Я не Байрон

– Неправда.

Что тогда правда? А именно погибшее советское кино, более слабое технически, но правдивое. И приводится в пример Экипаж - фильм, снятый им, а также и сам актер Леонид Филатов.
– Но!

– Но Леонид Филатов, хотя и уезжает в одном фильме от такой же талантливой артистки еще пушистой Ларисы Удовиченко с одной перевязанной веревкой стопкой книг в Москву - как человек их читающий - это не значит, что толк будет, ибо:

– А растет ли картохвель вообще на этом поле в более-менее массовом масштабе?

Увы, но только как воспоминание о Прошлом! Также как актеры:

– Талантливых много, но до реальности никто не дотягивает.
– Каким-то тайным умом советская власть знала:

– Этого здесь не должно быть, - как не должно быть понимания фильмов Запада посредством переводчиков эпохи VHS.

Настоящий человек сам должен шевелить шурупами в своей балде, а эти, как их, микроскопы и электронные телескопы не могут же ж ничего, кроме как только:

– Еще больше исказить жизнь в сторону уродств капитализма.

Ибо правда - это:

– Натюрлих! Масло, яйки и рассыпчатый картохвель к ним.

А Едоки Картофеля Ван Гога с такими рожами и длинными носами к ним, у кого хошь отобьют аппетит даже к черной икре.

Не надо выдавать Просто Жизнь за то, что противостоит - не противостоит советской жизни, как вот сейчас - 20 лет назад - пытается сделать Александр Митта, в негласной перекличке с Александром Генисом, ибо Советская Идеология - это не выдумка 17-го года, а описана в Библии, как:

– ФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ противостояние РЕАЛЬНОСТИ.

Не Ван Гог, Пикассо, Квентин Тарантино, следовательно, изобретают сказки, а страшная сказка придумана для людей кем-то очень, очень давно, так давно, что на ее штурм пошли такие люди, как:

– Адам и Иисус Христос.
– А, как говорится:

– И они могли бы играть только в КВН.

На своем отдельном приусадебном участке, в Раю.

Вот эта самая Прокладка, о которой говорит Александр Генис, существующая будто бы отдельно и независимо от советской и западной идеологий - есть эта самая известная Вавилонская Башня.

И проложена она между людьми и Богом.

Каждая передача Ивана Толстого:

– 20 лет на этой неделе, - сопровождается в конце этим победно-похоронным маршем, что, да, наконец-то найден Сундук Мертвеца, где мы подробно расскажем, как можно жить-поживать, и никого не бояться. Так скать:

– А у нас Здеся серый волк не зивет.
– Что может означать только одно:

– Мы узе в Иво желудке.

– ------------------

Соцреализм отличается от искусства тем, что не переводит форму, а только содержание.

– -------------------

17.09.16

РС - Американские вопросы

Юрий Жигалкин говорит, сообщая эти сведения кому-то из русско-американских записных политологов, но не к Нине Хрущевой на этот раз:

– Многие против того, чтобы не ходить на выборы.
– Вопрос:

– Как это может быть, если этого не может быть никогда? Т.к. два человека - это, наоборот:

– Немногие!
– А те, кто говорит За, надо идти - это пятая колонна - прошу прощенья - партия, работающая вне стен родного заведения под прикрытием временного сдвига по фазе, называемого чинно и благородно, по-старому:

– Ми не против.

– ------------------

19.09.16 - Радио Свобода - Иван Толстой - Мифы и Репутации

Дневник Шапориной, Борис Парамонов говорит:

– Зря она ссылается на англичан, что они вредят России.

Но она это говорит мимоходом, а главное повторяет и повторяет одно и тоже:

– Я не понимаю, не понимаю, не понимаю, кому это надо, что в России ничего не было: ни хлеба, ни материй.

И буквально тоже самое можно сказать сейчас:

– После 91-го ничего не появилось, кроме колбасы.

Хлеба и то нет. Не в том смысле буквально, как говорит Шапорина, а стоит только задумать дома, что хорошо бы купить сегодня свежий, буквально утренней заводской выпечки черный хлеб и Плетенку такую же хрустящую, или настоящий белый - бесполезно:

– Или еще не привезли, или сегодня не привозили, или магазин этот, где есть такой хлеб на обеде, или вчера в этом именно магазине рядом с домом послали подальше, в том смысле, чтобы встал в очередь, которой не было, а только одна перед вами покупательница, отошедши упорно и задумчиво рассматривала колбасную витрину, - в результате чего было принято решение:

– Покупать хлеб надо, но!

Но только не здесь, ибо невры дороже.

Про материю вообще нет речи, ибо:

– По размеру её не то, что не бывает, а уже давно с ростами она вообще не выпускается, да и видно, что:

– Работают только зековские швейные мастерские, где люди не могут и не хотят принципиально шить, чтобы шов не вилял, как сам зек по пьянке, за что его и забурили сюда.

И тоже непонятно:

– Почему ни хрена не выпускают?
– И ответ:

– Не умеют делать не только хорошие, но и вообще: весчи.

А на западные народ сам, так скать, наложил. Имеется в виду, санкции на самого себя. Да на них и денег не хватит, даже на турецкие, которые и есть, точнее, был:

– Местный раритет.

Вывод только один:

– Рабство осусес - осуществляется не потому, что хорошо жить трудно, а по уму.

Вопрос только: где этот ум взяли? Не иначе, как англичане, прошу прощения:

– Инопланетяне решили:

– Будет лучше, если на Земле будут жить хуже.

А что касается Жукова, что он обозначен Шапориной почти как Иисус Христос:

– Это будет Жизнь, - так как человеку свойственно на что-то надеяться, ибо она, эта жисть так и прется, так и прется, а:

– Кроме надежды ничего и нет.

И люди настолько уже насмотрелись, что охотно верят:

– Никогда и не было.

И не только в России, но и Тамоди, в Америке - Европе. И продолжает удивлять только одно:

– Почему же это нам по-прежнему, как в детстве:

– Хочется жить лучше и веселей, - и видимо, никогда не читали и не слышали: