастворением.

Слава, и ныне, глас тойже, самогласен. Иоанна монаха:

Послан бысть с Небесе Гавриил Архангел / благовестити Деве зачатие / и, пришед в Назарет, / помышляше в себе, чудеси удивляяся: / о, како, в Вышних непостижим Сый от Девы раждается / Имеяй престол Небо и подножие землю / во утробу вмещается Девичу / На Негоже шестокрилатии и многоочитии зрети не могут, / словом единем от Сея воплотитися благоизволи. / Божие есть слово настоящее. / Что убо стою и не глаголю Деве: / радуйся, Благодатная, Господь с Тобою; / радуйся, Чистая Дево; / радуйся, Невесто Неневестная; / радуйся, Мати Живота, / благословен Плод чрева Твоего

Вход. Свете Тихий: Прокимен, и чтение дне, и праздника три.

Бытия чтение (глава 28):

Изыде Иаков от студенца клятвеннаго и иде в Харрань. И обрете место, и спа тамо: зайде бо солнце, / и взят от камения места того, и положи возглавие себе, и спа на месте оном. И сон виде. И се лествица, утверждена на земли, eяже глава досязаше до небес, и Ангели Божии восхождаху и низхождаху по ней. Господь же утверждашеся на ней, и рече: Аз Бог Авраамов, отца твоего, и Бог Исааков, не бойся: земля, идеже ты спиши на ней, тебе дам ю и семени твоему. И будет семя твое, яко песок земный, и распространится на море, и ливу, и север, и на востоки; и возблагословятся о тебе вся колена земная и о семени твоем. И се Аз с тобою, сохраняяй тя на всяком пути, аможе аще пойдеши. И возвращу тя в землю сию, яко не имам тебе оставити, дондеже сотворити Ми вся, елика глаголах тебе. И воста Иаков от сна своего, и рече: яко eсть Господь на месте сем, аз же не ведех. И убояся, и рече: яко страшно место сие; несть сие, но дом Божий и сия врата Небесная.

Прoрочества Иезекиилева чтение (главы 43 и 44)

Тако глаголет Господь: будет от дне осмаго и прочее, сотворят иереи на олтари всесожжения вашего и яже спасения вашего, и прииму вы, глаголет Адонаи Господь. И обрати мя на путь врат святых внешних, зрящих на востоки, и сия бяху затворена. И рече Господь ко мне: врата сия затворена будут и не отверзутся, и никтоже пройдет сквозе их; яко Господь Бог Израилев пройдет ими, и будут затворена. Яко Игумен сядет в них снести хлеб, по пути Еламских врат внидет и по пути его изыдет. И введе мя по пути врат святых, сущих к северу, прямо храму, и видех, и се исполнь славы храм Господень.

Притчей чтение (глава 9)

Премудрость созда Себе дом и утверди столпов седмь. Закла Своя жертвенная, и раствори в чаши Своей вино, и уготова Свою трапезу. Посла Своя рабы, созывающи с высоким проповеданием на чашу, глаголющи: Иже есть безумен, да уклонится ко Мне. И требующим ума рече: Приидите, ядите Мой хлеб, и пийте вино, еже растворих вам. Оставите безумие и живи будете, и взыщите разума, да поживете, и исправите разум в ведении. Наказуяй злыя приимет себе безчестие, обличаяй же нечестиваго опорочит себе: обличения бо нечестивому раны ему. Не обличай злых, да не возненавидят тебе. Обличай премудра, и возлюбит тя. Даждь премудрому вину, и премудрший будет. Сказуй праведному, и приложит приимати. Начало премудрости страх Господень и совет святых разум: разумети бо закон помысла есть благаго. Сим бо образом многое поживеши время, и приложатся тебе лета живота.