Война миров и цивилизации. Том 2. Американский каганат против человечества

— Ты тоже по делам, как в Коломне? — оживился Ладояр. — Или Солнцеворот праздновать?

— Дела, — уклончиво ответил Росс. — А вы на Солнцеворот, где обычно собираетесь?

Вопрос со стороны опричника был не просто, чтобы разговор поддержать. Когда миссия будет завершена и посох найден, нужен будет путь, чтобы вернуться назад ко двору Ивана Грозного. Ростислав уже знал из книг по истории, какие трудные времена ждут царя и считал своим долгом быть рядом с ним. Возможно, что место, где праздновали зимний солнцеворот эти ролевики, тоже было непростое и подходило для перехода во времени.

— Да, раньше всегда на одном месте праздновали, тут недалеко за озером, на мысу, — ответил Ладояр, — там и красиво, и место сильное…

— Это на той стороне, слева от монастыря? — уточнил Ростислав, указывая рукой.

— Да, я вижу, ты тоже знаешь, — Ладояр, повернувшись в пол оборота махнул рукой в том же направлении.

Опричник мысленно вернулся в прошлое. Он хорошо знал это место. На этом мысу, вдающемся в озеро, издревле собирались местные племена на свои языческие праздники. Этот клочок земли считался местом силы и постоянно переходил из рук в руки в борьбе между волхвами разных культов. В свое время здесь поклонялись Даждьбогу, потом это место захватили адепты темных сил. Святой Амвросий, проповедовавший в этих местах при помощи посоха, врученного ему одним из апостолов, низверг идола и разогнал темных волхвов. Именно этот артефакт искал Ростислав. И это было одно из мест, которые он хотел посетить, надеясь получить подсказку, где находится посох.

— То есть там собираетесь в ночь солнцеворота? — осторожно спросил Росс, — если не против я может загляну к вам.

— Не все так просто, — помрачнел Ладояр. — Мы теперь там не собираемся. Это место отжали у нас. Теперь туда не пройти — заборы, охрана.

— Кто отжал?

— Хозяева жизни, которые собираются здесь отовсюду — развел руками Ладояр. — Шабаши свои там проводят.

— Серьезно? — допытывался Росс. — Какие шабаши?

— Сам не видел, но слухи ходят. Поговаривают, что сатанисты какие-то, демонические силы вызывают и им же поклоняются.

Ростислав задумался. Судьба вновь сталкивала его с темными силами, как пять веков назад.

— А ты в кремле, что делаешь? — перебил его мысли Ладояр.

— К директору музея нужно.

— Так пойдем провожу тебя к нему, я же здесь, собственно, у него на практике от университета, — предложил Ладояр.

— Ну-у, если не затруднит, — произнес Росс, хотя и сам прекрасно ориентировался.

Идя за ним, Ростислав продолжал размышлять.

«Значит, это священное место опять захватили поклонники демонов?»

Он вспомнил свои мысли о том, что артефакт может потребовать от него какого-то подвига прежде, чем показаться и даться в руки. Святой Амвросий имел веру и благословение. У него же — только меч да приказ государев. Но отступать было не в его правилах. Путь определился сам собой.

***

Ростислав поднялся по узкой лестнице вслед за студентом. Кабинет директора оказался небольшим, заставленным книгами и старинными артефактами. За массивным дубовым столом сидел мужчина с аккуратной бородкой и появляющимися залысинами. Про этого человека ему рассказывал Игорь Воротынский, Сергей Хворостин, Александр из местной полиции, и вот, наконец, он, собственной персоной. Увидев вошедшего, директор встал и сделав несколько шагов навстречу протянул руку для приветствия.

— Здравствуйте, — улыбнувшись сказал он, — вы, я так понимаю, Ростислав. Мне звонили, что вы подойдете сегодня.

— Добрый день, — опричник пожал ему руку, почувствовав, что его рукопожатие оказалось неожиданно крепким для человека ученого вида.

