Я не Байрон

А так просто, невооруженным взглядом - нет.

Нельзя дать ответ по содержанию без формы.

И противники искусства это чувствуют. Чувствуют, что на Сцене - а не просто так - получается:

– По-Другому.
– Как и пытается разъяснять Шекспир больше 400 лет и Пушкин 200.

И по барабану. Точнее, как раз наоборот:

– Люди их поняли, - ибо:

– Иначе бы их не потащили назад в крепостное право и рабство:

– Много понимать стали.
– А именно:

– Стало уже не ясно:

– А на сколько это разные люди:

– Моцарт и Сальери?

Кто, собственно, был отравлен:

– Тот, кто на Полях, или:

– Кто был в Тексте?

– ------------------

9.5.16 - Уже какой раз идет фильм Край. Удивляет немецкий язык:

– Песня!
– а какой преподавали в школе! Айн, цвай, драй. Ин ди шуле геен вир. Ин ди шуле комен вир.
– Прямая противоположность.

– -------------------

Лицом с Событию - Михаил Соколов

Сейчас Андрей Зубов говорит:

– Что бы ни говорил там З - ов, - образование здесь намного, намного хуже, чем на Западе.
– Но!

Но З - ов имеет в виду совсем другую систему ценностей, а именно:

– Ему и знать-то ничего не надо - имеется в виду, нашему человеку. Тем более, разных Тангейзеров - Мангейзеров и других Паблов Пикассов.

Именно поэтому оно здесь лучшее, что его и нет вообще, ибо нет:

– Веры в Бога.

Андрей Зубов говорит, что все эти разговоры гроша ломаного не стоят.
– Но!

– Но имеется в виду - Андреем Зубовым - это хорошо, чтобы делать хорошо:

– Для народа.
– Тогда как на самом деле Это всегда применяется в обратном значении, а именно:

– Вам хорошо, несмотря на то, что очень плохо!

А сказанные слова о том, чтобы народу было хорошо - есть не что иное, как прикрытие. Имеется в виду прием:

– Сказать - вместо того, чтобы сделать.
– Сказано - это как будто уже и сделано. Коронный прием.

Андрей Зубов сейчас говорит, что человек не должен лезь в торимую для него Колею, а должен иметь свободу воли.

Вот сейчас идет фильм Край, и машинист со своей немкой и маленьким немцем выбрали:

– Год ехали по Сибири до Тайшета, чтобы сделать паспорта людей, могущих иметь свою свободную волю:

– Он стал работать бригадиром ремонтников в депо, а она вместе с приемным Пашкой:

– Петь.
– Только он в хоре, - а она только дома, так как на людях:

– Считалась немой.
– Трудно.

Трудно, так сказать, выбрать такую Свою Колею.

Но вот так получается, что эти люди жили. Жили на Земле, и похоже были счастливы. Несмотря на то, что немка помнила свою Германию, как там было, но. Но не смогла вернуться назад, и в качестве немой была счастлива в России. Это, конечно, не счастье страны, не государственное счастье, о котором сейчас говорят по РС Михаил Соколов и Андрей Зубов, не партийность, но счастье:

– Персональное.

Здесь другого, наверное, и не бывает. И скорее всего, здесь не в России, а вообще:

– На Земле.

– -----------------

10.05.16

Идет фильма Водный Мир, про который Борис Парамонов сказал:

– И здесь Кевин Костнер не прославился.
– Но!

Но я посмотрел этот фильм уже в 20 раз больше раз, чем Звездные Войны, и уверен, посмотрю еще. Думаю, я не сильно отличаюсь от других.

Борис Парамонов нашел Формулу Знаменитости по витанию её в небе.
– Но!

Но это не самое главное. Например, Лев Толстой витает в облаках, но никто его не читал никогда, и до сих пор не читает. Следовательно, во второй части программы его нет. Нет его в человеке, а есть только в некоторых учреждениях.

Примерно, как почти все Культурные передачи по Радио Свобода - есть не что иное, как распальцованное на сегодня представление о писателях, выдаваемое раньше в Тили-Боме под названием:

– Писатели у Микрофона:

– Кружок самодеятельности при финансовом факультете Плехановского института.

Или еще точнее, известная раньше некоторым передача:

– А, ну-ка, девушки.

– А, ну-ка, парни.

Или, как говорится:

– КВН, - неизвестно, кого сгоняют на нее, чтобы смотреть.

Лучше уж - и что самое главное - веселей встретить, как:

– К нам приехал из Дивана кум:

– Луиса Корвалана.

– ----------------

11.05.16

Георгий Мирский говорил, что:

– Я заметил, что умею говорить!
– Что это значит?

Это:

– Умение говорить на вид правдивее, чем другие полит технологии, а на самом деле:

– Можно еще больше усилить ложь, - переведя ее на фундаментальный уровень.

– ------------------

13.05.16

РС - Лицом к Событию (или Грани Времени)

Православный священник говорит:

– Все винят других, а на надо винить себя.

Девятнадцать выступающих, - говорит, - уже прошло мимо нас, но ни один не обвинил себя, а только других.

Я себя, - говорит он, - считаю виноватым, что не смог ничего сделать в девяностые, чтобы:

– Позвали и нас на Перестройку.

Не позвали демократы церковь, когда пошли вперед в:

– Борьбе за Это.

Сокращено.

– ----------------

Лицом к Событию - Е. Р.

Сокращено 3 стр.

– --------------------

13.05.16

Грани Времени - Подмочили Олимпиаду

Удивляют спортивные журналисты:

– Сокращено - 1 абзац.

– -------------------

14.05.16 - Умники и Умницы - Вяземский

Штатный политолог МГИМО Воскресенский сидит с постным видом и унылым лицом. Почему? Думает:

– Все судьи этого Архипелага ума здесь только почти и радуются, потому что есть сегодня возможность:

– Сказать Правду, - а я:

– Нет.
– И боюсь, никто не поймет: Зачем?!

И удивительно, политолог Воскресенский оказался, можно сказать, как никто, кроме самого Вяземского:

– Умником, ибо сказал сакральное:

– Орден - это Как Бы медаль.
– В ответ на это умный Умник только что сошедший с желтой дорожки, при каждом удобном случае применял Это Слово: