Я не Байрон

– Как вы написали - так мы и перевели.
– А если будет неточность, как переводил, например, Пастернак - то это и:

– Не перевод вовсе, - а практически новое сочинение.

Но!

Но если не делать, как Пастернак, то иностранный текст в русском переводе хуже не будет, он будет просто:

– Не читабелен!
– Как говорится:

– Был Борхес, - а наши луды:

– Не получают абсолютно НИЧЕГО.

И вот им понадобилось время от 1991 до 2008, чтобы на своем личном опыте понять:

– Мы не умеем не только читать, но и:

– Писать.

А говорили, как будто бы научили:

– Наши пальчики устали, так как много мы писали.

Но писали как раз обратную мантру:

– Мы можем всё понять, пользуясь одной только Вавилонской Башней, с которой видно далеко вперед, вплоть до пирожков:

– Какими вкусными они будут уже в недалеком будущем.

Но если с пирожками до сих пор проблема, то с возможностью литературы достичь уровня вкусности и полезности пирожных и мороженых - всё ясно:

– Она не состоялась.

Тем более, что реально все только к этому именно и стремились:

– Чтобы Иё и близко здесь, как на духу не было, вплоть до перевода Цветаевой посудомойщицей в столовую, и более того:

– В писательскую, - чтобы уж точно понял всяк сюда входящий:

– У нас, да, есть, но:

– Только партийная литература.

Но хомо сапиенсу хоть кол на голове теши - он до сих пор не верит, что это истинная правда, а не наоборот. Его завораживает слово ЛИТЕРАТУРА - не может такого быть, чтобы в ней и абсолютно ничего не было, несмотря на железный занавес партийности.

Но сейчас, кажется, поверили, - но!

Но только не писатели, им точно:

– Хоть кол на голове теши, - а всё продолжают развивать идею Ван Гога:

– Да лучше сдохну на поле, чем с него уйду живым.

Тем не менее, ушел живым, а намедни сразу же и застрелился.

Как майор писателя Шаламова, поняв, что ошибся, ибо:

– И воля не лучше, чем это было раньше в самом лагере.

Хотя возможно для того и ушел, чтобы в этом удостовериться:

– И за занавеской Папы Карло тоже, опять та же самая:

– Партийность-ь.
– А хорошего:

– Ничего нет.

– ------------------

24.09.16

Почти сразу после прочтения Макферсона и Джонсона Пушкина было непонятно:

– Как это может быть, что двое людей пишут одно письмо. Половину каждого предложения пишет один, а половину другой.

Разве так в жизни бывает?

И вот только теперь понятно, что:

– Критик и Критикуемый - это один человек. В том смысле, что:

– Недостатки одного и достоинства другого:

– Общие!

Так-то бы, да, просто, но вообще-то:

– Фантастика, - которая соответствует Библии.

Так можно проснуться утром и ужаснуться:

– Кто же сегодня-то рядом?!

– ------------------

Олег Седов - Амфора:

– Падаешь, поднимаешься, бежишь дальше.
– Это фундаментальная ошибка.

– -------------------

25.09.16

Радио Свобода - Леонид Велехов - Культ Личности

Лев Гудков - директор Левада-Центра - отвечает на вопрос Велехова:

– Откуда взялась сегодняшняя власть:

– Они были востребованы!

Фантастика! Ибо востребованы, да, но самими теми, кто сейчас у власти - сами собой. Но!

Но, как говорится:

– Не об том речь, - а о массах, о народе.

Очевидную правду, видимо, не так просто доказать научно, если Левада-Центр так долго мучается, но никак не поймет, что происходит. Наверно, на входе ничего не написано, чтобы читали и думали каждый день, нет, не:

– Оставь надежду на правду, всяк сюда входящий, - а более позитивно:

– Каков вопрос - такой будет ответ.

Утверждению Льва Гудкова, что мы пришли к тому, о чем так долго мечтали противоречат два, можно сказать:

– Неубиенных пункта.
– Как-то:

– Пламенное обращение Николая Сванидзе, сделанное после долгих раздумий, и холодных наблюдений, так сказать:

– Сердца горестных замет, - а именно:

– Очень надо, чтобы власть была близка народу, а не как сейчас, когда они бродят по совершенно разным улицам.

Второе, главное, из чего видимо, также исходил Николай Сванидзе, какие за это время с 2000-х годов были приняты законы:

– И все они направлены именно против человека.

Человека, который будто бы их и ждал, по словам Льва Гудкова.
– Но!

Но Садо-Мазо здесь если не запрещено, то по крайней мере, точно:

– Народом не культивируется.

И значит, опять подтверждается посылка Владимира Высоцкого, что, мол, на картохвель поезжайте, после того, как с сольцой иё намнете будет абсолютно ясно, что:

– Дважды Два - Четыре, - как было, так и осталось.
– Ибо:

– Хорошо-то хорошо, но науки как здесь не было, так и не появилось.

И уже тем более гуманитарной.

Все эти исследования можно назвать, как:

– Добросовестный Плюшкинизм.

Ибо такой логики не удастся встретить даже у колодца, если только в виде единичных истерических выкриков.

Почему, спрашивается, тогда закрывают? Хотя еще не закрыли, думают, авось поймут без слов, и одумаются.

И значит, вина Левады только одна:

– Говорят, да, правильные, про-властные вещи и просто слова, - но!

Но слишком уж без шума и пыли. Можно подумать, что вообще находятся на кладбище, и бояться разбудить покойников.
– А это противоречие, ибо сказано, что:

– Если уж восстали, то, чтобы:

– Все!

И покойники, значится, в том их числе.

И пока Левада не поймет этого своего противоречия вещать для всех, а не только для некоторых - будет закрыта.

– Будет сидеть, - как сказал Высоцкий, - на голодном пайке, пока не поймет, почему мы впереди Планеты Всей. А именно:

– Говорить-вещать-исследовать надо не настоящее, а будущее! Бежать впереди паровоза, а не констатировать иму вслед:

– Мы только вас и ждали - требовали.