Я не Байрон

Демократическое вещание от имени советской власти - это и есть:

– Диктатура.

И не только по здравой мысли, но это так и записано в любой Истории КПСС.

Радз - ий этого не знал? Конечно, должен был хотя бы выучить для права работать журналистом, но.

Но поимел нахрапистость высказаться при всех:

– Ми нэ зналы.

Я уж надеялся, что этот Р - кий давно канул в Лету, ан нет - опять притянули за уши, как пример, получается:

– А ни хрена вы здесь не сделаете хорошего!
– Ибо:

– Все такие!

Но все Такие - это только журналисты, так как Других туды-твою не пускали.

Народ - это не Дэмос, а Дэмос:

– Сам имеющий возможность выбирать правду.

Сам - без Посредников!

И демократия - значит, это только:

– Голливуд и Классическая Литература.

Ну, и некоторые современные интерпретации классики, как-то:

– Пение под дождем и т.п.
– Ибо и мы имеем право на понимание классики:

– Тоже.

В конце передачи Лаура Бейлин сказала:

– Народ не любит больше всех Анатолия Чубайса.
– Это явно не так, ибо, да, люди могут сказать что-то против Чубайса, но!

– Но только когда они вместе, - а в душе они были, как восставшие против диктатуры Рима бойцы, плененные Марком Лицинием Крассом, и все по очереди одинаково ответившие на вопрос:

– Кто Спартак?
– в данном случае:

– Кто Чубайс?

– Я!

– Я!

– Я!

Ибо все мы здесь, как Левша:

– Рыжие.

– --------------------

25.10.16

Говорят, что некоторые члены партии и правительства, а, можно, сказать, даже все:

– Не могут, или не хотят согласовывать подлежащее и сказуемое.
– Но!

Но не думаю, что они ошибаются, ибо исходят в своем мышлении не из содержания, а из:

– Фундамента, - определяющего произношение, окончания слов и их последовательность.

Это такой же Код Жизни особой касты людей, изготовленных из попавших сюда - и вряд ли случайно - инопланетян.

Как и рассказано в фильме Крепость, который идет сейчас, с Кристофером Ламбертом в главной роли.

– --------------------

26.10.16

РС - Поверх барьеров с Иваном Толстым - Ирина Петерс

Вячеслав Ганелин - джазист говорит:

– Бог держит нас под прицелом всегда!

Возможно, но обязательно:

– Не одновременно, - в том смысле, что бога может и не быть сегодня на работе, но когда он выйдет после викенда, или после какой-нибудь дальней поездки:

– Обязательно зайдет к вам:

– Во вчерашний день, - когда вы думали, что его нет на прицельно-наблюдательном пункте.

Вот так задуматься:

– Как успевает обслуживать все межгалактические сети?

Скорее всего, только по одной причине:

– Знает будущее, - потому что сам его и создал.
– А также:

– Фигаро там - Фигаро здесь!

Ибо:

– Как бы вам самим не пришлось выступить в роли ревизора.

– И следовательно:

– Не к нам едет ревизор, а:

– Как и сообщил популярно Гоголь в Ревизоре:

– Он уж тута, но узнать невозможно.
– Почему?

Во-первых, трудно узнать самого себя, а во-вторых никто и не захочет:

– Ибо, да, я пью, но не в третьесортной забегаловке же ж.

Потому наблюдатель и не виден.

Почти. Как законсервированный разведчик.

– -------------------

27.10.16

РС - Грани Времени - Кара-Мурза

Обсуждает с политологами вопрос о взломе почтового ящика С. Так-то не совсем понятно:

– Откуда, куда, зачем?

Но допустим - достоин. Дело не в нем, в С., а в первом же ответе на вопрос Кара-Мурзы политолога:

– Это не было принято в приличном обществе!

Но о каком обществе речь? Взрослое общество ничего не слышало об этом меморандуме, и можно сказать:

– Только тем и занималось, как чтением чужих писем.

У Пушкин даже сказано, что молодые люди в Метели только тем и занимались, что писали друг другу письма, этеньшен:

– Чужими письмами!

Приходится сделать вывод, что приличное общество - это только еще детки-котлетки, максимум школьники.

В чем логика? Только в том, что и политология - это только детки-котлетки, в других соревнованиях она не участвует.

Как говорится:

– Лучше бы воровала письма.

Тогда бы еще можно было сказать:

– Да, хотя и только:

– Делается уже.

Пока что: ни хрена. В том смысле:

– Может скажут: пейте-ешьте, а может, как сейчас:

– Ни хрена.

Скорее всего, политология только потому и существует, что - как было когда-то заповедано:

– Есть Такие люди!

Ибо:

– Мы говорим - партия!
– подразумеваем:

– Люди, - мы говорим: люди - имеем в виду:

– Правительство.

А между ними, вот, и находится:

– Пол-ит-ол-оги-я-я.
– Спрашивается:

– Зачем?

И вот политолог, который сегодня начинал это крещение, и молвил русским языком:

– Не только в школе, но и в высшем обществе должны быть:

– Приличные люди, ненавидящие взламывать чужие почты.

Ибо.

Ибо зачем, если и так всё заранее известно.

Умному человеку вообще ничего читать не надо, так как он, наконец понял, что и:

– Всё-то, что написано на Земле - есть не что иное, как:

– Чужие письма.

Ибо и свои, как заповедал Екклесиаст:

– Уже были написаны, и более того:

– Не один раз.

Вывод:

– Поэтому, зачем взламывать чужую почту - читайте свою.

Разницы-то ведь никакой.