Версты

Но все это подчиненные и второстепенные с точки зрения осподствующего строя учреждения. В царстве женщин академии I университеты равно, как и другие учреждения, связанные с аукой, не могут быть поставлены на одном уровне, с ассамблеей [Ли'в одном ряду с фабрикой. Им место на заднем дворе, ниже крвой и сзади последней. Любопытно отметить ту градацию, вторую стремится установить рассматриваемый нами автор

среде наук и искусств, представленных на подобного рода вы-тавке-музее:

«Самую нижнюю и заднюю часть займут чистые, т. е. ;.е п р и к л а д н ы е науки; ближе к фабрике станут приклад-ые науки: а самое высшее место на заднем дворе наук и иску-ств должно быть отведено опере и балету... Самое последнее [вето (б этом царстве) занимают музеи, которым... остается быть яшь собранием ветоши»...

Указывая на то, что этот род деятельности собирание и хра-ение ветоши представляется анахронизмом нашему веку, где швое дело и высшее искусство сводится к тому, чтобы одеваться

тряпки, Н.Ф. Федоров замечает—«как не сказать нынешнему околению: не гордись, тряпка, — завтра будешь ветошкою». Действительно, и/деятели революции 1789 года уже поглащены ладбищем, а весь период с 1789 по 1889 год уже стал достоянием :стории и сдан в архив, а изучение и сохранение памяти о нем тало делом музея. Эта гибель и смерть заставляет его поставить опрос о роли погребального искусства в буржуазном строе.

Место ему он отводит при самом выходе с выставки. «Если женщине дано место при входе на выставку, то почему бы обществ^ похоронных процессий, не отвести место при выходе, и притом тотчас за медицинским и хирургическим отделами, указывающи,-ми на вечность болезни и смерти, что по учению прогресса считается явлением естественным, неизбежным , нормальным?» » • В этом современном искусстве достигает крайних предел» стремпение всего строя к фальсификации и извращению естества. Оно пытается, «самой смерти придать образ жизни, обманывая не только обоняние, но пытается обмануть и зрение, подкрашиванием и подбеливанием мертвеца, стараясь представить его не только живым , но и цветущим.»

Но, если такова организация современного общества на егс: вершине, в его командующем слое, то каково же место, занимаемое в нем другими общественными группами? Таких групп, существующих наряду с третьим сословием, Н. Ф. Федоров насчитывает две: это — четвертое сословие, пролетариат, фаб-, рично-заводские, промышленные рабочие, и жители села - крестьянство — пятое сословие, если не считать промежуточного ученого сословия — интеллигенции.

Четвертое сословие в выставочном здании занимает нижний этаж, находится под ассамблеею и является взрывчатой вулканической силой, лежащей в подпочве всего торгово-промышленного строя. Но определения взаимоотношения путем такого расположения помещений между четвертым и третьим сословие» недостаточно для того, чтобы судить о характере самого четвертого сословия. В капиталистическом строе оно тянется за третьим, поэтому то при этом порядке оказывается, что «ассамблея он третьего сословия то же, что для четвертого трактир и дом пщ ституции».

Этой формулой определяет Н. Ф. Федоров взаимоотношение между обоими названными общественными группами. В ней с одной стороны указывается то конечное место, где находят себ< лучшие устремления четвертого сословия, а с другой —п.одчер кивается, что это является не чем-либо внешним, а органичеЯ присущим буржуазному порядку, где социальные верхи подаюч пример низам и увлекая, побуждают их к подражанию себе И самом основном и главном стремлении. Но четвертое сословм зсеиело зависит от наличности фабричного производства^ рост последнего, открытие каждой новой фабрики, что, конечД

КАПИТАЛИСТИЧЕСКИ!! СТРОЙ В ИЗОБРАЖЕН!!!! 11.

одобряется обществом в целом, влечет за собой автоматический рост пьянства, и разврата,что доказывается статистикой. Конечно, такое расширение производства одобряется и правительством, ограждающим интересы правящего сословия, причем это правительство, учитывая все результаты этого расширения, не преминет обычно: «усилить полицию, увеличить мирный состав войск, не оставит без увеличения и судебные трибуналы», и, с помощью статистики, точно определит необходимую степень увеличения всего этого.

