В ритме времени. Кинематографический процесс сегодня

таи», «Седдо» характерна четкая реалистическая и

социальная ориентация. Она характерна и для творчества

других режиссеров Африки.

За последние годы явно заметен вклад в мировое

художественное развитие кинематографий тех стран, которые

еще недавно были колониями или полуколониями. Ныне

передовые силы этих кинематографий активно помогают

народам закрепить свою независимость, поднять уровень

социального, экономического и культурного развития.

В странах, которые имеют развитое кинопроизводство,

также более отчетливо, чем раньше, проявляются

прогрессивные, реалистические тенденции.

В ряде реалистических фильмов африканских

кинематографистов, а также режиссеров арабского мира ставятся

не только проблемы борьбы с колониализмом, но и такие

проблемы, как борьба с буржуазией, бюрократизмом,

отсталостью, межплеменной враждой, а также проблемы

эмансипации женщины, положения труженика в

современных условиях и многие другие.

Отмечая важность овладения реалистическим методом

отображения действительности, мы не можем отбрасывать

и те произведения художников, которые в целях

утверждения нового и борьбы с отжившим укладом жизни

используют формы, связанные с фольклорными истоками. Это

явление следует рассматривать конструктивно.

Своеобразно развивался кинематограф Латинской

Америки.

«Победа кубинской революции ознаменовала коренной

перелом в освободительной борьбе народов и утвердила

социализм в Латинской Америке... — говорил на

XXVI съезде КПСС первый секретарь ЦК Компартии

Уругвая Родней Арисменди. — Новый этап борьбы за

разгром фашизма и тирании открывает народ Никарагуа. Его

примеру следует маленькая Гренада. Ослабление

господства американского империализма необратимо. Борьба

народов Сальвадора, Гватемалы, изоляция диктатур в Чили

и Уругвае, процесс демократизации в Бразилии,

укрепление демократических течений, включая сюда и позиции

ряда национал-реформистских правительств,— все это

создает условия для достижения экономического и

политического самоопределения в Латинской Америке»1.

1 «Правда>, 1981, 1 марта.

201

Прогрессивная кинематография Латинской Америки —

сложное, а порой и противоречивое явление. Анализируя

ее процессы, нельзя не учитывать тех условий, в которых

приходится работать кинематографистам,— господство

североамериканских монополий, коррупцию, террор,

подавление свободной мысли.

Своеобразие истории и современного положения в

латиноамериканских странах наложило отпечаток на

мировоззрение и творчество ряда художников, искренне

ненавидящих неоколониалистов, их пособников — продажных

политиканов и свирепых полковников — «горилл», но не

видящих реального выхода из создавшейся ситуации.

Неграмотные, забитые крестьяне, задавленные тяжким

трудом рабочие им представляются пассивной силой, не

способной к революционному творчеству. Отсюда черты

отчаяния, пессимизм или анархические и левоэкстремистские

выпады.

Кубинский режиссер Пастор Вега, рассказывая на

дискуссии в Ташкенте о плодотворном развитии кубинского

социалистического кинематографа, отмечал, что во многих

странах Латинской Америки кинематографисты не имеют

работы, томятся в тюрьмах, вынуждены покидать родину.

«Но прогрессивное движение не сломлено,— сказал Пастор

Вега,— кинематографистам, которым приходится уезжать

из своих стран, помогают их зарубежные коллеги, и

прежде всего из стран социалистического содружества.

Подтверждение тому — Ташкентский фестиваль. Здесь

принимают участие многие прогрессивные кинематографисты

Латинской Америки, творчество которых служит

революции и свободе».

«Латинская Америка находится в состоянии

революционного брожения,— говорил на дискуссии перуанский

кинематографист Луис Гарридо Лекка. — ...Часть

кинематографистов— либо вне родины, либо в тюрьмах своих стран.

Другие же, естественно, испытывают на себе всю тяжесть

капиталистической системы».

Участники дискуссий в Ташкенте рассказывали, как

развивается в их странах национальное киноискусство, как

оно обретает силу, ставит все более и более важные

проблемы жизни и борьбы народов за лучшее будущее.

Да, в чудовищно трудных условиях, навязанных

странам Латинской Америки американским империализмом,

прогрессивные представители творческой интеллигенции, и

в их числе кинематографисты, протестуют против

произвола и отражают жизнь и труд угнетенного народа. Иногда

они прибегают к аллегорическим формам выражения; не-

202

редко им приходится работать в эмиграции. Думается, что

это обстоятельство в определенной степени наложило

отпечаток на творчество такого талантливого бразильского

кинематографиста, как Глаубер Роша, и в определенной

степени— на боливийца Хорхе Санхинеса, хотя вклад их

лучших картин в прогрессивное искусство континента трудно

переоценить.

В период правления правительства Народного единства

в Чили возникла интересная кинематография, мастера

которой стремились отразить труд и творчество народа,

ставшего на путь новой жизни. Кровавая рука фашизма

остановила эти поиски. Но многие деятели чилийского

кино, оказавшись в эмиграции, продолжают борьбу. В

Мексике чилийский режиссер Мигель Литтин поставил фильм