Я не Байрон

– ---------------------

06.10.16

Чем отличается реальное Эссе Бориса Парамонова от Разлюли - Малины Ганапольского?

В первом случае - это действительно, реальное эссе, что означает:

– Пересечение параллельных прямых в виде Жизни и Сказки - произошло.

Произошло, как:

– Взятие Трои.

Во втором случае, у Г - го вместо Трои классная доска и всё еще деревянные счеты рядом с ней. Спрашивается:

– Зачем они, если есть компьютер?

Только с одной целью:

– Избиение учеников - младенцев в виде радиослушателей, ибо:

– Долбицу учи!
– А не лезь, куда тебя не просят:

– На корабль Одиссея, чтобы сразиться с потусторонним миром, однако:

– Реальности.

Рассуждения Га - го - это переведенное на язык современных осин эссе Григория Померанца, который жил в эпоху - нет, не Возрождения, а наоборот:

– Полного забвения, как Михаила Зощенко, так и его Цветаевой.
– Его, имеется в виду, не Зощенко, а беглого каторжника под именем и псевдонимом:

– Читатель.

Читатель - Герой Романа под названием Эссе, а не сам Г - ий, посадивший себя в клетку, и рассказывающий об этом событии не только русским, но и близлежащим государствам.

Борис Парамонов стоит за синхрофазотроном, а здесь нам предлагают опять двадцать пять:

– Но-во-е!
– Как-то, прямо по песне:

– Значит, так: до Сходни добираетесь, а там рысцой, и не стонать:

– Небось, картохвель все вы уважаете, когда с сольцой его напять.

Поэтому Га - й это пионер - вожатый, а эти самые:

– Едоки его картофеля, - детки - котлетки на пастбище строительства нового общества под названием, переведенным, однако, не с древнегреческого, как:

– Учиться, учиться и еще раз:

– Учиться, - а чему, батюшка, ты не сказал?

Дак тому, чего еще никто не доказал, что это плохо:

– Социалистической демократии, - о которой доступно рассказал Владимир Войнович:

– Пришло только три шапки:

– Мне, жене, и первому секретарю.

– Так дайте мне, я буду первым!

– Только из кошки, - а почему, спрашивается?

Ибо, как сказал другой поэт:

– Капитан, никогда ты не станешь майором!

Потому что все хорошие шапки в Трое, а её уже не взять никогда, так как это уже:

– Было, было, было, - в 17-м году.

А назад время не возвращается.

И вот Г - ий ведет эти свои Разлюли - Малины точно также, или пусть:

– Примерно также, как известный гипнотизер Перестройки Анатолий Кашпировский:

– Закройте глаза и посмотрите на себя со стороны:

– На вас шапка из кошки, из кошки, из всё той же кошки:

– Нарисованной на классной доске мелом.

И тут уж, как под куполом цирка:

– Сорваться вниз нельзя, ибо там зрители - слушатели, голодные до пыжика, что сразу разорвут на мелкие части, как желтый велюровый пиджак одного режиссера, объясняющегося в любви именно пиджачным способом:

– Померяйте, авось и так:

– Как у кошки на Рижском рынке сойдет:

– Натюрлих.

Спасибо, не надо, ибо мы привыкли к безразмерной синтетике, и даже не турецкого производства.

Такая же и любовь Г - го к слушателям:

– Даже не из кошки, а только:

– Синтетическая, - намеренно сшитая прямо до ушей, чтобы, если все, то и все:

– Как клоуны.
– Но клоуны, увы, сознательной советской пропаганды.

Покажи, пыжик-то, не скрывай, как пытаются его скрыть и другие некоторые из гуверовских и стэнфордских университетов и институтов, подражая Олегу Ефремову, в роли директора тоже какого-то писательского центра, но в удивительно маленькой, по сегодняшним меркам, практически:

– Кошачьей каморке, где даже вешалка на виду - трудно не только самому, но пыжиковую шапку спрятать негде, что некоторые слушатели, случайно открыв эту тайную дверь в избушку Папы Карлы:

– Захлопнут свои пасти навсегда, - как и советует им иногда, и даже часто любимый ведущий.

Так-то бы, да, но ты тоже:

– Шляпу-то сними, - как советовал Владимир Этуш, - чтобы тебя не боялись. Он имел в виду:

– Так теперь понятно, что это ревизия, но ясно, что:

– Не из нашего района.
– А ты пыжик сними, чтобы было видно, есть она у тебя, или так только:

– На щелбаны катаешь?
– как не удивился Высоцкий.

Кто она? Так, естественно:

– Нет, конечно, не лысина, как у Ленина, а книга Канта, где его в реку бросают, чтобы испытать его субъективный реализм:

– Тонет, или плывет?
– Только забывают, что тогда субъективным был:

– Идеализм, - как:

– Ума холодных наблюдений и сердца горестных замет.

– ---------------------

Запад не для того существует, чтобы показать:

– У вас так, а у нас эдак, - а наоборот:

– Везде! так.

И не наоборот:

– Что тоже можете ваше Так переделать в Эдак, - а:

– Лучше вообще ничего не делайте.

– --------------------

РС - Иван Толстой и Андрей Гаврилов - Алфавит Инакомыслия

Говорят, что джаз не любили, потому что думали - это:

– Секс, - или, что:

– Тогда надо быть богатым, - но!

Но джаз не любили, или боялись, как дурного сна, как Макси Горки, - потому что это:

– Дух.

Почему Дух так не нравится?
– Ибо:

– Цели нет передо мною

Сердце пусто, празден ум

И томит меня тоскою

Однозвучный жизни шум

А для того, чтобы строить Беломорско-Балтийские каналы:

– Рабо-та-а-ать-надо!
– а не:

– Дурью мучиться.

И, если:

– Работой не оправдаешься, - то:

– Тяжелой попробуем.
– Авось это лучче.

– ---------------------

Женский футбол до 18 лет - Чемпионат Мира, Северная Корея - Бразилия. Смотреть интересно, как новый фильм.