При таком положении естественным становится то распределение мест в нижнем этаже выставочного здания (под ассамблеей). которое рисует Н. Ф. Федоров. Центральное место здесь будет принадлежать фабрике и заводу с их придатками: трактиром и публичным домом. Фасад этого помещения должен быть представлен магазином, где товар выставляется, показывается лииом, а фабрика с ее допопненьями должна представлять изнанку, тыльную сторону этой постройки.

При этом среди построек, характеризующих третье и четвертое сословия в том же здании или среди той же группы зданий помещаются университет и концентрируются ученые, художественные и учебные заведения. Все учреждения эти должны быть сосредоточены на задворках центральных сооружений капиталистического строя. Их положением должно быть обозначено место в этом строе «ученого сословия», т. е. интеллигенции, той группы, которая оказывается занимающей какое-то промежуточное место между обоими основными группами: торгово-промышленным классом и фабричным пролетариатом. Ниже мы приводим в выдержке исчерпывающую характеристику этого слоя , от которой трудно что либо убавить.

«Ученое сословие, — деля барыши с третьим сословием, т. е. участвуя в обращении принадлежащих к четвертому сословию фабричных рабочих, — в машины, в клапаны, — так сказать, обезглавливая их на все шесть дней недели, — показывает вид, будто принимает горячее участие в рабочих и в седьмой день занимает их популярными чтениями, т. е. как бы возвращает им на этот день голову, которая для рабочих, таким образом, то же. что шляпа, которую надевают по праздникам. Участвуя в действительном порабощении, в действительном обезглавливании людей четвертого сословия, ученые дают им мнимое поддельное популярное просвещение, вместо действительного

участия в познании, и, вместе с тем освобождают от предразсудков, т. е. от религии, заменяя авторитет духовенства своим собственным. Те же ученые, которые не успели еще войти в долю с третьим сословием, те стараются вооружить «четвертое сословие против третьего». л

Роль ученого сословия в капиталистическом строе, с точки зрения Н. Ф. Федорова, тем возмутительнее, что оно есть та сила, единственная сила, которая могла бы при правильном понимании своего значения направить общественную жизнь по другому руслу. Занявшись исследованием коренных причин, ведущих мир к розни и гнету, оно могло бы разрешить все мучашие человек чество вопросы, тогда как в настоящее время члены этого сосло* вия, в руках которого находится все разумение, не только не выполняют своего долга, <<на в угоду женской прихоти, создав и поддерживая мануфактуру, этот корень неродственности, изобретают все новые и новые средства ее. т. е. изобретают орудия истребления для зашиты порожденной женской прихотью мануфактуры». (Фил. Общ. Дела т. I. стр. 6).

Все разделение общества на противоборствующие классы*, согласно мысли Н. Ф. Федорова, являются не чем иным, как результатом разделения его на людей мысли и людей дела, на ученых и неученых. «Это разделение составляет самое великое бедствие, несравненно большее, чем распадение на богатых и бедных», причем разрешение вопроса об этом втором распадении всецело зависит от разрешения первого. А устранение его зависит не от распространения популярного образования, а только от участия в знании и участия всеобщего. Доколе не будет участия в знании всех, -до тех пор «чистая наука останется равнодушною к борьбе, к истреблению, а прикладная не перестанет помогать ему, помогать и прямо — изобретеньем орудий истребления, и косвенно» придавая соблазнительную наружность вещам, предметам потребления».

Возвращаясь к выставке и заканчивая описание центрального здания проектируемой выставки, где об'единены ассамблея фабрика со своими придатками и учреждениями, связанными с наукой и искусством, мы услышим, что ^описанная группа зданий будет служить выраженьем «п о л и т и к о-э к о н о м и<-ческой мудрости посада, эксплоатирую-щ е г о село». Против этих зданий, как отражение их в другой сфере отношений, должны быть воздвигнуты иные постройки,

КАПИТАЛИСТИЧЕСКИЙ СТРОЙ В ИЗОБРАЖЕНИИ П. Ф. ФЕДОРОВА 271