Я не Байрон
Шрифт:
Полюбуемся ими, друзья мои.
И кстати:
– Не надо буянить там, на 101 километре, ибо я и так не сплю:
– А в окна мои ломится ветер северный - умеренный до самого смешного, честно.
Действительно жаль, что не всем доступны эти смех:
– у, ё, ч, к, и.
– ------------------
22.09.16
Единственный в России писатель работал в посудомоечной в писательской столовой, да и то на конкурсной основе. Возникает дополнительный вопрос:
– Что же это всё-таки за место, где мы живем -
– ------------
Будем ругаться матом - если запрещено вслух - то хотя бы:
– Про себя.
– -------------
Не копать глубоко - это прием дезинформации. Как говорится:
– Смех:
– у, ё, ч, к, а, м, и - не отделаетесь.
– -----------
Я не могу включить Гениса, как Бонди и Аникста в число искренне ошибающихся.
– ------------
Я пишу не по решению молодежного кружка, а по завету Капицы:
О, сколько нам открытий чудных
Готовит просвещенья дух,
И опыт, сын ошибок трудных,
И гений - парадоксов друг,
И случай - бог изобретатель.
Пушкин
– ----------------------
2209.16 - РС - Иван Толстой - На этой неделе 20 лет назад
Критиковать Марину Ефимову - это всё равно, что критиковать зайцев, которых мы едим:
– А больше-то есть и нечего.
Вот сейчас Марина Ефимова говорит:
– Ковбой всех перестрелял, и даже ни разу не перезарядил пистолет - наган.
– Но!
Но априори - что значит: ВСЕГДА - идет Посылка:
– Мы видим не всё, - и именно поэтому показывается НЕ ВСЁ, а не по каким-то техническим неспособностям, и тем более, не потому, что режиссер забыл показать перезарядку пистолета.
Часть информации, как доказал Эйнштейн теорией относительности, находится уже:
– У зрителя.
– И значит действие кино - домино всегда происходит не само по себе плюс какой-нибудь обозреватель кино, а:
– В присутствии зрителя.
– И это правило - закон Эйнштейна - Шекспира есть фундаментальный принцип Художественности.
– ------------------
Многие периодически считают, что Искусство и Жизнь разные вещи, а Некоторые наоборот:
– Они должны быть одинаковыми, - но!
Но реально, они только - но всегда - Связаны друг с другом, как Одно на Фоне Другого. Поэтому, чего нет у вас - у нас-то уж будет:
– Обязательно.
Искусство и Жизнь объединяет не Зеркало, как кто-то придумал, чтобы создать соцреализм, во время сотворения Вавилонской Башни, - а:
– А фотография.
– Когда одно фотобумага, а другое:
– Изображение на ней.
– Часть, которую мы сразу видим, и находим недостатки в ней, но можем забыть, что недостающие детали у Изображения:
– За спиной.
Поэтому, когда профессор Брэдфорд на Viasat History требовал:
– Дайте мне фотографию, и я переверну мир!
– в том смысле, что:
–
Увижу Иисуса Христа.– Но не увидел, что эта фотография прямо перед ним, и это то, о чем он, собственно битых часа два рассказывал в этом фильме, а именно:
– Библия.
– ---------------------
23.09.16 - Радио Свобода - Дмитрий Волчек - Культурный Дневник
Борис Парамонов говорит:
– Эдвард Олби докатился до козы, но по крайней мере, ему удалось рассказать об этом всем. Но всё равно он остался несчастен.
– И самое главное:
– Как все мы.
– Но!
Но здесь выдают козу не всем, а только тем, кто ходил на амбразуру. Так что:
– Даже о несчастье мы можем только мечтать.
А потому никогда и не рассказываем. А только:
– Смеёмся, смеёмся и смеёмся.
Над чем?
– Вот именно на тем, что обещались дать козу, но так и не дали, и тем более, вдобавок отобрали ласапед.
И знаете зачем всё это сделали? Вот именно за тем, чтобы меньше потешались над чёрным юмором. Ибо так недолго докатиться и до не него самого не только на деле, но и:
– В мысля-ях-х-х!
Мысленный черный юмор тем не менее есть, ибо деньги за козу на самом деле были в сундуке, а мы их не отдали:
– Подсказала соседка-контролерша:
– А вы, мол, не говорите, что козы нет, но деньги за нее есть, и более того, они здесь в сундуке, под полушубком, оставшимся еще со времен Гражданской Войны.
И вышло! Ели мы эти деньги по маленькому кусочку всю зиму, что и никакой козы не надо, которую все видят, и завидуют по большому. По-маленькому, видимо, разрешается питаться и в общественном месте.
– ------------------
Попробовал посмотреть Вирджинию Вульф, но интонация русской мысли не допускает сделать этот просмотр:
– Абсолютно.
– Актеры, как будто с Луны свалились:
– Стопроцентное позиционирование себя В Стороне от происходящих на сцене событий.
И значит в пьесе вообще не участвуют, что её можно наблюдать из Зрительного Зала, всецело находясь на сцене.
Вот это и есть соцреализм:
– Рассказывать о шедеврах, и о шедеврах - фильмах Голливуда, как будто их поставили и играют девочки и мальчики в детском саду, даже еще в яслях, а взрослые дяди и тети, потом наставительно, хотя с мягким сожалением, комментируют:
– Сколько раз надо было зарядить пистолет при этом.
Тут не просто соцреализм, а актеры как будто оглушены ужасом, происходящего:
– За Сценой, - как будто там во время этого спектакля пытают Эйзенштейна наперегонки с Мейерхольдом.
Вот в этом случае можно вот так запеть - заговорить, как вот эти русские актеры в Вирджинии Вульф:
– Лишившись абсолютно разума в этой пьесе Эдварда Олби:
– На самом деле.
Наверное, он всё-таки думал, что это будет и на сцене, но происходить: