В ритме времени. Кинематографический процесс сегодня

новый фильм Мартина Скорсезе «Бешеный бык», главную

роль в котором играет Роберт Де Ниро. Примечательно,

что, говоря об этом новом фильме, американская

кинокритика не может удержаться от реминисценций по поводу

«Рокки». И там, и здесь — судьба боксера.

В то же время если в «Рокки» мы видим, как молодой

парень отчаянно борется за успех в условиях пресловутых

151

американских «равных возможностей», то «Бешеный бык»

показывает как бы уже то, что случается с карьерой

боксера-победителя.

Фильм снят по автобиографической повести Джейка Ла

Мотта, «непобедимого» боксера среднего веса конца 40-х—

начала 50-х годов, причем снят в черно-белом цвете,

чтобы усилить иллюзию сопереживания с «тем временем».

Таким образом, в известном смысле перед нами еще один

образец моды «ретро». Герой фильма — это уже не

симпатичный парень, трогательно ухаживающий за скромной

девушкой, которому неминуемо симпатизируют зрители.

Это какое-то звероподобное создание, безмозглая машина

кулачного боя, не имеющая никаких человеческих чувств

и эмоций, разрушающая и семейные и дружеские связи.

На экране предельно натуралистические, часто просто

омерзительные сцены из профессионального американского

бокса, оставляющие тягостное впечатление. Но каким бы

ни был режиссерский замысел, фактически перед нами

гимн насилию, жестокости, типичным для буржуазной

«массовой культуры» в ее «старых» и «новых»

разновидностях.

В последнее время'вслед за фильмами катастроф,

ужасов и космических битв возникли кинокартины из

древнегреческой и библейской мифологии — здесь тоже

катастрофы, кровавые битвы, ужасы, но уже с другими героями.

В фильме «Битва титанов» (1981) действуют и Зевс, и

Персей, и Афродита, и Андромеда. Лоренс Оливье

исполняет роль Зевса, Урсула Андрус — Афродиты. Этот фильм

выпустила «Юнайтед Артисте», а «Парамаунт» поспешил

осовременить библейские мотивы. В 1981 году эта

кинокомпания финансировала картину «Искатели потерянного

ковчега» режиссера Стивена Шпилберга, того самого,

который не так давно пугал и забавлял публику невиданным

морским чудовищем в фильме «Челюсти».

«Фильм «Искатели потерянного ковчега», — писала

газета «Вэрайети», специализирующаяся на голливудских

новостях, — великолепная приключенческая картина с

солидной дозой оригинального вымысла, сентиментальности

и занимательности. Экзотика потерянных цивилизаций и

мифических талисманов, преступные акции наемников и

нацистских головорезов, нескончаемые жизнеопасные

ситуации— таковы элементы сюжета картины»1.

Действие фильма происходит в 1936 году.

Американский археолог Инди Джонс отправляется в джунгли Перу

1 "Variety", 1981, 10 June.

152

на раскопки древних гробниц. Пройдя все испытания —

индейцы с отравленными стрелами, ядовитые ящерицы,

скопления тарантулов, — он добывает статуэтку древнего

божества, которая, однако, вскоре попадает в руки его

давнишнего непримиримого соперника Беллока,

работающего на германских фашистов. Но это не все. Впереди у

Джонса новые испытания. Агенты разведки США

направляют его на Ближний Восток, — оказывается, нацисты

узнали о местонахождении утраченного в библейские

времена ковчега-завета со скрижалями десяти заповедей Моисея.

И здесь начинается новая серия немыслимых

приключений, мистики, фантастики. Оказывается, тот, кто

обладает ковчегом, приобретает необыкновенную

разрушительную силу, и потому-то Гитлер стремится им завладеть,

чтобы добиться мирового господства. И дальше

развертываются жестокие, кровавые столкновения Джонса то с

гитлеровскими агентами, то с наемными убийцами, то с

охранявшими ковчег ядовитыми змеями...

Какую новую модель изобретет Голливуд?

По данным американской печати, за последние годы

несколько американских фильмов собрали во всем мире

более чем по 50 миллионов долларов каждый. И среди

них по-прежнему ведущее положение занимают «Звездные

войны» и «Лихорадка субботнего вечера» (свыше 100

миллионов долларов каждый). В этом же списке и «Ад в

поднебесье», и «Челюсти», и «Изгоняющий дьявола», и «Вся

президентская рать», и «Рокки», и «Смазка», и «Бешеный

бык», — словом, зритель во многом интегрирован и

приведен к «общему знаменателю» и фильмами ужасов в

земной и космической модификации, и фильмами насилия и

жестокости, перекладывающими ответственность за

неустроенность и беспокойство, охватившие страну, на

неустойчивую человеческую психику, и фильмами катастроф, и

киновоплощением подсознательных комплексов и

мистических сцен, и фильмами с псевдокритической

проблематикой, и просто примитивными развлекательными лентами.

Для всех этих фильмов характерна относительная

достоверность деталей и аккумуляция модных философских

и социальных теорий. Таким образом, большинство

фильмов, рассчитанных на все зрительские аудитории, несет на

себе печать диффузии, взаимопроникновения явлений,

ранее присущих так называемым элитарным фильмам и

традиционной «коммерческой» продукции.

Говоря о новых и старых мифах на голливудских

экранах, нельзя не сказать и о наиболее реакционной

разновидности кинопродукции — фильмах откровенно антиком-

153

мунистического, антисоветского содержания. В борьбе

против коммунистической идеологии и реального социализма