— Иван Борисович, — представился директор музея, — как мне вас называть?

— Ростислав, — представился в ответ опричник.

— А по отчеству?

— Можно просто, Ростислав, мне так привычнее, — сказал Росс, отметив про себя особенность нового знакомого говорить на манер девятнадцатого века.

— Тогда и меня зовите просто Иваном, — сказал директор, и усмехнувшись добавил, — хотя сотрудники музея за глаза называют меня Борисыч. А отца моего, Бориса Ивановича, который тоже был директором этого музея, звали Иванычем. Раздевайтесь, вешайте куртку в шкаф.

— Вы пошли по стопам отца? — спросил Росс, снимая с себя верхнюю одежду.

— Стать хранителем местных древностей — это наше семейное предназначение. Я и не помышлял ни о чем другом. Дед тоже занимался тем же. Как бы нам лучше поступить… погулять по музею или сначала кофейку испить?

Ростислав не настроен был долго задерживаться здесь, но ему хотелось увидеть какие-то предметы из своего времени. Он относился к музею также, как взрослый человек, который на старом захламленном чердаке вдруг натыкается на коробку со своими любимыми детскими игрушками.

— Давайте по музею пройдемся, люблю старину, — ответил он, улыбнувшись, — а кофе можно и потом.

— Что же, пойдемте, — сказал директор музея жестом приглашая Ростислава за собой, — прошу вас.

Росс шел по залам музея и чувствовал себя, словно вновь народившийся Будда, который узнавал свои вещи из прошлой жизни. Это были предметы утвари, оружие, чудом сохранившаяся одежда и ювелирные украшения. Все это вызывало у Ростислава странное двоякое ощущение. С одной стороны глоток ностальгии. С другой напоминало кучу вещей, оставшуюся после умершего человека. Люди, пользовавшиеся этими вещами, были его современниками и давно умерли. От многих не осталось даже костей… И только эти предметы, окрашенные печальной патиной времени, несли на себе какие-то остатки их ауры. Ими дорожили, берегли, а после смерти они остались без хозяев. Все это вгоняло в какую-то неосознанную тоску.

— Вот, собственно, чем богаты, — широко разведя руки произнес Иван Борисович.

— Я слышал, — сказал Ростислав, — в вашем музее есть уникальная коллекция православных крестов шестнадцатого века.

— Да, имеется, — подтвердил директор, — а от кого вы слышали?

— От одного московского антиквара.

— Это в соседнем зале, пойдемте-ка, покажу. Игорь говорил, что вы специализируетесь на шестнадцатом веке. Очень интересно ваше мнение.

Директор музея подвел Ростислава к одной из экспозиций, где под стеклом было разложено несколько церковных крестов.

— Вот, все, что есть здесь, — сказал он. — Что скажете?

Росс прошелся взглядом по раритетам и не поверил своим глазам. Перед ним лежал черный от времени восьмиконечный железный крест, который венчал царский посох!

Дело в том, что артефакт состоял из трех частей — непосредственно самого посоха, креста, венчавшего его и жемчужных бус, дарованных северными магами, которые служили украшением и усиливали магическую мощь. И вот, одна из частей артефакта, который он столь упорно искал, спокойно лежала в провинциальном музее и ее мог посмотреть любой желающий.

— В общем-то, вполне себе рядовые кресты, сейчас трудно установить откуда они и какой кому принадлежал…

— Можно поближе посмотреть вот этот? — перебил директора музея Ростислав.

— Вот этот? Да можно, конечно, — спокойно ответил Иван Борисович, — чем он вас так заинтересовал?

— Где-то я его кажется видел, — медленно произнес опричник, не отрывая глаз от креста, — хотелось бы повнимательней рассмотреть. Очень интересный экземпляр.

— Сейчас попробуем, — сказал директор, знаком подзывая смотрителя этого зала.